SAT II文献:指定文本的含义
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例子问题
示例问题251:翻译单词和节选
改编自提多安多尼古威廉·莎士比亚(William Shakespeare)1126 - 1185 (1623)
法官们、元老们和保民官们，把马提乌斯和昆图斯捆绑起来，押送到刑场;提多在前面恳求
提多安多尼古:听我说，丧父们!高贵的护民官，站住!
可怜我的年纪，我的青春已尽
在危险的战争中，当你安然入睡;
因为我在罗马的大争吵中流尽了血;
为了我守望过的所有霜夜;
为了这些苦涩的泪水，现在你看到了
填满我脸颊上的老皱纹;
可怜可怜我被定罪的儿子吧，
他们的灵魂不像这种思想那样堕落。
为了二十两个儿子，我从来没有哭过，
因为他们死在荣耀的高台上。
[躺下去;法官等。，pass by him, and Exeunt]
为了这些，这些，保民官，我在尘土中写下
我的心深深困倦，我的灵魂哀伤流泪;
让我的眼泪止住大地干渴的胃口;
我儿子们甜美的鲜血会使它羞愧和脸红。
大地啊，我愿以雨助你，
从这两个古老的瓮中，
比年轻的四月，带着所有的阵雨;
在夏天的干旱中，我仍要向你降下甘霖;
冬天里，我用温暖的眼泪把雪融化
在你的脸上留下永恒的春光，
所以你拒绝喝我亲爱的儿子们的血。
[卢修斯拔剑进场]
啊，可敬的护民官!啊，年长的绅士们!
解开我的儿子们，扭转死亡的厄运;
让我说，我从来没有哭过，
我的眼泪现在是压倒一切的演说家。
卢修斯:啊，高贵的父亲，你的悲叹是徒劳的。
保民官不听你;没有人在旁边;
你对着石头诉说你的悲伤。
提图斯:啊，卢修斯，让我为你的兄弟们恳求吧。
严肃的护民官们，我再一次恳求你们
卢修斯:我仁慈的大人，没有护民官听到你说话。
提图斯·安多尼克斯:嘿，没关系，伙计;如果他们听到了，
他们不会给我打分，如果他们给我打分，
他们不会怜悯我，但我必须恳求;
他们一无所有[,]
所以我把我的痛苦告诉石头;
他们虽然不能回答我的苦恼，
然而在某些方面他们比保民官强，
因为那样他们就不会截住我的故事;
当我哭泣时，他们谦卑地站在我的脚下
接受我的眼泪，假装和我一起哭泣;
即使他们穿着庄严的野草，
罗马没有这样的护民官。
石头软如蜡，比石头还硬;
石头是沉默的，不冒犯人，
护民官用舌头把人害死。
(上升)
但你为何拔出武器站在那里?
卢修斯:去救我的两个兄弟
法官已经宣判了他的企图
我永远被放逐的命运。
提多安多尼古:啊，幸福的人!他们对你很友好。
愚蠢的卢修斯，你为什么不明白呢
罗马不过是老虎出没的荒野?
老虎必须捕食，而罗马没有猎物
除了我和我的爱人，你是多么幸福啊，
从这些吞噬者那里被驱逐!
下面哪个选项最接近地概括了黑体字和下划线摘录的内容?
