这是摘自一个非洲人，但在美国居住了60多年的冒险家的生活和冒险的叙述，由他自己讲述文兹·史密斯(1798年)

但是哈特船长是一位白人绅士，而我是一个可怜的非洲人，因此这一切都是可以的，对黑狗来说也足够好了。我现在六十九岁了。虽然我曾经又高又直，不穿鞋也有六英尺一英寸半的身材，而且各方面都很匀称，但现在我却因年事已高和苦难而弯腰驼背了。我的力量曾经与我所见过的任何人不相上下，如果不是超过的话，但现在已经衰弱了，以致于生活成了一种负担。我只能疲劳地弯着腰走几英里路，拄着手杖。其他的悲伤仍在身后;因此，至少有些上了年纪的人会可怜我的。我的视力逐渐衰退，直到几乎失明，每当我出国时，我的一个孙辈必须为我指路。此外，多年来，我的一条腿上的溃疡一直使我非常痛苦和烦恼。但在我所有的悲伤和痛苦中，我有许多安慰;梅格，我年轻时的妻子，我为爱而娶的，用我的钱买的，她还活着。 My freedom is a privilege which nothing else can equal. Notwithstanding all the losses I have suffered by fire, by the injustice of knaves, by the cruelty and oppression of false-hearted friends, and the perfidy of my own countrymen whom I have assisted and redeemed from bondage, I am no possessed of more than two hundred acres of land, and three habitable dwelling houses. I gives me joy to think that I have and that I deserve so good a character, especially for truth and integrity.

根据上下文，文章接下来可能会出现什么?

改编自关于弗吉尼亚州的笔记托马斯·杰斐逊(1743-1786)

威廉玛丽学院是这个州唯一的公立学院。它成立于威廉国王和玛丽王后时期，他们授予它2万英亩的土地，并对从弗吉尼亚和马里兰出口的某些烟草每磅征收一便士的关税，这是根据《25号法令》征收的。议会还通过临时法律规定，对进口的酒和出口的皮草征税。从这些资源中，它得到了超过3000升的能量。communibus安妮．这些建筑是砖砌的，足够容纳大约一百个学生。根据它的章程，它有二十个访客，他们将是它的立法委员，还有一个校长和六个教授，这些教授都是成立的。它被允许在大会上有一名代表。根据这一章程，设立了一个希腊语和拉丁语教授、一个数学教授、一个道德哲学教授和两个神学教授。除此之外，还有英国博伊尔先生的一笔可观的捐赠，用于指导印第安人，并使他们皈依基督教。这就是所谓的“布拉夫顿教授职位”，是用这笔钱从英国一个叫布拉夫顿的庄园里买来的。学拉丁语和希腊语的学生的入学使这所大学挤满了孩子。这使得那些已经做好了进入科学领域的准备的年轻绅士们感到不快和丢脸，他们不愿意去尝试科学，因此数学和道德哲学学校本来可以有所帮助，但现在却变得很少了。政府的收入也被用来安置那些只为获得科学基础知识而来的人。 After the present revolution, the visitors, having no power to change those circumstances in the constitution of the college which were fixed by the charter, and being therefore confined in the number of professorships, undertook to change the objects of the professorships. They excluded the two schools for divinity, and that for the Greek and Latin languages, and substituted others; so that at present they stand thus:

• 法律和警察教授
• 解剖学和医学
• 自然哲学与数学
• 道德哲学，自然与民族的法则，美术
• 现代语言
• 为Brafferton

有人建议，一旦立法机关有时间处理这个问题，就应请求他们授权增加教授职位的数目，并将已设立的教授职位再细分，就像增加其他科学分支的教授职位一样。

这篇文章可能出现在下列哪一本书中?

改编自《独立宣言》(1776)

在人类事务的发展过程中，当一个民族必须解除与另一个民族的政治联系，并根据自然法则和上帝赋予他们的权利，在世界各国中享有独立和平等的地位时，出于对人类意见的尊重，他们必须宣布迫使他们独立的原因。

