改编自《爱默生散文作品集》中奥瑞斯忒斯·a·布朗森著作:宗教哲学奥瑞斯特斯·布朗森(1883年版)

埃默生先生在文学上的声誉是建立在批评之外的。在对纯正经典英语的掌握方面，没有哪个在世作家能超越他;无论是在他精雕细琢的句子的精妙和完整方面，还是在他的风格的金属环方面，都没有人能与他相提并论。只有作为一个思想家和教师，我们才能大胆地探究他的优点;因此，我们不能容忍自己被他的神谕的态度所欺骗，也不能被他的观点或表达的明显的独创性所欺骗。

爱默生有一群崇拜者，也有一群批评者。对许多人来说，他是一位哲学家和圣人，几乎是一位神;而对其他人来说，他被认为是一个难以理解的神秘主义者，胡言乱语，适合吸引没有胡子的年轻男子和漂亮卷发的傻姑娘，这些人多年前都是他的听众和崇拜者。虽然我们认为他不是个普通人，但我们把我们归为这两类人。事实上，我们认为他是我国最深刻的思想家之一，也是我国最早的诗人之一。的确，由于长期的相识，他和我们一直保持着相互的联系——即使有时只是隔着一段距离。我们知道他是一位文雅的绅士，一位和蔼可亲的伴侣，一位热心的朋友，他的善良不会对个人有所遗漏，也不会浪费在含糊的慈善事业上。关于这个人，我们至少可以说了这么多，而且这不仅是根据他以前的个人情况和我们以前学习过的他的作品．

“熟人和我们以前对他著作的研究”这一加下划线的选择的最佳形式是什么?

改编自《鼻树》中的德国童话与通俗故事作者:雅各布·格林和威廉·格林。泰勒1864年编)

于是国王向全国宣布，谁能治好她的这病，就会得到丰厚的奖赏。许多人都试了，但公主没有得到解脱。老兵把自己打扮得像个医生，说他能治好她的病。因此，他切了一些苹果，为了惩罚她，给了她一剂，说他明天再来看她。第二天，他的鼻子不但没有好转，反而像昨天一样长了整整一夜。可怜的公主吓坏了。于是医生切了一小块梨给了她。他说他肯定会有帮助，第二天他会再打电话来。第二天，它的鼻子肯定变小了一些。然而，它比医生刚开始干预时要大得多。

于是他想:“在我得到我想要的东西之前，我必须再吓唬一下这个狡猾的公主。”于是，他又给了她一剂苹果，并说他明天再来。第二天，他的鼻子比以前痛了十倍。

“我的好夫人，”医生说，“我的药有副作用，而且药效太大了。然而，我凭我的本领知道，你身上带着赃物。我对此很肯定。如果你不还给我，我就什么也做不了了。”

公主坚决否认她有这种东西。

“很好，”医生说，“你想怎么做就怎么做，但我相信我是正确的。如果你不拥有它，你就会死。”他就去见王，将这事都告诉了王。

“女儿，”他说，“把你从正确的主人那里偷来的斗篷、钱包和号角还给我。”

于是，她吩咐侍女把三个孩子都找来，交给了医生，并请求他把孩子还给士兵们。等他们安全了，他就给她一整个梨吃，鼻子就出来了。至于医生，他穿上斗篷，祝国王和他所有的宫廷都有美好的一天，很快就和他的两个兄弟在一起了。从那时起，他们就幸福地生活在自己的宫殿里，除了偶尔坐着他们的马车和三匹斑纹灰色的马出去走走。

“第二天来了，鼻子比以前坏了十倍”这句加下划线的句子的最佳形式是什么?

改编自《宗教经验的多样性威廉·詹姆斯(1902年)

在宗教问题上，特别容易区分问题的两个顺序。每一种宗教现象都有其历史，都有其自然起源。现在所谓的对《圣经》的高级批判，只是从存在主义的观点来研究《圣经》，这在早期教会中被忽视了很多。在什么样的传记条件下，神圣的作家提出了他们的各种贡献的神圣卷?当他们发表他们的言论时，他们各自的头脑里究竟有什么呢?这些显然都是历史事实的问题，我们看不出这个问题的答案如何能立即决定另一个进一步的问题:这样一卷书，它的诞生方式如此明确，作为生活的指南和启示，对我们有什么用呢?要回答这另一个问题，我们必须在我们的头脑中已经有了某种一般的理论，即一件事物的特殊性应该是什么，从而使它具有启示的价值;这个理论本身就是我所说的精神判断。结合我们存在主义的判断，我们或许可以推断出另一种关于圣经价值的属灵判断。因此，如果我们的启示价值理论肯定任何一本书，拥有它，《圣经》一定是自动地或不是由作者的自由随意创作的，或者它必须没有科学和历史上的错误，也不能表达任何地方或个人的激情，圣经在我们手中可能会很糟糕．但是，另一方面，如果我们的理论允许一本书很可能是一种启示，尽管它有错误、激情和深思熟虑的人性成分，只要它是一个真实的记录心灵伟大的人与命运危机搏斗的内心经历，那么这个结论就会更有利。可见存在事实本身不足以决定价值;因此，最善于进行高级批判的人，决不会把存在主义问题同精神问题混为一谈。面对同样的事实结论，有些人对圣经作为启示的价值持不同的观点，有些人持不同的观点，因为他们对价值基础的属灵判断不同。

下划线选项中最清晰的形式是什么?