提图斯恳求保民官饶恕他两个被判死刑的儿子。他说:“儿子们都是20多岁的成年人，如果他们光荣地死去，我不会为他们哭泣，但如果他们被判处死刑，我就会为他们哭泣和哀悼。”
提多恳求保民官宽恕他被判死刑的儿子们，因为他们是完全无辜的。他注意到他有两个二十岁的儿子战死沙场，这两个年轻人，现在都是受人尊敬的人，他们的心不如他那些被定罪的儿子纯洁。
提图斯恳求保民官饶恕他被判死刑的儿子。他说，他为22个儿子的死亡而哭泣和哀悼，尽管他们都光荣地在战斗中死去，但他会为那些被判死刑的儿子感到前所未有的悲伤。
提图斯恳求保民官饶恕他两个被判死刑的儿子。他声称，他从未为其他22个光荣牺牲的儿子哭泣，但他将为这两个被判处死刑的儿子哀悼。
提多恳求保民官宽恕他被判死刑的儿子们，因为他们是完全无辜的。在保民官拒绝了他之后，他就把保民官和沉默的岩石进行了深入的比较。
提图斯恳求保民官饶恕他两个被判死刑的儿子。他声称，他从未为其他22个光荣牺牲的儿子哭泣，但他将为这两个被判处死刑的儿子哀悼。
最能概括节选内容的答案是“提多恳求保民官饶恕他两个被判死刑的儿子。”他说他从来没有为另外22个光荣牺牲的儿子哭过，但他会为这两个被判死刑的儿子哀悼。”在这里，“二加二”的意思是二十二，所以提多确实是在说，他在战斗中失去了二十二个儿子，他“从未为他们哭泣”，因为他们在保卫罗马的战斗中光荣地牺牲了。
虽然提多确实声称他儿子们的“灵魂不像他们所想的那样败坏”，但这并不是他反对他们被判死刑的主要论点;相反，他在很大程度上依赖于自己的悲伤和过去为罗马做出的牺牲。他没有将他死去的22个儿子的品质与他现在被判死刑的儿子进行比较，只比较了他们死亡的性质和他对这些死亡的反应;他从不为光荣牺牲的儿子们哭泣。
问题1:解释摘录
改编自第1幕第1场。78 - 119年的浮士德博士的悲剧史作者:克里斯托弗·马洛(1604年)，第19卷第2部分哈佛经典(1909 - 1914)
浮士德:我怎么样充满自负的的这个!
我可以让精灵给我带来我想要的东西吗，
解开我所有的疑惑，
我要做什么铤而走险的事业?
我会让他们飞到印度去淘金，
翻查海洋寻找东方明珠，
寻找新发现的世界的各个角落
为了美味的果实和高贵的美味;
我会让他们给我读些奇怪的哲学
告诉所有外国国王的秘密;
我会让他们用黄铜把德国围起来，
让湍急的莱茵河绕过美丽的维滕贝格;
我会让他们用丝绸填满公立学校，
学生们应该勇敢地穿上它;
我要用士兵带来的硬币征召他们，
把帕尔马王子赶出我们的土地，
英汉但11:4独一人作各省的王。
是的，更奇怪的引擎用于战争的冲击
安特卫普桥上的火龙骨，
我要让我卑躬屈膝的精神去发明创造。
[瓦尔德斯和科尼利厄斯上场]
来吧，德国巴尔德斯和科尼利厄斯，
让我为你的贤者会议而祝福。
瓦尔德斯，亲爱的瓦尔德斯，还有科尼利厄斯，
要知道你的话最终赢得了我
魔术:练习魔术和隐蔽的艺术:
但不仅是你的话，还有我自己的幻想
对我的头来说，这是不可能的
而是对巫术技巧的沉思。
哲学是可憎而晦涩的，
法律和物理都是为心胸狭窄的人准备的;
神性是三者中最贱的，
不愉快的、粗暴的、可鄙的和卑鄙的:
是魔法，是魔法，把我迷住了。
那么，温柔的朋友们，帮帮我吧;
我认为有简洁的三段论
对德国教堂的牧师们说，
使维滕贝格成为开花的骄傲
蜂拥到我的问题，像地狱的灵魂
在可爱的缪赛古斯，当他来到地狱，
会像阿格里帕一样狡猾，
他的影子使整个欧洲都尊敬他。
在上下文中，下划线和加粗的短语“自负”最接近于什么意思?
