改编自第一幕第一场。78 - 119年的浮士德博士的悲剧史克里斯托弗·马洛(1604年)在第十九卷第二部分哈佛经典(1909 - 1914)

浮士德：我是多么骄傲啊!

我要让精灵给我带来我想要的，

解决我所有的歧义，

我要做什么孤注一掷的事业?

我会让他们飞到印度去找金子，

遍寻大洋东方明珠，

搜寻新发现的世界的各个角落

为佳美的果子和君王的美物。

我会让他们给我读奇怪的哲学

说出所有外国国王的秘密;

我会让他们把整个德国都用铜墙铁壁，

让迅捷的莱茵环绕美丽的维滕贝格;

我会让他们在公立学校里摆满丝绸，

学生们应该勇敢地穿上它;

我将用他们带来的钱币征召士兵，

把帕尔马王子赶出我们的国土，

5:5在各省中独作王。

是啊，陌生的引擎在战争中首当其冲

比安特卫普大桥上火红的龙骨，

我要让我卑贱的灵魂去发明。

[瓦尔德斯和科尼流入场]

来吧，日耳曼人瓦尔德斯和科尼利厄斯，

让我用你的祝福圣人会议．

瓦尔德斯，亲爱的瓦尔德斯，还有科尼利厄斯，

要知道你的话最终赢得了我

魔术:练习魔术和隐藏的艺术:

但不仅仅是你的话，还有我自己的幻想

对我的脑袋来说，那是不会有什么目的的

但反复思考巫术技能。

哲学是可憎而晦涩的，

法律和医学都是为小聪明准备的;

神性是三者中最基本的，

卑鄙的:不愉快的、苛刻的、卑鄙的:

是魔法，魔法，把我迷住了。

那么，亲爱的朋友们，帮帮我吧;

我有简洁的三段论

德国教会的牧师们，

让开花的维滕贝格引以为豪

像地狱的灵魂一样，蜂拥到我的问题面前

当可爱的穆塞古斯下地狱时，

会像亚基帕一样狡猾，

他的影子使整个欧洲都尊敬他。

在上下文中，加下划线和粗体的短语“sage conference”最接近的意思是以下哪一种?

改编自《完美的习惯》诗杰拉德·曼利·霍普金斯(1919年)

选择沉默，为我歌唱

敲打着我whorlèd的耳朵，

把我送去牧场

我喜欢听的音乐。

嘴唇啊，什么都不要做;lovely-dumb:

这是封锁，宵禁

所有投降的人都是从那里来的

这只能说明你很有说服力。

是shellèd，眼睛，有加倍的黑

找到未被创造的光:

你说的这一堆乱七八糟的东西

盘绕，保持，戏弄简单的视线。

味觉，美味欲望的储藏室，

渴望不被酒冲洗:

罐头的外壳一定很甜

如此新鲜，快得不可思议!

鼻孔里，你那漫不经心的呼吸

在骄傲的骚动和守护之下，

香炉所送来的是何等美味

沿着圣所的一边!

啊，樱草花般的手，啊，脚

想要柔软的草皮，

但你会走在金色的街道上

你把主的家搬出来，又把主的家搬出来。

贫穷啊，你做新娘吧

现在婚宴开始了，

百合色的衣服就可以

你的配偶既不辛苦也不纺纱。

下面哪一个可以很好地描述每一节的风格和它们之间的相互关系，特别注意每一节是如何开始的?

改编自安德里亚·德尔·萨托作者:罗伯特·勃朗宁60 - 119 (1853)

