改编自战争信息(1917)伍德罗·威尔逊

第三之前2月我正式的帝国的德国政府宣布2月之后的第一天,其目的是抛开所有法律限制或人类和使用其潜艇下沉每船,寻求方法大不列颠和爱尔兰港口或西部海岸欧洲或德国的敌人控制的任何港口在地中海。

新政策把一切限制都排除在外了。各种船只，不论他们的旗帜，他们的性质，他们的货物，他们的目的地，他们的使命，都被无情地送到了海底:没有任何警告，也没有对船上的人给予帮助或怜悯，友好中立国的船只和交交国的船只。甚至医院船和向比利时痛失亲人和遭受重创的人民运送救济物资的船只也同样鲁莽、缺乏同情心和原则而沉没。有一段时间，我无法相信这样的事情会由任何一个迄今为止赞同文明国家人道做法的政府来做。国际法的起源在于试图建立某种在海洋上受到尊重和遵守的法律，在海洋上没有任何国家有统治权，而海洋是世界上自由的公路。德国政府出于报复和必要性的借口，把这一问题抛到一边，因为它没有可以在海上使用的武器，除了那些不可能像现在这样使用的武器，而不把人道主义的一切顾忌或对被认为是世界交往基础的谅解的尊重抛到脑后。我现在想的不是所涉及的财产损失，尽管那是巨大而严重的损失，而是对非战斗人员、男人、女人和儿童的生命的肆意和大规模的破坏，他们从事的追求，即使在现代历史上最黑暗的时期，也一直被认为是无辜和合法的。财产可以支付;和平和无辜人民的生命不能被破坏。目前德国对商业的潜艇战是对人类的战争。

这是一场针对所有国家的战争。美国的船只被击沉，美国人的生命被夺走，这使我们深感震惊，但其他中立国和友好国家的船只和人民也以同样的方式在这片水域被击沉和淹没。没有歧视。这是全人类面临的挑战。每个国家都必须自己决定如何应对。我们为自己做出的选择，必须有适度的建议和适度的判断，以适应我们作为一个国家的性格和动机。我们必须把激动的心情放在一边。我们的动机不是复仇，也不是胜利地维护国家的武力，而只是维护权利，维护人权，我们是这方面唯一的捍卫者。

当作者把海洋描述为“世界的自由公路”时，他最接近的意思是什么?

改编自妇女的政治前途作者:弗朗西斯·e·w·哈珀(1893年)

世界需要妇女为人类的社会进步和道德发展所能提供的一切精神援助。当今时代的趋势，包括动荡不安、宗教动乱、失败、错误和犯罪，是趋向于更广泛的自由、知识的增长、思想的解放和对人类兄弟情谊的承认;在这场运动中，女人作为男人的伴侣，必须是平等的。男人和女人之间的联系是如此紧密，你不可能提升一个而不提升另一个。如果没有妇女参与运动，世界就无法前进，帮助推动这一运动是妇女的最高特权。

如果说十五世纪为旧大陆发现了美洲，那么十九世纪则是为自己发现了女人。她所拥有的不是发现新世界的机会，而是让这个旧世界充满比对金钱和权力的贪婪更公平、更崇高的目标的机会。在疲惫、浪费的岁月里，男人摧毁、摧毁、推翻，但今天，我们站在女人时代的门槛上，女人的工作是伟大的建设性工作。她手中掌握着各种可能性，这些可能性的使用或滥用必将对国家的政治生活产生影响，并对未来的时代产生或好或坏的影响。

在第一段的语境中，作者认为什么是“当今时代的趋势”?

