塞勒姆女巫审判:历史背景的坩埚
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与清教主义和塞勒姆女巫审判有关的网站
1692年的17个女巫标志
这篇文章引用了1692年塞勒姆女巫审判期间使用的法律和证据。一个很好的非虚构作品来配合阅读剧本。
亚瑟·米勒和的坩埚
本单元两节课中的第一课探讨了个人良知与人类行为中什么是“正确”的严格社会观念发生冲突的后果，这种冲突在《圣经》中被阐明的坩埚．这一研究的核心是将清教主义作为美国人心理中根深蒂固的一股力量，在塑造美国人性格的过程中，清教主义所灌输的态度和价值观既积极又具有破坏性。
阿瑟·米勒小说中的戏剧化历史的坩埚
学生们研究与塞勒姆审判有关的历史文件，并将这些事实与戏剧中的事件进行比较。他们阅读剧本，表演一些场景，分析作为悲剧英雄的Proctor，并写剧本。这个单元面积很大。
探索的坩埚17世纪的肖像
在阅读第1部分后，学生制作交易卡来描述和分析指定的角色。然后，他们在网上探索清教徒的肖像，以帮助他们创建一个人物肖像，并提出一个解释他们艺术作品的基本原理。
美国著名的审判:塞勒姆巫术审判
审判从法律的角度出发，附有概述、证词笔录和其他法律文书。
“Half-Hanged玛丽”
玛格丽特·阿特伍德的这首诗富有想象力地探索了玛丽·韦伯斯特的经历，她因巫术被绞死并幸存了下来。
巫术起源的房子
塞缪尔·帕里斯牧师朴素的家现在已经不在了，但这张明信片还在。
马萨诸塞州的塞勒姆
在女巫审判期间被称为塞勒姆的小镇今天被称为马萨诸塞州的丹弗斯。这一页展示了审判期间塞勒姆的样子。它还提供了塞勒姆的鸟瞰图。
塞勒姆，马萨诸塞州，女巫审判
来自塞勒姆镇的有关审判的信息和各种有趣的链接。
塞勒姆女巫审判(1692年
玛莎·科里审判的简要总结和目击者描述。
塞勒姆巫术歇斯底里
一个互动网站，学生在审判期间成为被告。基于历史记录的杰出图形。来自《国家地理》，这是一个利用互联网技术独特功能的绝佳例子。
这么多年了，还是清教徒
“今天的美国人在他们的态度和行为上，还表现出17世纪初开始来到这个国家的那些严厉的英国新教徒的痕迹吗?”一份研究报告表明，我们确实如此。
教学的坩埚《纽约时报
这些丰富的资源包括20世纪50年代对这部剧的评论，阿瑟·米勒关于他为什么写这部剧的文章，与最近“猎巫”有关的文章，电影评论，米勒的传记，以及许多其他关于麦卡锡主义的相关文章，历史上的女巫审判和其他相关的报纸故事。
少女们的神秘疾病现在有了一个诊断:集体歇斯底里症
一个信息文本，以配合发挥。这则新闻报道将当代生活中的事件与塞勒姆女巫审判的可能原因联系起来。
理解的坩埚
如果你让你的学生研究戏剧的背景，这里是开始的页面。这个链接集分为五个部分:美国殖民时期，的坩埚麦卡锡主义、清教主义和塞勒姆女巫审判。一个非常全面的网站!
集体歇斯底里症的受害者
在这个WebQuest中，学生们通过研究塞勒姆女巫审判、二战期间日裔美国人的拘留、麦卡锡听证会和罗伯特·罗伯森案件来探索大规模歇斯底里的原因和影响。他们在报纸上发表文章介绍他们的发现。
我为什么写作的坩埚:一位艺术家对政治的回答
阿瑟·米勒的文章。Access需要adobereader或兼容的应用程序。
塞勒姆村的巫术:宗教与社会的交叉点
这篇历史文章指出了审判的可能原因。它还建议了课堂资源和方法。