改编自田纳西第一团的莫里·格雷斯。或者，大型演出的一个附带表演作者:塞缪尔·拉什·沃特金斯(1900年版)

我在描述这场最难忘的战役时，并不是要给你们提供数字，也不是要描述这个将军的样子，那个将军的说话方式，还有那个拿着拔出来的军刀冲锋的样子等等。我对这些事一无所知——看看历史吧。我只是前线的一名士兵，我只写我所看到的东西。在战争期间，我参加了田纳西第一团的每一场战役、每一次小规模战斗和每一次行军。在我的记忆中，没有哪一场战斗比佩里维尔战役更艰苦、更均势的了。如果是两个人摔跤，那就叫“狗摔”。双方都宣称胜利——双方都被鞭打。

开战前一晚，我在佩里维尔站岗——一个北方佬站在街的一边，我站在街的另一边。我们在晚上变得非常友好，突袭了一个市民的食品储藏室，在那里我们捕获了一桶蜂蜜，一罐甜牛奶和三四块饼干。那位老人不在家——我想他全家都去串门了。事实上，我想大约在这个时候，佩里维尔的所有市民都突然产生了一种乱来的念头。至少他们不是所有来访的人都在家里。

天终于亮了。我们的防线排在佩里维尔的一边，北方佬的军队排在另一边。这两个即将致命拥抱的敌人似乎在互相注视着对方。蓝大衣排列在山坡上，一目了然。你可以根据他们旗帜的数量来计算他们的团的数量。我们可以看到巨大的战犬在向我们皱眉，随时准备喷出它们的火和烟，向我们中间投掷它们的铁和死亡的雷声。

我想知道为什么战争没有开始。我们的部队从来没有像现在这样迫切地希望开战。北方佬开始向他们的左边进军，而我们则几乎是与我们的右边平行前进——双方都注视着对方的动作和行动。这不过是暴风雨前的平静。菲尔德上校是我们旅的指挥官，帕特森中校是我们团的指挥官。大约12点的时候，当我们穿过一片玉米田的时候，玉米已经被震坏了，他们张开猎狗向我们扑来。末日的开始已经到来。这里是约翰·f·韦利斯上尉和其他三个人受伤的地方，他们的名字我忘了。战斗现在正式开始了，从战线的一端到另一端似乎都是一片燃烧着的烟和火。我们的团在沃顿的德州游骑兵的带领下渡过了一条小溪，我们接到命令立即发动猛烈进攻。 Here General Maney's horse was shot. From this moment the battle was a mortal struggle. Two lines of battle confronted us. We killed almost everyone in the first line, and were soon charging over the second, when right in our immediate front was their third and main line of battle from which four Napoleon guns poured their deadly fire.

我们并没有后退，但是铅灰色的冰雹打在我们脸上，把我们的钓索狠狠地甩了回去。八名旗手在大炮的一次射击中被打死。我们就在他们拿破仑大炮的车轮中间。现在向任何一边后退都等于死亡。我们的帕特森中校喊着要冲锋并夺取他们的枪支，我们很快就进入了白刃战——每个人都在为自己战斗——用我们的枪托和刺刀。一方会动摇，后退几码，当另一方后退，留下四门拿破仑炮时，他们会重新集结;然而，战斗仍在激烈进行。我从未见过如此顽强的战斗。枪炮射得如此之快，仿佛整个地球都陷入了火山的骚动之中。铁风暴穿过我们的队伍，把人撕成碎片。 The very air seemed full of stifling smoke and fire which seemed the very pit of hell, peopled by contending demons.

我们的人就在这场浩劫的战斗中死去，奄奄一息。这是一场你死我活的搏斗。太阳悬在我们的上方，一个红色的大球慢慢地向西下沉，但战斗和屠杀的场面仍在继续。我无法描述它。夜幕降临在现场。我不知道是哪一方打的，但我知道那天晚上是我帮忙弄走了那四门拿破仑炮，尽管我们对此毫不在意。

在第三段中，所提供的信息有助于__________．

改编自美洲野牛的灭绝威廉·t·霍纳迪(1889年)

我们现在谈到一段我很乐意不写的历史。它的记录是整个美国人民的耻辱，特别是领土、州和中央政府的耻辱。这将导致后代认为我们拥有野兽的主要特征——残忍和贪婪。我们会被比作印度丛林里嗜血的老虎，明明知道自己只能吃一头牛，却一次能宰十几头牛。