改编自乔治·艾略特的《玛格丽特·富勒和玛丽·沃斯通克拉夫特》(1855年)

在男人中间有一种普遍的看法:一个受过教育的女人，善于发表意见，很可能是一个不切实际的苦力，当她的丈夫想要走另一条路时，她总是拉着一边，说话像神谕一样，喜欢说教。不过，就执拗而言，你那丧失理智的动物无疑是你的动物中最难对付的。就我们自己而言，我们认为没有理由更好地控制女性，而不是教育女性与男性在理性上平等。

如果你问我女性可以担任哪些职位，我会回答——任何职位都可以。我不管你用什么理由;如果你愿意，就让他们当船长吧。我不怀疑有很适合这个职位的女人，如果是这样的话，我很高兴欢迎萨拉戈萨的侍女。我认为女性，尤其是在这个节骨间，需要一个比她们现有的更大范围的职业，来激发她们潜在的力量。在我所知道的家庭中，有些小女孩喜欢锯木头，有些则喜欢使用木匠的工具。只要满足了这些口味，就会促进快乐和幽默。在被禁止的地方，因为“这样的事情不适合女孩子”，她们就会变得阴沉和淘气。

男性不愿鼓励女性自助和拥有独立资源，为此付出了沉重的代价。许多天才男人的宝贵的子午线岁月不得不在例行公事中辛苦度过，为的是为一个女人维持一个“机构”，而这个女人根本无法理解他的秘密渴望，她只适合坐在客厅里，像圣坛里的圣母娃娃一样。不管。没有什么比改变我们关于女性的既定模式，或者冒着仰望妻子而不是看不起她们的风险更能忍受的了。男人们这样评价女人:让她们成为偶像，成为无用的旧事物的吸收者吧，只要我们不必严格地承认她们是同类，以公正和严肃的敬意对待她们每个人。

当作者讨论女性的“潜在力量”时，她几乎是指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿．

改编自尤金·德布斯1918年的《对法庭的讲话》

法官大人，我已经在这个法庭上声明过，我反对我们目前政府的形式;我反对我们所生活的社会制度;我相信两者都可以改变——但要以完全和平而有序的方式。

今天早上我想提醒大家注意这样一个事实:在这个体系中，5%的人拥有并控制着我们三分之二的财富;65%的人，包括创造所有财富的工人阶级，只有5%的人拥有财富。

今天早上站在这里，我回忆起我的少年时代。十四岁时，我到一家铁路商店工作;十六岁时，我在铁路上开货运机车。我记得那时候的一切艰难困苦，从那时起直到现在，我的心一直与工人阶级同在。我早就可以进国会了。我宁愿进监狱。这个选择是经过深思熟虑的。我不可能不这样做。我不后悔。

在劳动者、生产者和剥削者之间的斗争中，在永不停息的斗争中，我尽了最大的努力为那些我出生在其中的人服务，我希望与他们分享我的命运，直到我生命的尽头。今天早晨，我想起了磨坊和工厂里的人们;我想到那些在矿山和铁路上工作的人;我想到了那些妇女，她们为了微薄的工资，被迫去工作谋生;在这种制度下，孩子们被剥夺了童年，在他们幼小的时候就被财神无情地抓住，被迫关进工业的地牢里，在那里给机器喂食，而他们自己却在肉体和灵魂上挨饿。我看到他们变得矮小，生病，发育不良，小小的生命被摧毁，希望破灭，因为在我们二十世纪文明的鼎盛时期，金钱仍然比人的生命重要得多。黄金是上帝，是人类事务的主宰。

作者说“黄金是上帝”最接近什么意思?

改编自乔治·艾略特的《玛格丽特·富勒和玛丽·沃斯通克拉夫特》(1855年)

在男人中间有一种普遍的看法:一个受过教育的女人，善于发表意见，很可能是一个不切实际的苦力，当她的丈夫想要走另一条路时，她总是拉着一边，说话像神谕一样，喜欢说教。不过，就执拗而言，你那丧失理智的动物无疑是你的动物中最难对付的。就我们自己而言，我们认为没有理由更好地控制女性，而不是教育女性与男性在理性上平等。