我可以用我的铅笔做我知道的事情，
我所看到的，我内心深处的
我希望，如果我曾经如此深切地希望
做起来也很轻松，我说完美，
也许我并不自夸，你自己才是审判者，
上周听了大使讲话的人，
就像法国人常说的那样。
无论如何，这一切都很容易!
没有草图，没有研究，那是很久以前的事了:
我做着许多人一生梦寐以求的事，
梦想吗?努力去做，苦于去做，
并在做某事时失败。我能数出二十个
用你的两根手指，别离开这个小镇，
谁在奋斗——你不知道其他人是怎么奋斗的
就能画出你弄脏的东西
漫不经心地飘过你的长袍，-
但要做得更少，少得多，有人说，
(我知道他的名字，没关系)——更不用说了!
好吧，少即是多，卢克蕾莎:我被评判了。
他们身上燃烧着更真实的上帝之光，
在他们烦恼跳动的充塞的大脑里，
心，或者别的什么，而不是继续去提示
我这只手艺人的手，跳动得很低。
他们的作品落在地上，但他们自己，我知道，
我多次到达天堂，天堂却对我紧闭大门，
进去，占据他们的位置，
虽然他们回来了，不能告诉世界。
我的作品更接近天堂，但我却坐在这里。
这些人突然流血了!一句话——
赞美他们，它会沸腾，责备他们，它也会沸腾。
我，画着自己，画着自己，
我知道我所做的，对男人的指责无动于衷
或者他们的赞美。别人的言论
莫雷罗的轮廓画错了，
他的色调弄错了;那又怎样?否则,
追踪正确，秩序井然;那又怎样?
随他们怎么说，大山在乎什么?
啊，但是一个人应该超越自己的能力，
或者天堂是用来干什么的?一切都是银灰色，
我的艺术平静而完美:更糟糕!
我知道我想要什么，也知道我能得到什么，
然而，知道和叹息是多么无益
“如果我是两岁，另一个和我自己，
“我们的头就能看到这个世界了!”毫无疑问。
这就是那个著名青年的作品
五年前去世的Urbinate。
(这是副本，乔治·瓦萨里寄给我的。)
我可以想象他是怎么做到的，
倾注他的灵魂，让国王和教皇瞻仰，
到达天堂，让他如此充实，
在上面，通过他的艺术——因为它会让路;
那只胳膊放错了——又放错了——
请原谅这幅画的线条有一点瑕疵，
它的身体，可以说，它的灵魂是正确的，
他的意思是对的——一个孩子都能理解。
不过，多好的胳膊啊!我可以改变它:
但所有的游戏，洞察力和延伸-
滚出去，滚出去!为什么出来呢?
如果你把它们托付给我，赐予我灵魂，
我们本可以升到拉斐尔的级别，我和你!

在划线和粗体的那一行中，术语“身体”和“灵魂”是用来比喻下列哪一种?

改编自《奥赛罗》威廉·莎士比亚(1604)

伊阿古:这座城市的三大亮点，

让我当他的副队长，

而且，凭人类的信仰，

我知道我的价值，我的价值不会比这更低:

但他;爱自己的骄傲和目标，

用夸夸其谈的方式逃避他们

可怕地充斥着战争的绰号;

总之，

不适合我的调解人;因为他说，‘瑟提斯，

“我已经选好了我的军官。”

他是什么?

的确，一个伟大的算术家，

一个迈克尔·凯西奥，佛罗伦萨人，

一个几乎被美丽的妻子诅咒的家伙;

从来没有在战场上部署过一个中队，

连战斗的分兵都不知道

胜过老处女;除非是书本理论，

穿长袍的执政官可以在那里提议

和他一样精通，只是闲聊，没有练习，

都是他的军人精神。但是，先生，他有选择:

至于我，他曾亲眼见过我的凭据

在罗德岛，塞浦路斯和其他地方

基督教徒和异教徒，都必须被劝退和安抚

债务人和债权人:这个反铸者，

时机成熟时，他的副手必须是，

上帝保佑我!- - - - - -他Moorship古代。

在第9行中，短语“my mediators”指的是哪个带下划线和粗体的短语?

一、“这座城市的三大亮点”

2"一个迈克尔·凯西奥"

3“他的Moorship”

从红色勇气勋章斯蒂芬·克兰(1875年)

经过多次停顿的复杂旅程后，在营地里单调的生活已经持续了几个月。他一直相信，真正的战争是一连串的生死搏斗，在睡觉和吃饭之间只有很少的时间;但是自从他的团来到战场后，军队除了坐着取暖之外，没有做什么。

这时他渐渐又回到了原来的思想上来。希腊式的挣扎将不复存在。男性更好，或者更胆小。世俗和宗教教育抹去了掐喉咙的本能，或者是公司的资金抑制了激情。

他渐渐觉得自己不过是一场声势浩大的蓝色游行的一部分。他的职责就是尽他所能寻找个人的舒适。作为消遣，他可以摆弄他的拇指，揣摩那些一定会使将军们激动的思想。而且，他被反复练习，反复练习，反复练习，反复练习。

他唯一看到的敌人是河岸上的纠察兵。他们是一群皮肤晒得黝黑、爱思考的人，有时若有所思地向蓝色的警棍开枪。当事后受到责备时，他们通常会表示悲伤，并以他们的神起誓说，这些枪是在未经他们允许的情况下爆炸的。一天晚上站岗的年轻人隔着小溪和他们中的一个人聊天。他有点衣衫褴褛，能熟练地在鞋缝里吐口水，有一种温和而幼稚的自信。年轻人个人很喜欢他。