我们认为这些真理是不言而喻的,人人生而平等,他们被造物主赋予某些不可剥夺的权利,其中包括生命,自由和追求幸福为了保障这些权利,人们组建政府,他们的正当权力来源于governed-that同意当任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏性的,是人民的权利改变或废除它,以建立一个新的政府,它建立在这样的原则基础上，以这样的方式组织它的权力，使他们认为最可能实现他们的安全和幸福。事实上，谨慎将决定不应因轻微和短暂的原因而更换成立已久的政府;因此，所有的经验都表明，只要苦难还可以忍受，人类宁可忍受，也不愿为了自己的利益而废除他们所习惯的形式。但是，当追求同一个目标的一连串滥用职权和强取暴夺的行为表明政府的意图是要把人民置于绝对专制之下时，人民就有权利也有义务推翻这样的政府，并为人民未来的安全提供新的保障——这就是这些殖民地的忍耐;这就是现在迫使他们改变以前的政府制度的必要性。现在的大不列颠国王的历史是一部一再伤害和掠夺的历史，所有这些行为的直接目的都是在这些州建立专制暴政。为了证明这一点，让我们将事实提交给公正的世界。

他拒绝批准对公众利益最有益、最必要的法律。他禁止他的州长们通过迫在眉睫的、极为重要的法律，除非这些法律在得到他的同意之前暂停实施;当他被停职的时候，他完全忽视了他们。

根据这段话，接下来最有可能发生什么?

改编自《独立宣言》(1776)

在人类事务的发展过程中，当一个民族必须解除与另一个民族的政治联系，并根据自然法则和上帝赋予他们的权利，在世界各国中享有独立和平等的地位时，出于对人类意见的尊重，他们必须宣布迫使他们独立的原因。

我们认为这些真理是不言而喻的,人人生而平等,他们被造物主赋予某些不可剥夺的权利,其中包括生命,自由和追求幸福为了保障这些权利,人们组建政府,他们的正当权力来源于governed-that同意当任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏性的,是人民的权利改变或废除它,以建立一个新的政府,它建立在这样的原则基础上，以这样的方式组织它的权力，使他们认为最可能实现他们的安全和幸福。事实上，谨慎将决定不应因轻微和短暂的原因而更换成立已久的政府;因此，所有的经验都表明，只要苦难还可以忍受，人类宁可忍受，也不愿为了自己的利益而废除他们所习惯的形式。但是，当追求同一个目标的一连串滥用职权和强取暴夺的行为表明政府的意图是要把人民置于绝对专制之下时，人民就有权利也有义务推翻这样的政府，并为人民未来的安全提供新的保障——这就是这些殖民地的忍耐;这就是现在迫使他们改变以前的政府制度的必要性。现在的大不列颠国王的历史是一部一再伤害和掠夺的历史，所有这些行为的直接目的都是在这些州建立专制暴政。为了证明这一点，让我们将事实提交给公正的世界。

他拒绝批准对公众利益最有益、最必要的法律。他禁止他的州长们通过迫在眉睫的、极为重要的法律，除非这些法律在得到他的同意之前暂停实施;当他被停职的时候，他完全忽视了他们。

这篇文章可以描述为以下哪一种?

这是摘自美国宪法(1787)

我们美利坚合众国的人民，为了建立一个更加完善的联邦，建立正义，保证国内的安宁，提供共同的国防，促进全民福利，并确保我们自己和我们的子孙后代享有自由的赐福，特此为美利坚合众国制定本宪法。

本宪法所授予的一切立法权，均属于合众国国会，国会由参议院和众议院组成。

众议院应由各州人民每两年选举一次的议员组成，每一州的选举人应具有州立法机关人数最多的一个院的选举人所必需的资格。

凡年龄未满二十五岁，为合众国公民满七年，且当选时未为其所选州居民的，不得为众议员。

众议员和直接税，应按各州的人数在联邦内分配。各州的人数，应按自由人口(包括必须服一定年限役的人，不包括未缴税的印第安人)总数的五分之三计算。实际的人口统计，应在合众国国会第一次会议后三年内，并在其后每十年的任期内，以法律规定的方式进行。众议员人数每三万人不得超过一人，但每州至少应有一名众议员;在此点选之前，新罕布什尔州有权选出三人，马萨诸塞州八人，罗德岛和普罗维登斯种植园一人，康涅狄格州五人，纽约州六人，新泽西州四人，宾夕法尼亚州八人，特拉华州一人，马里兰州六人，弗吉尼亚州十人，北卡罗来纳州五人，南卡罗来纳州五人，乔治亚州三人。

任何一州的代表出现空缺时，该州行政当局应发出选举令状，以填补该等空缺。

众议院应选举本院议长和其他官员;并拥有唯一的弹劾权。

合众国参议院由每州州议会选出两名参议员组成，任期六年;每参议员有一票表决权。

下面哪个选项最有可能主导接下来的事情?