改编自王子Niccolò马基雅维利(1532)

现在，如果你考虑大流士的政府的性质，你会发现它与土耳其王国相似。因此，亚历山大只需要先在战场上推翻他，然后从他手中夺取国家。在这场胜利后，大流士被杀，由于前面提到的原因，国家仍然在亚历山大的权力下安全。如果他的继任者联合起来，他们就可以安心地享受，因为除了他们自己挑起的骚乱之外，王国里没有任何骚乱。然而，像法国这样的国家是不可能维持平静的。因此，在西班牙、法国和希腊出现了反对罗马人的频繁叛乱，因为在这些国家中有许多公国，罗马人总是持有不安全的财产;然而，随着帝国的强大和长久的延续，他们的记忆消失了，罗马人后来成为了可靠的主人。当后来他们之间发生战争时，每个人都可以根据自己在那里获得的权力，把自己的那部分领土附属于自己;前领主的家族被消灭了，只有罗马人被承认。

当人们回忆起这些事情时，没有人会惊讶于亚历山大能如此轻松地掌控亚洲帝国，也不会惊讶于其他人为了保住一个领地而遇到的困难。这不是由于征服者的能力少或多而引起的，而是相反，是由于主体状态缺乏统一性。

以下哪一项是“这不是由于征服者的能力不足或过剩”这一选项的最佳形式?

选择最能纠正句子下划线部分的答案。如果划线部分是正确的，选择“NO CHANGE”。

无论是丹尼或丽贝卡为那天下午的网球比赛做了充分的准备。

选择最能纠正句子下划线部分的答案。如果划线部分是正确的，选择“NO CHANGE”。

我们很喜欢去上爱丽丝的美术课，而且长途跋涉开始成为一种威慑。

改编自《宗教经验的多样性威廉·詹姆斯(1902年)

在宗教问题上，特别容易区分问题的两个顺序。每一种宗教现象都有其历史，都有其自然起源。现在所谓的对《圣经》的高级批判，只是从存在主义的观点来研究《圣经》，这在早期教会中被忽视了很多。在什么样的传记条件下，神圣的作家提出了他们的各种贡献的神圣卷?当他们发表他们的言论时，他们各自的头脑里究竟有什么呢?这些显然都是历史事实的问题，我们看不出这个问题的答案如何能立即决定另一个进一步的问题:这样一卷书，它的诞生方式如此明确，作为生活的指南和启示，对我们有什么用呢?要回答这另一个问题，我们必须在我们的头脑中已经有了某种一般的理论，即一件事物的特殊性应该是什么，从而使它具有启示的价值;这个理论本身就是我所说的精神判断。结合我们存在主义的判断，我们或许可以推断出另一种关于圣经价值的属灵判断。因此，如果我们的启示价值理论是断言，任何书，拥有它，必须是自动的或不是由作者的自由任性，或者它必须没有显示科学和历史错误，没有表达地方或个人的激情，圣经可能会在我们手中。 But if, on the other hand, our theory should allow that a book may well be a revelation in spite of errors and passions and deliberate human composition, if only it be a true record of the inner experiences of great-souled persons wrestling with the crises of his fate,结果会是这样有利得多。可见存在事实本身不足以决定价值;因此，最善于进行高级批判的人，决不会把存在主义问题同精神问题混为一谈。面对同样的事实结论，有些人对圣经作为启示的价值持不同的观点，有些人持不同的观点，因为他们对价值基础的属灵判断不同。

“比结论更好”的下划线选择的最佳形式是什么?

旅行既有趣又有压力。如果你离开这个国家，你应该随身携带护照。国内旅行可能更容易让仇外者接受。然而，即使是短途的公路旅行也比呆在家里可怕。明智的做法是请他们看一场电影。

选择最能纠正文章下划线部分的答案。如果划线部分是正确的，选择“NO CHANGE”。

选择最能纠正句子下划线部分的答案。如果划线部分是正确的，选择“NO CHANGE”。

因为这是联邦假日，邮局也不行或银行星期一开门。

我的童年是相当田园诗般的。我在南部郊区长大，我们几乎全年都可以在外面玩。我们几乎每天都在外面玩。我们的生活充满了骑自行车，跳蹦床，在洒水器里玩，也想象力的游戏。无数个下午都是在我们家的侧院里度过的，在那里，我们的想象力是我们乐趣的极限。我们最喜欢的游戏之一是“迷失的孩子”。奇怪的是，游戏中的父母要么已经去世，要么正在国外打仗。这个游戏的起源可能来自于我们读过的书。

我母亲那辆生锈的橘黄色老手推车永远靠在篱笆上，作为我们临时牧场的基地。独轮车箱下面的金属支架为一对炉子提供了完美的休息场所，这对炉子草草地画在一块平板上。旧油漆桶变成了水槽，污迹斑斑的野餐桌被擦得相对干净。我们的来访者通常是国王和王后，他们端上了一大堆泥和草馅饼，可能还配上了一束花。在我们想象的世界里做家务要有趣得多，我们会急切地打扫简陋的家。即使被树叶覆盖，我们还是喜欢我们的户外厨房。

其他时候，我们会在附近的公园里蹦蹦跳跳，有时还会冒险到树林里去探险。有一次，我们借了我妹妹的马车，从沟边飞了下去。虽然我们玩得很开心当我母亲不得不更换坏了的车轴时，她很不高兴。在冒险的日子里，我们会假装自己是我们社区入口标志上的雕像。但是,最完美的下午都度过了骑车去附近的街角商店。随着我们口袋里的钱越来越多，我们会仔细阅读便利店的货架，经过仔细挑选，我们会骑车回家。我们的塑料购物袋挂在车把上，在风中沙沙作响。

秋高气爽的夜晚几乎不会打断我们孩子般的幻想。但是，让我们沮丧的是，暮色将不可避免地渗入我们童年的世界。如果需要的话，妈妈会叫我们去吃饭，洗个澡。累了，就上床睡觉。我常常在母亲轻柔的音调中入睡。

下列粗体部分的替代品中哪一个是不可接受的?