改编自常识托马斯·潘恩(1776年)

社会在任何状态下都是一种福气，而政府即使在其最好状态下也不过是一种必要之恶，在其最坏状态下则是一种无法容忍之恶;因为当我们遭受痛苦，或遭受同样的痛苦时，由于想到我们提供了我们遭受痛苦的手段。政府就像衣服一样，是失去纯真的标志;国王的宫殿建在天堂凉亭的废墟上。因为如果良心的冲动清晰、一致，并且不可抗拒地得到服从，人类就不需要其他立法者了;但事实并非如此，他觉得有必要放弃一部分财产，以提供保护其余财产的手段;他这样做是出于同样的谨慎，这种谨慎在任何其他情况下都建议他从两种不幸中选择最小的。因此，安全是政府的真正目的和目的，毫无疑问，任何形式的安全似乎最可能确保我们，以最少的费用和最大的利益，比其他的都要可取。

为了对政府的设计和目的有一个清晰而公正的认识，让我们假设有一小部分人定居在地球上某个与世隔绝的地方，与其余的人没有联系;他们将代表任何国家或世界上的第一批人口。在这种自然自由的状态下，社会将是他们首先想到的。一个人的力量是如此地不能满足他的需要，他的心灵是如此地不适合长期的孤独，他很快就不得不向另一个人寻求帮助和救济，而另一个人反过来也需要同样的帮助和救济。四五个人联合起来就能在荒野中建起一所还过得去的房子，但一个人却可能劳碌一辈子却一事无成;当他砍倒了木头，他不能把它移走，也不能在移走后把它立起来;与此同时，饥饿会迫使他放下工作，而每一种不同的需求都在用不同的方式呼唤他。

他说:“政府就像衣服一样，是失去纯真的标志;国王的宫殿是建立在天堂凉亭的废墟上的，”作者的意思是__________．

文章改编自《军队的消逝:军队的最后战役》约书亚·劳伦斯·张伯伦著(1915年)

这个场合的重大意义给我留下了深刻的印象。我决定用某种表示承认的方式来纪念它，这种方式只能是敬礼。我很清楚我所承担的责任，以及随之而来的批评，正如后来所证明的那样，这类批评丝毫不能打动我。如果有必要的话，可以这样为这一行为辩护:这样的敬礼不是为了南方邦联旗帜所代表的事业，而是为了让它在联邦旗帜之前降下。然而，我的主要原因是，我没有寻求权威，也没有请求原谅。在我们面前，站着一个骄傲而屈辱的男子气概的化身:这些人无论辛劳和苦难，死亡的事实，灾难，绝望都不能动摇他们的决心;现在站在我们面前，他瘦弱、憔悴、饥饿，但却笔直地站着，眼睛直勾勾地望着我们，清醒的记忆把我们紧紧地联系在一起，没有任何其他纽带;——这样的男子难道不应该被欢迎回到一个经受过考验、有保障的联邦吗?

已经给出了指示；当每个师纵队的纵长走到我们的队伍对面时，我们的军号吹响了信号，立刻我们全队从右到左，一个团一个团依次行了士兵的敬礼，从“授牌礼”到老式的“进行礼”。走在队伍最前面的戈登心情沉重，垂头丧气地骑着马，听到了胳膊移动的声音，抬起头来，领会了其中的含义，他飞快地转动着，他和他的马一起昂起了头，当他把剑尖对准靴尖时，他深深地鞠躬致意;然后面对他自己的命令，命令他的部队以同样的姿势通过我们，以荣誉回应荣誉。在我们这边，没有更多的号角声，也没有鼓声;没有欢呼，没有虚荣心的言语和低语，也没有站在秩序前的人的动作，而是一种敬畏的寂静，屏住呼吸，仿佛是死者的离去!

作者在带下划线的短语“Instructions had been given”中使用被动语态的效果是什么?