改编自妇女与经济作者:夏洛特·帕金斯·吉尔曼(1898年)

我们所有的美德都是可以追溯和解释的。这一切的主要支柱，我们称之为“爱”，不过是社会生存的第一个条件。它是凝聚力，在我们这些社会的组成分子之间发挥作用。如果没有某种吸引力把我们团结在一起，我们就不可能团结在一起;这种吸引，被我们的意识所感知，我们称之为爱。

服从的美德在于放弃个人意志，这往往是公共利益所必需的;这种精神在军事组织中表现得最高，在军事组织中，许多人为了为社会服务，必须违背个人利益，甚至不惜牺牲生命，共同行动起来。随着我们的社会生活越来越充实，我们慢慢地、实验性地、痛苦地、付出了代价地发现，什么样的人是最好的社会因素。一个令人满意的社会成员的类型是一个人自制，善良，温柔，强壮，聪明，勇敢，有礼貌，开朗，真诚。在中世纪，坚强、勇敢和真诚就能满足时代的要求。为了我们的共同利益，我们现在需要更广泛的素质，更精细的道德组织。所有这一切都是社会生活的一个简单的进化过程，不应该比任何其他自然过程涉及更多的困惑、努力和痛苦。

在上面的文章中，作者认为社会生活怎么样?

改编自妇女与经济作者:夏洛特·帕金斯·吉尔曼(1898年)

早在早期，通过划分女人和男人的经济条件，我们就划分了他们的精神发展，并把这些不同性格的不可调和的因素纳入了种族的体质。这种杂交产物的不协调行为是人类生活的谜题。我们自己，通过保持这种人为的性别差异，一直在我们面前保持着我们发现很难解开的谜团，并在我们自己的性格中保留了困惑和矛盾我们生活中最大的困难。

恢复妇女经济独立的最大和最根本的影响将是其澄清和协调人类灵魂的结果。有了在相同社会发展程度的双亲所培养出来的同质性，我们就能感觉得简单，看得清楚，与自己意见一致，成为一个人，成为我们自己生活的主人，而不是在这种无望的困惑中与我们所谓的“人的双重本性”搏斗。一个文明人嫁给一个原始的野蛮人，他们的孩子自然会有双重性格。如果一个盎格鲁-撒克逊人与一个非洲人或东方人结婚，他们的孩子就具有双重性质。嫁给一个高度发达国家的男人，他充满了他的种族的专门活动，并伴随着他们的道德品质，嫁给一个精心保存的，他虔诚地保持在他身边的初级女性，你得到的结果是我们都很清楚的，人类的灵魂在它可怜的，善意的努力，它的斗鸡眼，眼睛失明的错误，它的激情的婴儿，以及它的美丽和不断向上的冲动，在所有这些摇摆不定。

作者认为，人类遭受“生活中最大的困难”的原因是什么?