“美国佬，”另一个人告诉他，“你是个十足的好人。”这种情绪漂浮在平静的空气中，使他暂时对战争感到后悔。

许多老兵都给他讲过故事。有些人谈到那些头发花白、满脸胡须的人，他们带着无法形容的勇气，一边咒骂一边嚼着烟草前进;像匈奴人一样昂首阔步的彪悍士兵。另一些人则说，衣衫褴褛、永远饥饿的人发射沮丧的粉末。“他们会冒着地狱的烈火和硫磺冲过去，只为了在干粮袋上吃一口，他们的肚子可撑不了多久。”有人告诉他。从这些故事中，年轻人想象着那些红色的活骨头从褪色的制服的缝隙中伸出来。

不过，他不能完全相信老兵的故事，因为新兵是他们的猎物。他们谈了很多烟、火和血，但他不知道有多少可能是谎言。他们不停地对他喊“新鲜的鱼!”，根本不可信。

然而，他现在明白了，他要对付的是什么样的士兵，这并不重要，只要他们能战斗，这一点谁也不怀疑。还有一个更严重的问题。他躺在铺位上思考这件事。他试图用数学证明自己不会在战斗中逃跑。

在此之前，他从未觉得有必要过于认真地思考这个问题。在他的一生中，有些事情他认为是理所当然的，从来没有挑战过他对最终成功的信念，也很少为手段和道路操心。但在这里，他面临着一件重要的事情。他突然想到，也许在战斗中他可以逃跑。他不得不承认，就战争而言，他对自己一无所知。

在此之前，他有足够的时间让这个问题在他思想的外部门户上踢着脚跟，但现在他觉得必须认真地注意它。

下面哪个词能最好地解释作者选择“hordes”这个词的原因?

从红色勇气勋章斯蒂芬·克兰(1875年)

经过多次停顿的复杂旅程后，在营地里单调的生活已经持续了几个月。他一直相信，真正的战争是一连串的生死搏斗，在睡觉和吃饭之间只有很少的时间;但是自从他的团来到战场后，军队除了坐着取暖之外，没有做什么。

这时他渐渐又回到了原来的思想上来。希腊式的挣扎将不复存在。男性更好，或者更胆小。世俗和宗教教育抹去了掐喉咙的本能，或者是公司的资金抑制了激情。

他渐渐觉得自己不过是一场声势浩大的蓝色游行的一部分。他的职责就是尽他所能寻找个人的舒适。作为消遣，他可以摆弄他的拇指，揣摩那些一定会使将军们激动的思想。而且，他被反复练习，反复练习，反复练习，反复练习。

他唯一看到的敌人是河岸上的纠察兵。他们是一群皮肤晒得黝黑、爱思考的人，有时若有所思地向蓝色的警棍开枪。当事后受到责备时，他们通常会表示悲伤，并以他们的神起誓说，这些枪是在未经他们允许的情况下爆炸的。一天晚上站岗的年轻人隔着小溪和他们中的一个人聊天。他有点衣衫褴褛，能熟练地在鞋缝里吐口水，有一种温和而幼稚的自信。年轻人个人很喜欢他。

“美国佬，”另一个人告诉他，“你是个十足的好人。”这种情绪漂浮在平静的空气中，使他暂时对战争感到后悔。

许多老兵都给他讲过故事。有些人谈到那些头发花白、满脸胡须的人，他们带着无法形容的勇气，一边咒骂一边嚼着烟草前进;像匈奴人一样昂首阔步的彪悍士兵。另一些人则说，衣衫褴褛、永远饥饿的人发射沮丧的粉末。“他们会冒着地狱的烈火和硫磺冲过去，只为了在干粮袋上吃一口，他们的肚子可撑不了多久。”有人告诉他。从这些故事中，年轻人想象着那些红色的活骨头从褪色的制服的缝隙中伸出来。

不过，他不能完全相信老兵的故事，因为新兵是他们的猎物。他们谈了很多烟、火和血，但他不知道有多少可能是谎言。他们不停地对他喊“新鲜的鱼!”，根本不可信。

然而，他现在明白了，他要对付的是什么样的士兵，这并不重要，只要他们能战斗，这一点谁也不怀疑。还有一个更严重的问题。他躺在铺位上思考这件事。他试图用数学证明自己不会在战斗中逃跑。

在此之前，他从未觉得有必要过于认真地思考这个问题。在他的一生中，有些事情他认为是理所当然的，从来没有挑战过他对最终成功的信念，也很少为手段和道路操心。但在这里，他面临着一件重要的事情。他突然想到，也许在战斗中他可以逃跑。他不得不承认，就战争而言，他对自己一无所知。

在此之前，他有足够的时间让这个问题在他思想的外部门户上踢着脚跟，但现在他觉得必须认真地注意它。

当叙述者在划线的句子中使用形容词“哲学的”时，下列哪一个暗示了?