如果你问我女性可以担任哪些职位，我会回答——任何职位都可以。我不管你用什么理由;如果你愿意，就让他们当船长吧。我不怀疑有很适合这个职位的女人，如果是这样的话，我很高兴欢迎萨拉戈萨的侍女。我认为女性，尤其是在这个节骨间，需要一个比她们现有的更大范围的职业，来激发她们潜在的力量。在我所知道的家庭中，有些小女孩喜欢锯木头，有些则喜欢使用木匠的工具。只要满足了这些口味，就会促进快乐和幽默。在被禁止的地方，因为“这样的事情不适合女孩子”，她们就会变得阴沉和淘气。

男性不愿鼓励女性自助和拥有独立资源，为此付出了沉重的代价。许多天才男人的宝贵的子午线岁月不得不在例行公事中辛苦度过，为的是为一个女人维持一个“机构”，而这个女人根本无法理解他的秘密渴望，她只适合坐在客厅里，像圣坛里的圣母娃娃一样。不管。没有什么比改变我们关于女性的既定模式，或者冒着仰望妻子而不是看不起她们的风险更能忍受的了。男人们这样评价女人:让她们成为偶像，成为无用的旧事物的吸收者吧，只要我们不必严格地承认她们是同类，以公正和严肃的敬意对待她们每个人。

“人们普遍接受的观念”是什么?

改编自田纳西第一团莫里·格雷斯的“艾伊奇上校”;或者，大秀的小品塞缪尔·拉什·沃特金斯著(1900版)

在描述这场最令人难忘的战役时，我并没有假装给你们数字，而是描述这个将军的样子，那个将军的说话方式，还有一个拿着拔出的军刀冲锋的样子，等等。我对这些事情一无所知——这一点可以从历史上看出来。我只是一名前线士兵，我只写我所看到的事情。在战争期间，我参加了田纳西第一团的每一场战斗、小规模战斗和行军，我不记得有哪一场战斗比佩里维尔战役更艰苦、更均势。如果是两个人摔跤，就会被称为“狗摔”。双方都宣称胜利了——都被鞭打了一顿。

开战前一天晚上，我在佩里维尔站岗——一个北方佬站在街的一边，我站在街的另一边。晚上我们相处得很好，突袭了一个市民的食品储藏室，在那里我们抓到了一桶蜂蜜，一罐甜牛奶和三四块饼干。老市民不在家——我想他全家都出去串门了。事实上，我认为佩里维尔的所有市民都在这个时候突然产生了随意拜访的想法;至少他们不是所有来访的人都在家。

终于天亮了。我们的防线在佩里维尔的一边，北方军队在另一边。这两个即将死抱在一起的敌人似乎在互相注视着对方。蓝色的军大衣在山坡上整齐地排列着。你可以通过他们旗帜的数量来数出他们军团的数量。我们可以看到巨大的战犬对我们皱着眉头，随时准备喷出火和烟，向我们中间投掷铁和死亡的霹雳。

我想知道为什么战斗还没有开始。我们的军队从来没有像现在这样渴望开战。北方佬开始向他们的左边行进，我们几乎与我们的右边平行前进——双方都注视着对方的行动。这不过是暴风雨前的平静。菲尔德中校是我们旅的指挥官，帕特森中校是我们团的指挥官。大约12点的时候，我们正穿过一片玉米地，玉米地里的玉米都被震坏了。末日的开始已经到来。这里是约翰·f·威利斯上尉受伤的地方，还有另外三个人，他们的名字我忘了。战斗现在正式开始了，从战线的一端到另一端似乎都是熊熊燃烧的烟和火。我们的团在沃顿的德克萨斯游骑兵队的带领下渡过了一条小溪，我们接到命令立即发起猛烈的进攻。 Here General Maney's horse was shot. From this moment the battle was a mortal struggle. Two lines of battle confronted us. We killed almost everyone in the first line, and were soon charging over the second, when right in our immediate front was their third and main line of battle from which four Napoleon guns poured their deadly fire.