改编自葛底斯堡演说亚伯拉罕·林肯(1863)

八十七年以前，我们的先辈在这个大陆上创立了一个新国家:它孕育于自由之中，奉行一切人生来平等的原则。

现在我们正卷入一场伟大的内战……考验着这个国家，或者任何一个孕育于此并奉行此信条的国家…能长期忍受。我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。

我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给那些为使这个国家能够生存下去而献出了自己生命的人，作为他们最后的安息之所。我们这样做是完全应该和适当的。

但是，从更大的意义上说，我们不能奉献……我们不能圣化……我们不能神化这块土地。那些曾在这里战斗过的勇士，活着的和死去的，已经使这块土地变得神圣，远非我们微薄的力量所能增减。世界将很少注意，也不会长久记住我们在这里所说的话，但他们将永远不会忘记他们在这里所做的事。

倒是我们这些活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地推进的尚未完成的工作。相反，我们应该在这里献身于摆在我们面前的伟大任务……我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成他们为之鞠躬尽瘁的事业……我们在这里下定决心，不让这些死者白白牺牲……这个国家，在上帝的保佑下，将获得自由的新生…而那个人民的政府……由人民……为了人民……不会从地球上消失。

下面哪个选项可能会出现?

改编自政府论第二篇约翰·洛克(1689)

战争状态是一种敌对和毁灭的状态:因此，通过言语或行动，不是一种热烈和匆忙的，而是一种稳重的、有计划的对另一个人的生命的计划，使他与他所表明的意图的人处于一种战争状态，从而使他的生命暴露在另一个人的权力之下，由他或任何与他一起为他辩护和支持他的争吵的人夺去;因为，根据自然的基本法则，当一切都不能被保护的时候，就应该尽可能地保护人类，而应该优先保护无辜者的安全。一个人可以消灭向他发动战争的人，或者发现对他存有敌意的人，就像他可以杀死一只狼或一头狮子一样;因为这样的人不受理性的习惯法的约束，除了武力和暴力之外没有其他的规则，所以他们可能被当作猛兽，那些危险而有害的生物，一旦他落入它们的势力范围，它们一定会把他毁灭。

因此，一个企图把另一个人置于他的绝对权力之下的人，实际上是把自己置于与他的战争状态中;因为我有理由断定，那些不经我同意就把我收服在他手里的人，一旦他把我收服在他手里，他就会随心所欲地利用我，一旦他想要这样做，他就会把我毁掉。因为没有人会想把我置于他的绝对权力之下，除非他用武力强迫我去做违背我自由权利的事，即使我成为奴隶。摆脱这种力量是我生存的唯一保障;理智要求我把他看作是我生存的敌人，他要夺走作为我生存的屏障的自由;所以想要奴役我的人，就把自己置于与我交战的状态。在自然状态下，想要剥夺属于这种状态下任何人的自由的人，必然会被认为有剥夺一切其他事物的意图，而这种自由是一切其他事物的基础;正如一个人在社会状态下要剥夺属于这个社会或联邦的人的自由一样，他一定会打算剥夺他们的一切其他东西，从而被看作是在战争状态中。

下面哪个可能会出现?

改编自政府论第二篇约翰·洛克(1689)

战争状态是一种敌对和毁灭的状态:因此，通过言语或行动，不是一种热烈和匆忙的，而是一种稳重的、有计划的对另一个人的生命的计划，使他与他所表明的意图的人处于一种战争状态，从而使他的生命暴露在另一个人的权力之下，由他或任何与他一起为他辩护和支持他的争吵的人夺去;因为，根据自然的基本法则，当一切都不能被保护的时候，就应该尽可能地保护人类，而应该优先保护无辜者的安全。一个人可以消灭向他发动战争的人，或者发现对他存有敌意的人，就像他可以杀死一只狼或一头狮子一样;因为这样的人不受理性的习惯法的约束，除了武力和暴力之外没有其他的规则，所以他们可能被当作猛兽，那些危险而有害的生物，一旦他落入它们的势力范围，它们一定会把他毁灭。