改编自双城记查尔斯·狄更斯(1859年)

这是最好的时代,这是最坏的时代,这是智慧的时代,这是愚蠢的时代,这是信仰的时期,那是怀疑的时期,这是光明的季节,这是黑暗的季节,这是希望的春天,这是绝望的冬天,我们拥有一切,我们一无所有,我们都直接去天堂,我们都将直接在短,这个时期是到目前为止喜欢目前的时期,它的一些最吵闹的权威坚持要人们接受它，不管是好是坏，都只能用最高级的比较来对待。

英国的王位上坐着一个大下巴的国王和一个相貌平平的王后;法国的王位上坐着一个大下巴的国王和一个漂亮脸蛋的王后。在这两个国家，国家的领主们比水晶更清楚地知道，一般情况下，事情是永远解决的。

总的来说，法国在精神方面不如她的盾牌和三叉戟的姐妹那么受人喜爱，它非常顺利地滚下山去，制造纸币，花掉纸币。此外，在她的基督教牧师的指导下，她还做了一些人道主义的事情来取乐，比如判决一个年轻人砍掉双手，用钳子扯掉舌头，活活烧死他，因为他没有在雨中跪下向一群肮脏的僧侣致敬，那群僧侣从五六十码远的地方经过，就在她的视线范围内。很可能，在法国和挪威的树林里，在那个受难者被处死的时候，已经有一些树木在生长，被命运这个樵夫标记下来，锯成木板，做成某种可移动的框架，里面装着一个袋子和一把刀，这在历史上是可怕的。很有可能，就在这一天，在巴黎附近一些贫瘠土地上的农民的简陋的外屋里，有一些粗糙的大车，溅满了土泥，被猪嗅来嗅去，被家禽窝在里面，这就是“死亡”这个农民已经选定为革命时的死囚囚车的地方。但是，那个樵夫和那个农夫，虽然他们不停地工作，却默默地工作，他们带着低沉的脚步走来走去，谁也听不见他们的声音;相反，如果有人怀疑他们醒着，那就是无神论和背信邪的了。

在英格兰，几乎没有足够的秩序和保护来证明太多的民族自夸是正当的。在首都，每天晚上都有胆大妄为的武装分子入室行窃和公路抢劫;家庭被公开警告，为了安全起见，在把家具搬到室内装潢公司的仓库之前，不要出城;在黑暗里的那个拦路强盗，在光明里是城里的一个商人，当他被他的同行认出来，并被他以“船长”的身份拦住的时候，他勇敢地一枪打穿了他的脑袋，然后骑马走了;邮件被耽搁了卫兵被七名强盗打死了三个，他自己也被另外四名强盗打死了，“因为他的弹药用完了”。一位拦路强盗当着他所有随从的面，把这位显赫的人物洗劫了个稀罕。伦敦监狱里的囚犯与狱卒搏斗，法律的威风凛凛地向他们中间发射装有子弹和炮弹的短枪;盗贼在宫廷客厅里从贵族贵族的脖子上剪下钻石十字架;火枪手进入圣贾尔斯教堂寻找违禁品，暴民向火枪手开枪，火枪手也向暴民开枪;没有人认为这些事情有什么不同寻常。在他们中间，刽子手，一直很忙，比没用还糟糕，不断被征用;现在，把形形色色的罪犯排成长长一排;现在，他在星期六绞死了一个星期二抓来的入室行窃者;时而在纽盖特监狱把人按打烧死，时而在威斯敏斯特大厅门口焚烧小册子;今天杀死了一个凶残的杀人犯，明天杀死了一个可怜的小偷，他抢了一个农家男孩的六便士。