被这个概念所迷惑
充满骄傲
被信息淹没
被欺骗欺骗
充满了想法
充满了想法
在上下文中，短语“glut with conceit”最接近的意思是“充满了想法”。在这种情况下，“自负”最接近的意思是“想法”、“观念”或“概念”。浮士德说他对拥有亡灵之力的想法充满了(感情)，并可能让灵魂听从他的命令。关于他如何运用自己的能力的大量想象，证明了他对这些能力“充满了想法”。
“自负”可以用来指欺骗，但重要的是要记住，浮士德是演讲者，正如他接下来的演讲所证明的那样，他不相信有人在欺骗他。他没有表现出困惑，也没有显得特别不知所措。虽然浮士德在他的演讲中显然充满了骄傲和傲慢，但“自负”一词在这种情况下并不是指骄傲，因为他的演讲的其余部分集中在他的想法或概念或他的权力上，而不是他自己的自我意识的骄傲。
问题1:指定文本含义:戏剧
改编自第1幕第1场。78 - 119年的浮士德博士的悲剧史作者:克里斯托弗·马洛(1604年)，第19卷第2部分哈佛经典(1909 - 1914)
浮士德：我对这件事多么自负啊!
我可以让精灵给我带来我想要的东西吗，
解开我所有的疑惑，
我要做什么铤而走险的事业?
我会让他们飞到印度去淘金，
翻查海洋寻找东方明珠，
寻找新发现的世界的各个角落
为了美味的果实和高贵的美味;
我会让他们给我读些奇怪的哲学
告诉所有外国国王的秘密;
我会让他们用黄铜把德国围起来，
让湍急的莱茵河绕过美丽的维滕贝格;
我会让他们用丝绸填满公立学校，
学生们应该勇敢地穿上它;
我要用士兵带来的硬币征召他们，
把帕尔马王子赶出我们的土地，
英汉但11:4独一人作各省的王。
是的，更奇怪的引擎用于战争的冲击
安特卫普桥上的火龙骨，
我要让我卑躬屈膝的精神去发明创造。
[瓦尔德斯和科尼利厄斯上场]
来吧，德国巴尔德斯和科尼利厄斯，
让我为你的贤者会议而祝福。
瓦尔德斯，亲爱的瓦尔德斯，还有科尼利厄斯，
要知道你的话最终赢得了我
魔术:练习魔术和隐蔽的艺术:
但不仅是你的话，还有我自己的幻想
对我的头来说，这是不可能的
而是对巫术技巧的沉思。
哲学是可憎而晦涩的，
法律和物理都是为心胸狭窄的人准备的;
神性是三者中最贱的，
不愉快的、粗暴的、可鄙的和卑鄙的:
是魔法，是魔法，把我迷住了。
那么，温柔的朋友们，帮帮我吧;
我认为有简洁的三段论
对德国教堂的牧师们说，
使维滕贝格成为开花的骄傲
蜂拥到我的问题，像地狱的灵魂
在可爱的缪赛古斯，当他来到地狱，
会像阿格里帕一样狡猾，
他的影子使整个欧洲都尊敬他。
在文中划线和加粗的部分，浮士德提出了以下哪个论点?
