改编自《联邦党人》第19期联邦党人文集亚历山大·汉密尔顿和詹姆斯·麦迪逊(1788年)

在古代的联盟中，最重要的是希腊共和国的联盟，它们隶属于双国议会。从有关这个著名机构的最好的报道来看，它与现在的美利坚合众国联邦有着非常有益的相似之处。这些成员保留了独立和主权国家的性质，在联邦委员会中拥有平等的投票权。该委员会有一般权力提出和解决任何它认为对希腊的共同福利有必要的问题;宣战:宣战并进行战争;最后决定成员之间的一切争议;对进攻方处以罚款;动用联盟的全部力量来对付不服从的人;并接纳新成员。

安非比提翁是宗教的守护者，也是德尔弗斯神庙的巨大财富的守护者。在德尔弗斯神庙的居民和前来咨询神谕的人之间的争议中，他们拥有审判权。作为对联邦权力效力的进一步规定，他们互相宣誓保卫和保护联合的城市，惩罚违反这一誓言的人，并对亵渎圣殿的掠夺者进行报复。

理论上和理论上，这一权力机构似乎足以满足所有一般目的。在一些重要情况下，他们超越了《邦联条例》所列举的权力。阿菲西提翁手中掌握着当时的迷信，这是当时政府赖以维持的主要动力之一;他们拥有公开的权力，可以对难以控制的城市使用强制手段，并有宣誓的义务在必要的情况下行使这一权力。

然而，实验和理论是截然不同的。这些权力和本届国会的权力一样，完全由各城市以其政治身份任命的代表管理，并以同样的身份对其行使。因此出现了软弱，混乱，最终邦联的毁灭。更强大的成员，不是被保持敬畏和从属地位，而是对所有其他成员依次实行暴政。雅典，正如我们从狄摩西尼那里学到的，是希腊七十三年来的仲裁者。接着，拉斯达埃蒙尼亚人统治了29年;在随后的一段时间里，在勒克特拉战役之后，底比斯人开始了他们的统治。根据普鲁塔克的说法，强大城市的代表们敬畏和腐化弱城市的代表，这种情况经常发生;这个判决有利于最强大的一方。即使在与波斯和马其顿的防御和危险的战争中，成员们也从不一致行动，他们中或多或少的人永远是共同敌人的愚弄或雇佣者。 The intervals of foreign war were filled up by domestic vicissitudes, convulsions, and carnage.

在与薛西斯的战争结束后，拉斯代蒙尼亚人似乎要求将一些城市驱逐出联盟，因为他们的不忠行为。雅典人发现，用这样的标准衡量，Lacedaemonians会比自己损失更少的党羽，他们会成为公共讨论的主人，因此强烈反对并击败了这种企图。这段历史立刻证明了欧盟的低效，最强大成员国的野心和嫉妒，以及其他国家的依赖和堕落。那些较小的成员，虽然根据他们体系的理论，有权以同样的骄傲和威严围绕着共同的中心旋转，但实际上却成了主要星体的卫星。

米洛特神学家说，如果希腊人既明智又勇敢，他们就会受到经验的告诫，认识到建立更紧密联盟的必要性，并利用他们成功击败波斯军队后所获得的和平来建立这样的改革。雅典和斯巴达因取得的胜利和荣耀而膨胀，他们并没有采取这种明显的政策，而是先成为对手，后成为敌人，彼此之间的伤害远远超过了薛西斯给他们带来的伤害。他们相互的嫉妒、恐惧、仇恨和伤害最终以著名的伯罗奔尼撒战争告终，而这场战争本身也以发动战争的雅典人的毁灭和奴役而告终。

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