那些为了获得野牛的舌头而杀害水牛的人和那些从火车上射杀水牛以取乐的人都是杀人犯。文明人在任何情况下都不会像与田野里的野兽独处时那样迅速地恢复到原来的状态。给他一把枪和一些他可以杀死而不惹麻烦的东西，然后，立刻!他立刻又变成了一个杀手，在流血、屠杀和死亡中找到了极大的乐趣，如果不是为了利益，那就是纯粹为了从中获得的快乐和幸福。只要白人能在保护自己宝贵的尸体的前提下，对狩猎动物进行任何一种不公平、不体面或卑鄙的战争都不会让他们放弃。他们会从行驶的火车上射杀水牛和羚羊，用猎狗把鹿赶到水里，残忍地割断它们的喉咙，杀死一周大的小鹿，杀死几十只小鹿，因为它们身上有斑点，他们会像狼一样，在雪地里以可怜的劣势屠杀鹿、驼鹿和驯鹿;用驳船枪毙掉整个大西洋沿岸的野鸭，供都市市场使用;杀死落基山的山羊，换取每只只值50美分的皮，用炸药摧毁一车一车的鳟鱼，等等，直到本章结束。

在这片大陆上，在猎杀猎物方面，最庞大的任务也许是由猎兽者在大牧场地区消灭野牛。也许，这一崇高事业完成得如此迅速和成功，甚至连参与其中的人都感到惊讶。这场屠杀的故事绝不是一个漫长的故事。

有系统地屠杀野牛的时期自然开始于第一次有组织地朝着这个方向努力，以一种商业的、批发的方式。尽管这个物种被不断发展的定居点稳步地向西迁移了一百年，并在此期间为获得它的肉和长袍而遭到捕杀，但直到1820年左右，它才真正开始灭绝。如前所述，在此之前，许多人为了出售他们的皮而把杀水牛作为一种生意，但这种情况是非常例外的。到那时，除了威斯康辛州的部分地区，北美野牛在密西西比河以东的所有地区已经完全灭绝，直到1830年野牛才在那里存活下来。1820年，第一次有组织的大规模水牛狩猎远征从红河定居点曼尼托巴省开始，共有540辆大车前往牧场。在此之前，在加里堡周围的定居点附近发现了水牛，每个定居者都可以独立狩猎;但随着牛群被赶得越来越远，需要有组织的努力和长途跋涉才能到达它们。

美国皮草公司在密苏里河沿岸建立了贸易站，一个在提顿河口，另一个在黄石河口。1826年，在落基山脉东麓阿肯色河的源头处建立了一个哨所。1832年，在普拉特南支流的源头，也就是离现在的丹佛不远的地方，建立了另一个哨所。后者都位于当时水牛牧场的西部边界。在整个野牛之乡的其他地方，还有许多其他的哨所，它们总是尽可能靠近最好的猎场，同时也最容易接近白人和印第安人的猎人。

文章第二段接近结尾的“大都市市场”起到了作用__________．

改编自美洲野牛的灭绝威廉·t·霍纳迪(1889年)

我们现在谈到一段我很乐意不写的历史。它的记录是整个美国人民的耻辱，特别是领土、州和中央政府的耻辱。这将导致后代认为我们拥有野兽的主要特征——残忍和贪婪。我们会被比作印度丛林里嗜血的老虎，明明知道自己只能吃一头牛，却一次能宰十几头牛。

那些为了获得野牛的舌头而杀害水牛的人和那些从火车上射杀水牛以取乐的人都是杀人犯。文明人在任何情况下都不会像与田野里的野兽独处时那样迅速地恢复到原来的状态。给他一把枪和一些他可以杀死而不惹麻烦的东西，然后，立刻!他立刻又变成了一个杀手，在流血、屠杀和死亡中找到了极大的乐趣，如果不是为了利益，那就是纯粹为了从中获得的快乐和幸福。只要白人能在保护自己宝贵的尸体的前提下，对狩猎动物进行任何一种不公平、不体面或卑鄙的战争都不会让他们放弃。他们会从行驶的火车上射杀水牛和羚羊，用猎狗把鹿赶到水里，残忍地割断它们的喉咙，杀死一周大的小鹿，杀死几十只小鹿，因为它们身上有斑点，他们会像狼一样，在雪地里以可怜的劣势屠杀鹿、驼鹿和驯鹿;用驳船枪毙掉整个大西洋沿岸的野鸭，供都市市场使用;杀死落基山的山羊，换取每只只值50美分的皮，用炸药摧毁一车一车的鳟鱼，等等，直到本章结束。