他认为传统的神性可以被论证击败，而神秘学却不能。
他认为世俗的学术追求是他的下品，他的听众应该帮助他掌握他的新兴趣——神秘学。
他认为传统的神性被误用了，并要求他的听众纠正这一学科的实践。
他认为医生、牧师和律师都不如纯粹的学者，只有学者才有资格帮助掌握神秘学。
他争辩说，因为他对神秘实践感兴趣，他必须辞去他的学术职位。
他认为世俗的学术追求是他的下品，他的听众应该帮助他掌握他的新兴趣——神秘学。
在这篇文章的划线部分，浮士德认为世俗的学术追求——“哲学”、法律、物理和“神性”——都是“卑鄙的”、“可憎的”等等，他的听众应该帮助他(“温柔的朋友帮助我”)掌握他对神秘学的新兴趣(他声称这已经“使他着迷”)。
在他对传统的世俗学习的摒弃中，他把学者、医生和律师也包括在内。他没有提到他的学术地位，也没有提到辞职。虽然他后来声称用“三段论”击败了“牧师”，但他并没有在指定的部分中提到这一点，也没有特别声称神秘学也不能以这种方式被击败(尽管这是暗示的)。虽然他觉得神学是学术学科中“最卑鄙的”，但他并没有要求听众帮忙纠正。
问题4:指定文本含义:戏剧
改编自理查三世威廉·莎士比亚，I.i.1-42
现在是我们不满的冬天
约克郡的太阳造就了辉煌的夏天;
所有的云彩都笼罩在我们的房子上
深埋在海洋的怀抱里。
现在胜利的花圈束在我们的眉头上;
我们伤痕累累的胳膊被挂起来作纪念碑;
我们严厉的警告变成了欢乐的聚会，
我们可怕的步伐变成了令人愉快的步伐。
狰狞的战争磨平了他皱巴巴的前襟;
现在，我不再骑硬马了
恐吓可怕的敌人的灵魂，
他在一位女士的房间里敏捷地跳跃
琵琶的淫荡之乐。
而我，生来就不喜欢玩儿戏，
也不是为了追求多情的镜子;
我，被粗暴地践踏，缺少爱的威严
趾高气扬地在放荡的漫步的仙女面前昂首阔步;
我，被剥夺了这么公平的比例，
被欺骗的特征掩饰本性，
残缺的，未完成的，在我死前被送去
进入这个还在呼吸的世界，
那是如此的蹩脚和不合时宜
当我走近狗时，它们向我狂吠;
为什么，我，在这柔弱的和平时光里，
没有快乐来消磨时间，
除非在阳光下窥见我的影子
对我自己的残缺，
因此，既然我不能证明我是个情人，
为了娱乐这些美好的日子，
我决心证明自己是个恶棍
讨厌这些日子里无聊的娱乐。
我布置了阴谋，诱惑很危险，
醉醺醺的预言，诽谤和梦境，
让我哥哥克拉伦斯和国王
在彼此的致命仇恨中，
如果爱德华国王同样诚实公正
因为我狡猾，虚伪，奸诈，
如果今天克拉伦斯被紧紧地绑起来，
关于一个预言，说G
凶手是爱德华的继承人。
潜入，思绪，潜入我的灵魂:这里
克拉伦斯。
当他说到“掩饰本性”时，文中强调的是，说话者指的是__________．
欺骗性质
自然的化身
系统地分解自然的特征，以便更好地了解自然世界
他自己的个性
所有人都有在压力下撒谎的倾向
自然的化身
考虑到叙述者将自己描述为“微妙、虚假和奸诈”，我们可能很容易选择“他自己的个性”这个答案，但考虑下面划线短语的上下文是很重要的。“掩饰自然”出现在这几行诗的背景中，“我，被这公平的比例缩减了/被掩饰自然欺骗了特征，/变形，未完成，在我的时间到来之前被送到这个呼吸的世界……”考虑到上下文，你可以看到叙述者并不是在描述“他自己的个性”，“欺骗自然”，“所有人都倾向于在压力下撒谎”，或者“为了更好地了解自然世界，系统地拆开自然的特征”;相反，他指的是“自然的拟人化”。
问题5:指定文本含义:戏剧
普洛斯彼罗:
- 你们这些山峦、小溪、湖泊和树林里的精灵，
