作为一个孩子，唯一的事情我想成为一名赛车手。我母亲的家人都活下来了在我成长的过程中，我每年都要去印第安纳波利斯500赛。在赛车的颜色之间，比赛的速度和人群的热情对一个孩子来说，世界上没有什么比这更令人兴奋的了。我晚上躺在床上睡不着想着开着我自己的赛车。我卧室的墙壁装饰得很漂亮还有所有伟大赛车手的海报来自世界各地。

当我十几岁的时候，我有机会在小赛道上和其他同龄的孩子比赛卡丁车。很快我意识到我是个糟糕的司机．任何与其他司机的碰撞对我来说都太大了，我不能转弯要足够快与最好的车手保持同步。然而，这些都没有削弱我对赛车的热爱，因为站在赛道上就是一种刺激。噪音，速度和冲劲站在维修站比站在看台上更令人兴奋。如果我永远不能坐在驾驶座上，那我就把自己放在幕后．

带着这个新的目标，我开始学习机械工程和汽车设计。我可能做不到驾驶赛车:驾驶赛车;但现在我可以设计一辆车，制造一辆车，然后让它赢得一场比赛。司机总冠军的功劳都归你了但每个人都知道他们永远不会赢没有像我这样的人．

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“民主——总是好事?”

在当代世界，我们倾向于认为民主永远是最好的政府形式。我们对自治的思想着迷，因为它似乎肯定了一个国家公民的成熟。民主国家的公民不是由仁慈的君主或土地贵族统治，而是以完全人性化的方式行使自我控制的人。至少我们是这么想的。

然而，民主实际上是一件模棱两可的事情。我们经常使用这样单一的术语说出两种不同类型的社会安排。这种含糊其辞是可以理解的。只要所有人(或至少大多数人)参与政治生活，我们似乎就拥有了一种民主。然而，重要的是要做出更明确的区分。

一方面，可以有一个以共同利益为目标的社区。在这样一个群体中，人们聚集在一起，形成一个政治共同体，旨在实现孤立的个人无法实现的人类目标。这样一个团体将聚集在一起建立教育机构来保护文化，规范商业以帮助经济互动正常化，通过许多法律来规范我们的社会互动，并承担许多其他事务。尽管所有这些事情都有利于特定社会中的个人，但这样一群自我管理的人并不仅仅以个人的满足为目标。这种“民主”为了共同的政治目标而相互协作。

另一方面，也可以有一个仅仅以公民的私人物品为目标的共同体。希腊哲学家亚里士多德在他的著作《政治学》中指出，民主是众多穷人为维护这些穷人的私人财产而建立的政府。显然，他在这个意义上使用了“民主”。如果一个国家的人民只是为了保证自己的个人自由和为自己获得利益而聚集在一起，那么这个社会就是这种所谓的民主。

当然，很难说任何特定国家今天的状况如何。通常，这些治理的每一种元素都存在于特定国家的特定时期。然而，重要的是要意识到这种“模棱两可”是可能的。否则，我们最终会说一些相当愚蠢的话，比如“民主永远是一种好的政府形式”，或者“民主是一种可怕的政府形式”。

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第二语言习得已经与认知灵活性的增加呈正相关(1):尚待调查的问题文化素养(作为第二语言习得的潜在结果)与个人和社区层面的社会关系促进、学术和职业成功以及个人文化丰富之间的相关性。文化素养可能是(2)从最深层的意义上看外语学习，因为它包括文化的各个方面，而不仅仅是语言。如果这些正相关被准确建立(3)美国的教育系统和(4)它缺乏优先考虑外语学习必须重新评估。大大提高外语要求不仅会让个人从使用多种语言交流中获得明显的好处，还有来自在高中、大学和工作场所取得更大的学术成就，在社会和专业领域减少多元文化的紧张关系。(6）随着全球市场的持续对国家的经济繁荣至关重要，移民趋势改变了他们的文化构成，语言和文化的理解和意识都是必不可少的。

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