因此，一个企图把另一个人置于他的绝对权力之下的人，实际上是把自己置于与他的战争状态中;因为我有理由断定，那些不经我同意就把我收服在他手里的人，一旦他把我收服在他手里，他就会随心所欲地利用我，一旦他想要这样做，他就会把我毁掉。因为没有人会想把我置于他的绝对权力之下，除非他用武力强迫我去做违背我自由权利的事，即使我成为奴隶。摆脱这种力量是我生存的唯一保障;理智要求我把他看作是我生存的敌人，他要夺走作为我生存的屏障的自由;所以想要奴役我的人，就把自己置于与我交战的状态。在自然状态下，想要剥夺属于这种状态下任何人的自由的人，必然会被认为有剥夺一切其他事物的意图，而这种自由是一切其他事物的基础;正如一个人在社会状态下要剥夺属于这个社会或联邦的人的自由一样，他一定会打算剥夺他们的一切其他东西，从而被看作是在战争状态中。

这是什么短语?

“摆脱这种力量是我生存的唯一保障……”

改编自弗雷德里克·道格拉斯生平的叙事弗雷德里克·道格拉斯(1845年)

我出生在希尔斯伯勒附近的Tuckahoe，离伊斯顿大约12英里，在马里兰州的塔尔博特县。我对自己的年龄没有确切的了解，也从未见过任何真实的记载。到目前为止，大部分奴隶对自己年龄的了解就像马对自己年龄的了解一样少，在我所知的范围内，大多数主人都希望让他们的奴隶保持这样的无知。我不记得曾经遇到过一个能说出自己生日的奴隶。它们很少比播种季节、收获季节、樱桃季节、春天或秋天更接近它。即使在童年时期，我也因为缺乏自己的信息而感到不快乐。白人孩子能说出自己的年龄。我不明白为什么我应该被剥夺同样的特权。他不许我向主人打听这件事。他认为一个奴隶的所有这些问话都是不恰当和无礼的，是一个不安的精神的证据。 The nearest estimate I can give makes me now between twenty-seven and twenty-eight years of age. I come to this, from hearing my master say, some time during 1835, I was about seventeen years old.

我的母亲叫哈里特·贝利。她是艾萨克·贝利和贝琪·贝利的女儿，他们都是黑人，肤色很黑。我母亲的肤色比我祖母或祖父都要深。

我父亲是白人。凡是我听人说起我的出身的，都承认他是这样的人。还有人私下议论说，我的主人就是我的父亲;但这种看法是否正确，我却一无所知;知道的方法被封锁了。当我还是个婴儿的时候，母亲和我就分开了——那时我还不知道她是我的母亲。在我逃离的马里兰州那个地区，让孩子在很小的时候就和母亲分开，这是一种常见的习俗。通常，孩子还没到十二个月，母亲就被接走了，被雇到很远的某个农场里去，孩子就交给一个老妇人照看，因为她太老了，不能干田间活了。我不知道这种分离是为了什么，除非是为了阻碍孩子对母亲感情的发展，钝化和破坏母亲对孩子的天然感情。这是必然的结果。

下面哪个可能会出现?

改编自《女奴生活中的事件哈里特·雅各布斯(又名琳达·布伦特)(1861年)

我生而为奴;但直到六年快乐的童年逝去，我才知道这一点。我的父亲是一个木匠，在他的工作中被认为是聪明和熟练的，当普通的建筑要建立时，他被派从很远的地方，作为头工人。在每年付给情妇二百美元，并养活自己的条件下，他被允许干自己的行当，管理自己的事务。他最大的愿望是买下他的孩子;但是，尽管他几次为这个目的贡献了他的辛苦收入，他从来没有成功过。我父母的肤色是浅棕黄色的，被称为黑白混血。他们一起住在一个舒适的家里;虽然我们都是奴隶，但我却被溺爱地保护着，我做梦也没想到自己成了一件商品，托付给他们保管，随时都可能被他们索取。我有一个哥哥，叫威廉，比我小两岁——一个聪明、可爱的孩子。 I had also a great treasure in my maternal grandmother, who was a remarkable woman in many respects. She was the daughter of a planter in South Carolina, who, at his death, left her mother and his three children free, with money to go to St. Augustine, where they had relatives. It was during the Revolutionary War; and they were captured on their passage, carried back, and sold to different purchasers. Such was the story my grandmother used to tell me; but I do not remember all the particulars. She was a little girl when she was captured and sold to the keeper of a large hotel. I have often heard her tell how hard she fared during childhood. But as she grew older she evinced so much intelligence, and was so faithful, that her master and mistress could not help seeing it was for their interest to take care of such a valuable piece of property.

下面哪个可能会出现?