我们并没有后退，但我们的钓索却被打在我们脸上的铅灰色冰雹狠狠地甩了回去。8名旗手在一次炮击中丧生。我们就在他们拿破仑大炮的车轮中间。现在向任何一方后退都是死路一条。我们的帕特森中校高呼冲锋并夺取他们的枪支，我们很快就陷入了一场白刃战——每个人都为自己而战——用我们的枪托和刺刀。一方会动摇，后退几码，当另一方后退，留下四门拿破仑炮时，他们就会重新集结;然而，战斗仍在激烈进行。如此顽强的战斗，我从未见过，也从未见过。大炮射出得如此之快，仿佛整个地球都在爆发火山似的。钢铁般的风暴穿过我们的队伍，把人撕成碎片。 The very air seemed full of stifling smoke and fire which seemed the very pit of hell, peopled by contending demons.

我们的人就在这场浩劫般的战斗中死去了。这是一场生死搏斗。太阳正悬在我们头顶上，一个巨大的红色球体慢慢地向西下沉，然而战斗和屠杀的场景仍在继续。我无法形容。夜幕笼罩着现场。我不知道哪边挨了鞭子，但我知道那天晚上我帮助拿下了那四支拿破仑的大炮，尽管我们对这件事很轻松。

根据第三段中这个短语的用法，什么是“war dogs”?

改编自《联邦党人》第46期。《州与联邦政府的影响力比较》，作者:詹姆斯·麦迪逊联邦党人文集亚历山大·汉密尔顿、詹姆斯·麦迪逊和约翰·杰伊(1788年)

我接下来要问的是，在获得人民的偏爱和支持方面，联邦政府和州政府哪个更有优势。尽管他们的任命方式不同，但我们必须认为他们都在很大程度上依赖于美国公民的广大群体。我在这里假定这个立场，是因为它尊重第一个，而把证明留到另一个地方去证明。联邦政府和州政府实际上是人民的不同代理人和托管人，具有不同的权力，为不同的目的而设立。宪法的反对者们在讨论这个问题时似乎完全忽略了人民，他们认为这些不同的机构不仅是相互的对手和敌人，而且在他们相互篡夺权力的努力中不受任何共同上级的控制。这些先生们必须在这里提醒他们的错误。他们必须被告知，最终的权威，无论在哪里可以找到衍生品，都只属于人民，而且它将不仅仅取决于不同政府的相对野心或能力，无论哪个政府，是否能够以牺牲另一个政府为代价来扩大其管辖范围。真理，不亚于体面，要求在任何情况下，事件都应该取决于他们共同选民的感情和赞同。

划了线的“这些先生”指的是哪一类人?

改编自《联邦党人》第46期。《州与联邦政府的影响力比较》，作者:詹姆斯·麦迪逊联邦党人文集亚历山大·汉密尔顿、詹姆斯·麦迪逊和约翰·杰伊(1788年)

除了在前一次场合提出的那些考虑之外，许多考虑似乎毫无疑问地表明，人民首先和最自然的依恋将是他们各自国家的政府。更多的人将有望进入这些管理部门。从这些恩赐中，将有更多的职位和报酬流出。通过这些监督的照顾，所有更多的家庭和个人利益的人民将得到规范和提供。对于这些事情，人们会更加熟悉和熟悉。在这些人中间，将有更大比例的人有熟人和朋友的关系，有家庭和党派的关系;因此，在这些方面，大众的偏见很可能会最强烈地倾向。

在这种情况下，经验是一致的。联邦政府，虽然迄今为止与在一个更好的制度下所希望的相比是很有缺陷的，但在战争期间，特别是在纸上排放的独立基金有信用的时候，在未来的任何情况下，它都是一项非常重要的活动。它还采取了一系列措施，目的是保护一切珍贵的东西，并获得广大人民可能想要的一切东西。然而，人们总是发现，在对早期国会的短暂热情结束后，人们的注意力和依恋又转向了他们自己的特定政府;联邦委员会从来都不是大众喜爱的偶像;反对扩大其权力和重要性的提议，通常是那些希望把自己的政治后果建立在同胞优先考虑之上的人所采取的立场。

当作者在划线的句子中说，“在这种情况下，经验说同样的语言”是什么意思?