在这片大陆上，在猎杀猎物方面，最庞大的任务也许是由猎兽者在大牧场地区消灭野牛。也许，这一崇高事业完成得如此迅速和成功，甚至连参与其中的人都感到惊讶。这场屠杀的故事绝不是一个漫长的故事。

有系统地屠杀野牛的时期自然开始于第一次有组织地朝着这个方向努力，以一种商业的、批发的方式。尽管这个物种被不断发展的定居点稳步地向西迁移了一百年，并在此期间为获得它的肉和长袍而遭到捕杀，但直到1820年左右，它才真正开始灭绝。如前所述，在此之前，许多人为了出售他们的皮而把杀水牛作为一种生意，但这种情况是非常例外的。到那时，除了威斯康辛州的部分地区，北美野牛在密西西比河以东的所有地区已经完全灭绝，直到1830年野牛才在那里存活下来。1820年，第一次有组织的大规模水牛狩猎远征从红河定居点曼尼托巴省开始，共有540辆大车前往牧场。在此之前，在加里堡周围的定居点附近发现了水牛，每个定居者都可以独立狩猎;但随着牛群被赶得越来越远，需要有组织的努力和长途跋涉才能到达它们。

美国皮草公司在密苏里河沿岸建立了贸易站，一个在提顿河口，另一个在黄石河口。1826年，在落基山脉东麓阿肯色河的源头处建立了一个哨所。1832年，在普拉特南支流的源头，也就是离现在的丹佛不远的地方，建立了另一个哨所。后者都位于当时水牛牧场的西部边界。在整个野牛之乡的其他地方，还有许多其他的哨所，它们总是尽可能靠近最好的猎场，同时也最容易接近白人和印第安人的猎人。

作者在第一段提到老虎，在第二段提到狼是为了什么目的?

改编自妇女权利的辩护玛丽·沃斯通克拉夫特(1792年)

如果继续比较的话，处于中间地位的男人，在年轻的时候就为职业做好了准备，婚姻并不被认为是他们生命中的重要内容;而女人，恰恰相反，没有别的办法来磨砺她们的才能。吸引他们注意力的不是商业、宏大的计划或任何不切实际的野心;不，他们的思想并没有被用于建造如此高贵的建筑。为了出人头地，为了能自由地从一个快乐的地方跑到另一个快乐的地方，他们必须娶个有地位的人，为了这个目的，他们的时间是牺牲的，他们的身体往往是合法的卖淫。当一个人从事任何职业时，他的眼睛都牢牢地盯着将来的某种好处(只有把全部精力集中在一点上，头脑才能获得极大的力量)，如果充满了工作，快乐就会被认为仅仅是放松;而女人则以追求快乐为生存的主要目的。事实上，从他们从社会所受的教育来看，对享乐的爱可以说支配着他们所有的人;但这能证明灵魂中有性别吗?同样合理的说法是，当破坏性的专制制度形成了法国的朝臣们的性格后，他们就不是人了，因为自由、美德和人性都被牺牲给了享乐和虚荣。-致命的激情，曾经霸占过整个赛跑!

她们受教育的全部倾向所培养出来的同样的寻欢作乐的爱，在大多数情况下，使女人的行为显得微不足道:例如，她们总是为次要的事情焦虑;还要注意冒险，而不是被职责所占据。

一个人在踏上一段旅程时，通常是把目的想在心里的;女人更多地想到的是意外的事情，是路上可能发生的奇怪的事情;她可能给她的旅伴留下的印象;最重要的是，当她要到一个新的地方去表演时，她正急切地专注于照料她随身携带的服饰，这比以往任何时候都更成为她的一部分;如果用一种恰当的法语表达方式，她就会引起轰动。精神的尊严能与这些微不足道的忧虑共存吗?这一观察不应局限于公平性;但是，目前我只打算用在他们身上。

在第二段中关于享乐之爱的信息有助于__________．

改编自哈佛大学地址作者:布克·华盛顿(1896)

为什么你们把我从南方的黑带，从我卑微的人民中召来，让我分享这一荣耀的时刻，我无法解释;然而，我不妨这样说:在我看来，影响我们美国人生活的最重要的问题之一，似乎是如何使强者、富人和有学问的人与最贫穷、最无知和最卑微的人进行有益的接触，同时使一方欣赏到另一方不断增强的活力和影响力。

我们怎样才能使比肯街的府第们感受到并看到阿拉巴马州棉花田中最低洼的小木屋或路易斯安那州的糖地中灵魂的需要呢?哈佛大学正在解决这个问题，不是通过贬低自己，而是通过提升大众。