- 你在沙滩上赤脚行走
- 你要追逐退潮的海王星，让它飞起来吗
- 当他回来时;你真是个木偶
- 借着月光，绿的酸的发绺，
- 母羊不会咬你，你的消遣
- 是要做午夜蘑菇，那就欢喜吧
- 听到庄严的宵禁;在他的帮助下，
- 虽然你们是软弱的主人，但我已经顺从了
- 正午的太阳，激起了狂暴的风，
- 在绿色的大海和湛蓝的穹窿之间
- 发动轰鸣的战争，发出可怕的雷声
- 我点燃了火，把朱庇特那棵粗壮的橡树劈开了吗
- 用他自己的螺栓;强基海岬
- 我曾使人摇动，被马刺拔起吗
- 松树和香柏树是我所吩咐的坟墓
- 唤醒沉睡的人，让他们出来
- 用我那强大的艺术。但是这个粗糙的魔法
- 我在此宣誓，当我需要时
- 一些神圣的音乐，即使现在我还在唱，
- 我的目的是让他们感觉到
- 这个飘逸的魅力是为了，我会折断我的手杖，
- 把它埋在地下一定的深度，
- 比坠落的声音更深
- 我要把书淹死。
在文章的上下文中，“退潮的海王星”(第三行)最有可能的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿．
神话中的海洋生物
潮流的转变
海的深处
海滩上的波浪
冥界之王
海滩上的波浪
普洛斯彼罗是解决超自然的人谁飞奔过沙滩没有留下脚印，追逐海浪，因为他们后退，然后跑掉，当他们来到海滩上。“Ebbing”的意思是“退去”，尼普顿是罗马的海神:这里是对海洋的隐喻。正确答案是“海滩上的海浪”。
海的深处没有退潮和“回来”，所以很明显这不是普洛斯彼罗所说的。我们通常把“退潮”这个词与潮汐联系在一起，但普洛斯彼罗在这里没有提到这一点。他也没有提到神话中的海洋生物。冥界之王(哈迪斯/普路托)与这篇演讲中的任何内容都无关。
改编自威廉·莎士比亚的一段话《暴风雨》(1611)
问题6:指定文本含义:戏剧
普洛斯彼罗:
- 你们这些山峦、小溪、湖泊和树林里的精灵，
- 你在沙滩上赤脚行走
- 你要追逐退潮的海王星，让它飞起来吗
- 当他回来时;你真是个木偶
- 借着月光，绿的酸的发绺，
- 母羊不会咬你，你的消遣
- 是要做午夜蘑菇，那就欢喜吧
- 听到庄严的宵禁;在他的帮助下，
- 虽然你们是软弱的主人，但我已经顺从了
- 正午的太阳，激起了狂暴的风，
- 在绿色的大海和湛蓝的穹窿之间
- 发动轰鸣的战争，发出可怕的雷声
- 我点燃了火，把朱庇特那棵粗壮的橡树劈开了吗
- 用他自己的螺栓;强基海岬
- 我曾使人摇动，被马刺拔起吗
- 松树和香柏树是我所吩咐的坟墓
- 唤醒沉睡的人，让他们出来
- 用我那强大的艺术。但是这个粗糙的魔法
- 我在此宣誓，当我需要时
- 一些神圣的音乐，即使现在我还在唱，
- 我的目的是让他们感觉到
- 这个飘逸的魅力是为了，我会折断我的手杖，
- 把它埋在地下一定的深度，
- 比坠落的声音更深
- 我要把书淹死。
在文章的上下文中，“螺栓”一词(第14行)的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿．
一把斧头
铁棒
闪电
一个锁
一堆篝火
闪电
普洛斯彼罗说他在海上制造了一场风暴，并在“隆隆的雷声”上加上了闪电(“火”)。然后他利用闪电劈开了一棵橡树。(朱庇特是罗马的闪电之神，橡树对他来说是神圣的，所以普洛斯彼罗用神的一个象征来摧毁另一个。)一旦我们看到风暴/雷声/闪电的想法是如何发展的，很明显，在这种情况下，“螺栓”与栅栏、锁或斧头无关。“Bonfire”可以被淘汰，因为它与雷电无关。