改编自《联邦党人》第46期。《州与联邦政府的影响力比较》，作者:詹姆斯·麦迪逊联邦党人文集亚历山大·汉密尔顿、詹姆斯·麦迪逊和约翰·杰伊(1788年)

除了在前一次场合提出的那些考虑之外，许多考虑似乎毫无疑问地表明，人民首先和最自然的依恋将是他们各自国家的政府。更多的人将有望进入这些管理部门。从这些恩赐中，将有更多的职位和报酬流出。通过这些监督的照顾，所有更多的家庭和个人利益的人民将得到规范和提供。对于这些事情，人们会更加熟悉和熟悉。在这些人中间，将有更大比例的人有熟人和朋友的关系，有家庭和党派的关系;因此，在这些方面，大众的偏见很可能会最强烈地倾向。

在这种情况下，经验是一致的。联邦政府，虽然迄今为止与在一个更好的制度下所希望的相比是很有缺陷的，但在战争期间，特别是在纸上排放的独立基金有信用的时候，在未来的任何情况下，它都是一项非常重要的活动。它还采取了一系列措施，目的是保护一切珍贵的东西，并获得广大人民可能想要的一切东西。然而，人们总是发现，在对早期国会的短暂热情结束后，人们的注意力和依恋又转向了他们自己的特定政府;联邦委员会从来都不是大众喜爱的偶像;这反对扩大其权力和重要性的提议，通常是那些希望把自己的政治后果建立在同胞优先考虑之上的人所采取的立场．

下面哪一项最好地解释了划线的条款，“反对提议的权力和重要性的扩大，通常是那些希望把自己的政治后果建立在同胞的优先权之上的人所采取的立场”?

改编自为妇女权利辩护玛丽·沃斯通克拉夫特(1792年)

继续进行比较，在生活的中层，年轻的男人已经为职业做好了准备，婚姻并不被认为是他们生活的主要特征;而女人却恰恰相反，没有别的办法来提高她们的能力。吸引他们注意力的不是生意、宏大的计划或任何一时的雄心壮志;不，他们的思想并没有用于建造这样高贵的建筑。为了出人头地，为了享有享乐的自由，他们必须嫁给有优势的人，为了达到这个目的，他们牺牲了他们的时间，他们的肉体常常被合法地出卖。当一个人从事任何职业时，他的眼睛都牢牢地盯着未来的利益(把所有的努力都集中在一点上，他的精神就会获得巨大的力量)，充满了他的工作，快乐被认为只是放松;而女人则以追求快乐为主要生存目的。事实上，从他们从社会所接受的教育来看，寻欢作乐的爱好可以说支配着他们所有人;但这能证明灵魂中有性别吗?同样合理的说法是，当破坏性的专制制度形成法国朝臣的性格时，他们就不是人了，因为自由、美德和人性都牺牲给了享乐和虚荣。致命的激情，曾经主宰整个赛跑!

她们所受教育的全部倾向所培养出来的同样的好色之心，在大多数情况下使女人的行为变得微不足道:例如，她们总是为次要的事情操心;并且时刻警惕着冒险，而不是被工作所占据。

一个人在旅行时，总要看到终点;女人想的更多的是偶然发生的事情，在路上可能发生的奇怪的事情;她可能给同伴留下的印象;而且，最重要的是，当她要在新的舞台上露面时，她急切地专注于照顾她随身携带的服饰，这比以往任何时候都更成为她自己的一部分;用法国人的一种巧妙的表达方式来说，当她要引起轰动的时候心灵的尊严能与这些琐碎的忧虑共存吗?这一观察不应局限于公平性;然而，目前我只打算把它应用到他们身上。

划了线的问题“心灵的尊严能与如此琐碎的忧虑共存吗?”其主旨是什么?