在第4段中划线的短语“永远忙，比无用更糟糕”中，“忙”和“无用”这两个词的组合产生了一种__________围绕着刽子手的行动。

改编自理查三世威廉·莎士比亚(I.i.1-42

现在是我们不满的冬天
约克的太阳造就了辉煌的夏天;
还有所有笼罩在我们房子上的云彩
埋在海洋的深处。
现在我们的眉毛上都系着胜利的花环;
我们淤青的手臂挂在纪念碑上;
我们严厉的警告变成了欢乐的聚会，
我们可怕的步伐变成了令人愉快的步伐。
狰狞的战争抚平了他布满皱纹的前额;
现在，我不再骑着尖头骏马
恐吓可怕对手的灵魂，
他在一位女士的房间里蹦蹦跳跳
在琵琶淫荡的乐声中。
而我，天生就不适合玩游戏，
也不是为了追求一面多情的镜子;
我，一个被粗暴践踏的人，渴望爱的威严
在浪荡子面前昂首阔步漫无目的地美丽的少女;
我，被削成这样的比例，
被伪装的本性所欺骗，
畸形的，未完成的，在我出生之前就被送走了
进入这个呼吸的世界，还没有完全成型，
这是多么蹩脚和不合时宜
当我停下来的时候，狗对着我吠叫;
为什么，我，在这微弱的和平时刻，
没有快乐来消磨时间，
除非在阳光下看到我的影子
在我自己的残缺上涂抹:
因此，既然我不能证明自己是个情人，
为了娱乐这美好的日子，
我决心证明自己是个坏蛋
讨厌这些日子的无聊享乐。
我设下阴谋，引诱危险，
醉醺醺的预言，诽谤和梦想，
让我弟弟克拉伦斯和国王
在致命的仇恨中，一个对另一个:
如果爱德华国王也一样真实公正
因为我狡猾，虚伪，奸诈，
这一天克拉伦斯会被紧紧地拴住，
关于一个预言，上面说" G "
爱德华的继承人中必定有凶手。
思绪，潜入我的灵魂:在这里
克拉伦斯。

带下划线的单词“ambling”可以被解读为与下列哪个单词或节选最直接的对比?

改编自莎士比亚的《十四行诗73》

一年中的那个时候，你可以在我身上看到

当黄叶，或无，或少，悬挂

在寒风中颤抖的树枝上，

荒废的唱诗班，在那里，美丽的鸟儿歌唱。

在我身上，你看到了这样一天的黄昏

夕阳西下，

黑夜渐渐将它带走，

死亡的第二个自我它把一切都封在安息中。

你在我身上看到了这样的火焰

在他青春的灰烬上躺着，

就像它必死的病榻

被滋养它的东西所吞噬。

这使你的爱更加坚强，

去爱那井，你不久就要离开它。

粗体和下划线的抽象短语“死亡的第二个自我”指的是下列哪一个?

改编自《老鼠的请愿书》诗安娜·莉蒂夏·巴鲍德(1773年)

在普里斯特利博士为了用不同的空气做实验而把他关了一整夜的陷阱里发现了他

“拯救谦卑的人，在战争中驯服骄傲的人。”-维吉尔

哦!听一个沉思的俘虏的祈祷，
为了叹息的自由;
永远不要让你的心关闭
听着囚犯的哭声。

因为我孤独而悲伤地坐在这里，

在铁丝栅栏内;
为即将来临的早晨颤抖，

这带来了即将到来的命运。

如果你的胸中闪耀着自由的光芒，
挣脱暴君的锁链，
不要让你强大的压迫力量
一个自由出生的老鼠拘留者。

哦!不要沾上无辜的血
你好客的壁炉;
你的诡计也没有被揭穿
价值如此之低的奖赏。

宴会上散落的残羹剩饭
我少得可怜的食物供应;
但如果你无情的心
那纤细的恩惠否认，

欢快的阳光，充满活力的空气，
祝福被广泛赐予;
让大自然的平民享受吧
上天的普通礼物。

受过良好教育的哲学头脑
对所有人的同情；
用平等的眼光看待世界，
并为所有生命感到同情。

如果思想如古代圣贤所教，
永不熄灭的火焰，
仍然改变着物质的不同形态，
每一种形式都是一样的，

小心，免得你把虫压碎了
你找到了一个兄弟的灵魂;
颤抖，免得你那倒霉的手
赶走志同道合的人。

或者，如果这短暂的白昼
是所有我们共同的生活，
让怜悯在你胸中哀求，
那个小所有备用。

愿你热情好客的餐桌也如此
祝你健康平安;
每一种发自内心的轻松的魅力
在你的屋檐下。

所以当看不见的毁灭潜伏时，
人们可以像老鼠一样分享，
愿善良的天使为你开路，
打破隐藏的陷阱。

在下划线中，“to all compassion gives”最接近的意思是以下哪一个?