如果通过我这个卑微的代表，我们南方的七百万人民能够被允许向哈佛传递一个信息——哈佛把年轻的萧、罗素、洛厄尔和其他许多人奉献在死亡的祭坛上，使我们可以拥有一个自由和统一的国家，那么这个信息将是:告诉他们，这些牺牲不是徒劳的。告诉他们，通过店铺、田地、熟练的手、节俭和节约的习惯，通过工业学校和大学，我们就要来了。

我们正在向上爬，向上工作，是的，向上爆发。我们常常是通过压迫、不公正的歧视和偏见，但我们都是通过这一切进步的。有了适当的习惯、智慧和财产，世界上没有什么力量能永远阻止我们的进步。

提到“年轻的肖、罗素、洛厄尔和其他许多人”是为了突出__________．

改编自哈佛大学地址作者:布克·华盛顿(1896)

为什么你们把我从南方的黑带，从我卑微的人民中召来，让我分享这一荣耀的时刻，我无法解释;然而，我不妨这样说:在我看来，影响我们美国人生活的最重要的问题之一，似乎是如何使强者、富人和有学问的人与最贫穷、最无知和最卑微的人进行有益的接触，同时使一方欣赏到另一方不断增强的活力和影响力。

我们怎样才能使比肯街的府第们感受到并看到阿拉巴马州棉花田中最低洼的小木屋或路易斯安那州的糖地中灵魂的需要呢?哈佛大学正在解决这个问题，不是通过贬低自己，而是通过提升大众。

如果通过我这个卑微的代表，我们南方的七百万人民能够被允许向哈佛传递一个信息——哈佛把年轻的萧、罗素、洛厄尔和其他许多人奉献在死亡的祭坛上，使我们可以拥有一个自由和统一的国家，那么这个信息将是:告诉他们，这些牺牲不是徒劳的。告诉他们，通过店铺、田地、熟练的手、节俭和节约的习惯，通过工业学校和大学，我们就要来了。

我们正在向上爬，向上工作，是的，向上爆发。我们常常是通过压迫、不公正的歧视和偏见，但我们都是通过这一切进步的。有了适当的习惯、智慧和财产，世界上没有什么力量能永远阻止我们的进步。

对穷人“爆发”的描述传达了一种意味__________．

改编自《放手》的一部分一个南方女人的故事菲比·耶茨·彭伯(1879年)

我吩咐他马上去找医生，急忙穿上衣服，赶忙赶到了现场，因为费雪是我特别喜欢的人。他是一个相当年轻的人，大约二十岁左右，十个月前受了伤，伤得很重，伤在腿的上半部分靠近臀部的地方。好的食物和充足的兴奋剂给了他恢复的机会。断腿的骨头已经滑到一起，然后互相缠绕在一起。大自然总是急于帮助自己，于是她用绳子把断腿的部分捆起来。但过了一段时间，那一侧弯了出来，受伤的那条腿比另一条腿短了好几英寸。他经历了所有的磨难，仍然健硕、活泼、精力充沛，外表有趣，彬彬有礼，毫无怨言，因此我们都爱他。自从他受伤以来，这是他第一次拄着拐杖在病房里走来走去，似乎几乎恢复了常态。就在那天晚上，他翻了个身，发出一声痛苦的喊叫。

跟着护士走到他的床边，掀开床罩，一小股血喷了出来。裂骨的锋利边缘一定切断了动脉。我立刻把手指放在那个小孔上，等待着外科医生的到来。他很快就来了——看了很久，摇了摇头。解释起来很容易;动脉嵌在大腿的肉质部分，无法取出来。世上任何力量都救不了他。

我的职责受到了最严峻的考验;有必要告诉一个年富力强的人，他已经没有希望了。最后，审判终于完成了，法官耐心而勇敢地接受了一些指示，将他的死讯通知他的母亲，然后他把疑问的目光转向我的脸上。

“我能活多久?”

