古希腊和罗马的雕像主要基于三个概念:希腊罗马神话，政治领袖的雕像，以及对理想形式的练习。在希腊神话中，半人半神的英雄赫拉克勒斯(Hercules)被赋予了各种各样的任务，以便进入神的领域。其中最著名的一个故事是赫拉克勒斯必须打败多头蛇，即九头蛇。

古希腊人认为男性裸体形式是美学的终极完美，使其成为希腊艺术中最常见的主题之一。这种思维过程的一个关键例子是《垂死的高卢人》，它描绘了一个垂死的高卢人，一个不是希腊人的人，以完美的张力展示他的身体。这种对男性裸体的喜爱被文艺复兴和新古典主义艺术家所继承，米开朗基罗的《大卫》(David)等作品就证明了这一点。

罗马雕塑最初来源于希腊雕塑，希腊雕塑非常精致，需要微小细节的令人愉悦的美学。罗马雕塑家将此提升到另一个层次，他们专注于极端现实主义，表现出他们作品中的每一个不完美之处。罗马人认为，坐在雕像前的人希望自己的肖像能诚实地表现出自己的男子气概和高贵。

从人物表现来看，这个雕塑很可能是希腊古典或希腊化时期的创作。仔细注意他的裸体、肌肉和脸上的表情，所有这些都指向希腊戏剧雕塑。再加上绿色的色调，这表明雕塑一定是青铜的，因为这是希腊雕塑家选择的材料。

从青铜材质和运动员形象来看，这件作品绝对起源于希腊。这个男人是理想化的、肌肉发达的、希腊式的美。就像当时的许多希腊人一样，他是一名运动员，意在展示人类形体的最佳力量。不过，他不是“掷铁饼者”(Discobolus)。

希腊人一直着迷于人类的形体，但直到古典时期，人们才开始看到真正的理想主义。人类的肌肉组织和他运动时的样子令人着迷。还有一种特别的兴趣是在他最美丽的时候描绘的男性形象。事实上，义和团的肌肉组织是不可能的;他在休息时弯曲相反的肌肉，这是人类做不到的，但雕塑家们为了展示形式力量中的理想主义而自由地做了这件事。

这幅作品描绘的不是神，而是人，因此不可能是在寺庙里。他的姿势是运动员的，他是裸体的，就像男性运动员一样，但不适合在开放的公共场所。他是铜制的，因此对于除了政府以外的赞助人来说太贵了。这使得健身房成为一个可能的家，特别是考虑到它是一个只有男人才能去的学习和健身的地方。

希腊人，尤其是雅典的希腊人，接受男同性恋者的行为，因为这通常被视为一种不受女性干涉的更强大的性别的冒险。体育运动尤其成为这种表达的媒介。在希腊艺术中，男性运动员描绘出同样的同性恋色彩，这也会以同样的方式为实际事件着色。

希腊传统的高级古典雕塑家更感兴趣的是男性的形式及其在运动中的描绘，而不是表达一种特定的情感品质。古典传统的雕像以其肌肉发达的框架而闻名，但对脸部却不感兴趣。表情基本上是空白的，意思是把注意力集中在身体上。

希腊艺术传统中的大多数人物都是裸体的，尤其是男性。这不仅是为了展示运动中的形式(最好是裸体)，也是作为传统的标志。运动员在希腊全裸比赛，甚至包括拳击手。无论如何，雕刻家不会有关于他要穿什么的参考资料。