改编自威廉·莎士比亚的一段话《暴风雨》(1611)
问题1:指定文本含义:戏剧
普洛斯彼罗:
- 你们这些山峦、小溪、湖泊和树林里的精灵，
- 你在沙滩上赤脚行走
- 你要追逐退潮的海王星，让它飞起来吗
- 当他回来时;你真是个木偶
- 借着月光，绿的酸的发绺，
- 母羊不会咬你，你的消遣
- 是要做午夜蘑菇，那就欢喜吧
- 听到庄严的宵禁;在他的帮助下，
- 虽然你们是软弱的主人，但我已经顺从了
- 正午的太阳，激起了狂暴的风，
- 在绿色的大海和湛蓝的穹窿之间
- 发动轰鸣的战争，发出可怕的雷声
- 我点燃了火，把朱庇特那棵粗壮的橡树劈开了吗
- 用他自己的螺栓;强基海岬
- 我曾使人摇动，被马刺拔起吗
- 松树和香柏树是我所吩咐的坟墓
- 唤醒沉睡的人，让他们出来
- 用我那强大的艺术。但是这个粗糙的魔法
- 我在此宣誓，当我需要时
- 一些神圣的音乐，即使现在我还在唱，
- 我的目的是让他们感觉到
- 这个飘逸的魅力是为了，我会折断我的手杖，
- 把它埋在地下一定的深度，
- 比坠落的声音更深
- 我要把书淹死。
在第18行，“艺术”这个词几乎意味着__________________．
苦行者自律
神奇的力量
令人陶醉的药水
恶魔的契约
创意设计
神奇的力量
普洛斯彼罗给我们列出了他令人难以置信的成就，以一句话结尾，“……以我最有力的艺术。”“我最有力的艺术”是意味着他实现了他刚刚描述的一切，也就是说，他的魔力。在这种情况下，“艺术”意味着“力量”或“技巧”，而不是任何与视觉设计相关的东西。演讲中提到了“精灵”——各种各样的小型超自然精灵——但这里没有提到恶魔或契约。也没提到什么魔药。当普洛斯彼罗五月实行苦行自律，这不是他在演讲中讨论的内容。
改编自威廉·莎士比亚的一段话《暴风雨》(1611)
问题8:指定文本含义:戏剧
普洛斯彼罗:
- 你们这些山峦、小溪、湖泊和树林里的精灵，
- 你在沙滩上赤脚行走
- 你要追逐退潮的海王星，让它飞起来吗
- 当他回来时;你真是个木偶
- 借着月光，绿的酸的发绺，
- 母羊不会咬你，你的消遣
- 是要做午夜蘑菇，那就欢喜吧
- 听到庄严的宵禁;在他的帮助下，
- 虽然你们是软弱的主人，但我已经顺从了
- 正午的太阳，激起了狂暴的风，
- 在绿色的大海和湛蓝的穹窿之间
- 发动轰鸣的战争，发出可怕的雷声
- 我点燃了火，把朱庇特那棵粗壮的橡树劈开了吗
- 用他自己的螺栓;强基海岬
- 我曾使人摇动，被马刺拔起吗
- 松树和香柏树是我所吩咐的坟墓
- 唤醒沉睡的人，让他们出来
- 用我那强大的艺术。但是这个粗糙的魔法
- 我在此宣誓，当我需要时
- 一些神圣的音乐，即使现在我还在唱，
- 我的目的是让他们感觉到
- 这个飘逸的魅力是为了，我会折断我的手杖，
- 把它埋在地下一定的深度，
- 比坠落的声音更深
- 我要把书淹死。
“湛蓝的穹顶”(第26行)最有可能的意思是________________．
墓室
蓝色的大海
一个战场
海岸线
天空
天空
在第9-12行中，普洛斯彼罗描述了他如何使用魔法引起日食，引起风，并在海上制造了巨大的风暴(“咆哮的战争”)。(这就是同名的暴风雨。)风暴填满了海洋和天空之间的空间:“蔚蓝穹窿”，“穹窿”用于建筑意义上的高拱形结构，覆盖着其他东西。