“只要我把手指放在这根动脉上就行。”一个暂停随之而来。只有上帝才知道，是什么思想在他的心中和脑子里匆匆掠过，这些思想是如此出乎意料地从尘世的一切希望和羁绊中召唤出来的。他终于打破了沉默。

“你可以放手了——”

但我做不到。如果我自己的生命在天平上颤抖就不会。热泪涌上我的眼眶，耳畔轰鸣，唇边冰冷如死。服从他所带来的痛苦使我免去了，在四年来围绕着我的考验中，我第一次也是最后一次晕倒了。任何言语都无法形容南方士兵那种毫无怨言的本性。不管它是出于顺从还是仅仅是被动的顺从，但在医院里集中表现出来，它都是崇高的。日复一日，无论是因疾病而憔悴，还是因发烧而发烧，还是因伤口而撕裂，或是因虚弱而衰弱，都很少听到呻吟声。受伤的病友们欢声笑语，一遍又一遍地打仗，互相开玩笑地取笑对方，谴责来自不同州的部队，每个人都为自己州的部队鼓掌。

这一事件是作者在战争期间唯一一次晕倒，这有助于说明问题__________．

改编自《导言》梦的解读西格蒙德·弗洛伊德(译)1913)

在试图讨论梦的解释时，我不相信我已经超越了神经病理学兴趣的界限。因为，当从心理学上进行调查时，梦被证明是一系列异常心理结构的第一个环节，而其他环节——歇斯底里恐惧症、执念和妄想——必然会引起医生的兴趣，这是有实际原因的。这个梦想并没有相应的现实意义;然而，它的理论价值是非常大的，一个不能解释梦的内容起源的人将徒劳地努力去理解恐惧、强迫和妄想的想法，同样地，它们的治疗重要性。

虽然这种关系使我们的主题很重要，但它也造成了这项工作的不足。我们将经常讨论的骨折表面，对应着许多接触点，在这些接触点上，梦的形成问题传达了精神病理学更全面的问题，而这些问题在这里无法讨论。这些更大的问题将在将来详细讨论。

我用来阐明对梦的解释的材料的特殊性使得这本书很难出版。这项工作本身将证明，为什么所有科学文献中相关的梦或其他人收集的梦对我的目的来说都是无用的。在选择我的例子时，我必须限制自己考虑我自己的梦想和那些正在接受精神分析治疗的病人的梦想。我被限制使用来自我的病人的梦的材料，因为在他们的治疗过程中，梦的过程受到了一种不希望的复杂性的影响——神经质的性格的混合。另一方面，在讨论我自己的梦时，我不得不暴露我精神生活的更多秘密，超出了我的意愿，超出了一个不是诗人而是自然研究者的作者所能承担的一般任务。这是痛苦的，但不可避免的;为了证明我的心理学结果的真实性，我不得不忍受不可避免的事情。可以肯定的是，我通过省略和替换来掩饰我的一些轻率之举，尽管我觉得这些做法降低了它们出现的例子的价值。我只能表示，希望这本作品的读者，把自己放在我这个困难的位置上，能表现出耐心，也希望那些倾向于对任何报道的梦表示不满的人，至少能对梦的生活让步，让他们有思想自由。

在文章的最后一句，作者试图__________．

改编自共和国的公民权(1910)西奥多·罗斯福

重要的不是批评家;而不是那些指出强者如何跌倒，或者实干家本可以做得更好的人。荣誉属于真正站在竞技场上的人，他的脸上沾满了尘土、汗水和鲜血;勇敢地奋斗的人;谁犯错，谁一次又一次地不及格，因为没有错误和缺点的努力;但谁真正努力去做这些事;谁知道伟大的热情，伟大的奉献;他把自己奉献给有价值的事业;他在最好的情况下，最终会知道伟大成就的胜利;在最坏的情况下，如果他失败了，至少也会勇敢地失败，所以他永远不会和那些既不知道胜利也不知道失败的冷漠和胆怯的灵魂在一起。

作者对那些“不知胜败”的人的描述是__________．

改编自葛底斯堡演说亚伯拉罕·林肯(1863)

八十七年以前，我们的先辈在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切人生来平等的原则。

现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给那些在这里为那个国家的生存而献出了生命的人，作为他们最后的安息之所。我们这样做是完全应该和适当的。

但是，从更广泛的意义上说，这块土地我们不能奉献，不能圣化，不能神化。那些曾在这里战斗过的勇士，活着的和死去的，已经把这块土地圣化了，这远非我们微薄的力量所能增减的。全世界将很少注意，也不会长久记住我们在这里所说的话，但他们将永远不会忘记他们在这里所做的一切。倒是我们这些活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地推进的尚未完成的工作。这里,而我们专注于我们面前的伟大任务剩余——从这些荣幸死我们需要增加投入,导致他们在这里奉献给了衡量——我们这里高度解决这些死不得白白牺牲,这个国家,在上帝,应当有一个自由的新生,人民的政府,由人民,为人民服务,不得从地球上消亡。

“我们这样做是完全合适和恰当的”最能反映作者的观点__________．