普洛斯彼罗确实提到了海(第11行)，但如果我们把它作为“蔚蓝的穹顶”的意思，我们可以看到，一场风暴吹在“绿色的海和大海之间”是没有意义的。“在碧海和海岸线之间”的风暴也是如此。演讲中没有提到战场或墓室。
改编自威廉·莎士比亚的一段话《暴风雨》(1611)
问题31:指定文本的含义
普洛斯彼罗:
- 你们这些山峦、小溪、湖泊和树林里的精灵，
- 你在沙滩上赤脚行走
- 你要追逐退潮的海王星，让它飞起来吗
- 当他回来时;你真是个木偶
- 借着月光，绿的酸的发绺，
- 母羊不会咬你，你的消遣
- 是要做午夜蘑菇，那就欢喜吧
- 听到庄严的宵禁;在他的帮助下，
- 虽然你们是软弱的主人，但我已经顺从了
- 正午的太阳，激起了狂暴的风，
- 在绿色的大海和湛蓝的穹窿之间
- 发动轰鸣的战争，发出可怕的雷声
- 我点燃了火，把朱庇特那棵粗壮的橡树劈开了吗
- 用他自己的螺栓;强基海岬
- 我曾使人摇动，被马刺拔起吗
- 松树和香柏树是我所吩咐的坟墓
- 唤醒沉睡的人，让他们出来
- 用我那强大的艺术。但是这个粗糙的魔法
- 我在此宣誓，当我需要时
- 一些神圣的音乐，即使现在我还在唱，
- 我的目的是让他们感觉到
- 这个飘逸的魅力是为了，我会折断我的手杖，
- 把它埋在地下一定的深度，
- 比坠落的声音更深
- 我要把书淹死。
演讲的转折点出现在普洛斯彼罗宣布他的计划_______________．
成为荒野中的隐士
向他的敌人复仇
放弃他的魔法力量
心甘情愿地去死吧
摧毁那些服侍过他的灵魂
放弃他的魔法力量
普洛斯彼罗详尽地描述了他的魔法壮举。然后他突然说:“但我在这里放弃这种粗暴的魔法。(第18-19行)。他打算完成最后一个咒语，然后永远告别他的魔法杖和书。"放弃他的魔力"才是正确答案。他只字不提成为隐士，摧毁他的帮助者灵魂，或走向死亡。虽然他对敌人施了咒，但他不打算报复他们。
改编自威廉·莎士比亚的一段话《暴风雨》(1611)
问题32:指定文本的含义
普洛斯彼罗:
- 你们这些山峦、小溪、湖泊和树林里的精灵，
- 你在沙滩上赤脚行走
- 你要追逐退潮的海王星，让它飞起来吗
- 当他回来时;你真是个木偶
- 借着月光，绿的酸的发绺，
- 母羊不会咬你，你的消遣
- 是要做午夜蘑菇，那就欢喜吧
- 听到庄严的宵禁;在他的帮助下，
- 虽然你们是软弱的主人，但我已经顺从了
- 正午的太阳，激起了狂暴的风，
- 在绿色的大海和湛蓝的穹窿之间
- 发动轰鸣的战争，发出可怕的雷声
- 我点燃了火，把朱庇特那棵粗壮的橡树劈开了吗
- 用他自己的螺栓;强基海岬
- 我曾使人摇动，被马刺拔起吗
- 松树和香柏树是我所吩咐的坟墓
- 唤醒沉睡的人，让他们出来
- 用我那强大的艺术。但是这个粗糙的魔法
- 我在此宣誓，当我需要时
- 一些神圣的音乐，即使现在我还在唱，
- 我的目的是让他们感觉到
- 这个飘逸的魅力是为了，我会折断我的手杖，
- 把它埋在地下一定的深度，
- 比坠落的声音更深
- 我要把书淹死。
在文章的上下文中，“马刺”(第15行)几乎意味着___________________．
高跟鞋
提示
根
分支机构
针
根
普洛斯彼罗正在谈论用魔法连根拔起松树和雪松。一旦我们知道我们说的是树，我们就可以把“高跟鞋”作为一个答案选项。很明显，我们说的不是穿在靴子上的马刺。相反，普洛斯彼罗的意思是类似马刺的东西，与树有关。刚从地里拔出来的光秃秃的树根可能是刺状的，它们在树上的位置类似于人身上的刺的位置。“根”是正确答案。
改编自威廉·莎士比亚的一段话《暴风雨》(1611)
