改编自苏珊·b·安东尼于1893年5月发表的《宗教新闻的道德领导》

人们对媒体和部长期望过高。是教堂的长凳构成了讲坛，决定了讲坛应该是什么样子，是宗教报纸的选民和订阅者决定了宗教报纸应该是什么样子，因此，当你告诉我一个牧师是这样这样反对任何伟大的道德改革，或者宗教报刊是这样这样，你告诉我什么?你告诉我，教堂里的大多数人都支持那位牧师，大多数读过那份报纸的教会成员都不允许那个编辑就这个问题发表任何意见。这是所有。我很高兴这一天正在改变，人们感到媒体有点落后，想要振作一点。

以选举权的具体问题为例。直到最近，宗教媒体才开始以相当友好的措辞对我们说话。以伟大的卫理公会圣公会为例;巴克利先生，试想一下，如果有一个由大会选出的编辑，谴责选举权运动是天生的——不是天上的东西，然而，如果卫理公会的绝大多数成员都支持妇女的选举权，并认为教会有宗教责任在这个方向上采取自己的立场，宗教报纸作为社会的喉舌也有责任采取立场，巴克利要么重获新生，要么被从编辑的位置上拉下来。他将获得重生。在他失去他的职位之前，他会相信选举权。

我不是不敬。我依靠公众媒体。我期待一个组织的总统，任何社会的倡导者，宗教或其他，就像时钟的指针。它们告诉我们一天的时间。作为投票权运动的代表，我要表达的观点是，随着今天大多数的男性和女性拥有投票权，潮流已经高涨到何种程度，这是一个领导人所能做的，仅此而已。我们并没有进步很多。我们称自己为领袖，但一般来说，总有一些位高权重的人排在我们前面，只要他们有权力说话。我希望我们有一个伟大的女权媒体，知道如何在宗教自由、政治自由和所有自由的问题上表达这个国家最好的女性最深刻和最神圣的思想。除了我们自己的媒体之外，当然还有所有不同教派的媒体，所有不同政党的媒体，以及国内所有不同利益集团的媒体，尽可能地表达我们的观点;因此，当我拿起一份西方卫理公会派的报纸(我忘了它的名字了)，当我拿起《先进报》，当我拿起任何一份西方宗教报纸时，我就会感到，它们的编辑们获得了重生，承认了教会里男女权利平等的原则。 I suppose the纽约观察者和纽约的倡导者诸如此类的人将不得不落后，直到渡船把他们移过来。不管他们隐瞒多少，他们都得跟着船走。我想这些旧报纸会尽可能地保留下去。

下列哪一种情景最能支持作者在第一段中的主要观点?

改编自《宗教生活的基本形式作者:Émile涂尔干约瑟夫·沃德·斯温(1915)

很长一段时间以来，人们都知道，人们所描绘的世界和他们自己的最初的表象体系是源于宗教的。没有一种宗教不是一种宇宙论，同时也是一种对神圣事物的思索。如果说哲学和科学诞生于宗教，那是因为宗教开始时取代了科学和哲学。但是很少有人注意到，宗教并没有局限于用一定数量的思想来丰富人类事先形成的智力;它促进了智力的形成。人们不仅在知识的内容上有相当大的贡献，而且在知识的形式上也有贡献。

在我们一切判断的基础上，都有一些支配我们一切知识生活的基本思想;它们就是自亚里士多德以来的哲学家所称的知性范畴:时间、空间、阶级、数字、原因、实体、人格等概念。它们对应着事物最普遍的性质。它们就像一个坚固的框架，把所有的思想都围在里面;这似乎不能在不破坏自己的情况下把自己从它们中解放出来，因为我们似乎不能想到不在时间和空间中的对象，它们没有数字等等。其他的想法是偶然的和不稳定的;我们可以想象他们对一个人、一个社会或一个时代是未知的;但其他这些似乎与智力的正常工作几乎是不可分割的。它们就像是智力的框架。现在，当我们系统地分析原始宗教信仰时，就自然地找到了主要的范畴。 They are born in religion and of religion; they are a product of religious thought.

下列哪一项陈述最清楚地遵循了作者关于宗教的论点的平行推理路线?

这段话改编自西奥多·罗斯福1904年发表的“第四次年度国会讲话”。

在处理移民和归化问题时，那些参与制定法律的人必须时刻牢记某些事实。首先，让我们记住，成为一个好美国人的问题与一个人的出生地无关，也与他的信条无关。从本届政府建立之日起的每一代人中，在外国出生的人都处于良好公民身份的最前列，这不仅是在美国的一个领域，而且是在美国活动的每一个领域;然而，试图在父母来到这个国家的人和祖先几代前来到这个国家的人之间划清界限，纯粹是荒谬的。好的美国主义是心灵的问题，是良知的问题，是崇高的愿望的问题，是健全的常识的问题，而不是出生地或信条的问题。荣誉勋章是在美国陆军和海军服役的人获得的最高奖项，授予在英国和爱尔兰、德国、斯堪的纳维亚、法国出生的人，当然也授予其他国家出生的人。领域的政治才能,在商业领域,在慈善领域的努力,同样,在我们最骄傲的男人人,因为美国人之间没有区别任何可以吸引那些自己或父母走过来在帆船或轮船从水和那些祖先走上岸到树木繁茂的荒野在普利茅斯或者在哈德逊河的口中,特拉华州,詹姆斯近三个世纪前。我们的公民同胞不应因其崇拜造物主的方式，或自己或父母的出生地而享有特殊的尊重，也不应因此受到任何形式的歧视。每个人都必须坚持自己作为人的价值，每个人都有权因此而受到唯一的评判。

有太多合适的移民并没有什么危险。这与他们来自哪个国家没有区别。如果他们身心健全，而且最重要的是，如果他们具有良好的品格，使我们能够放心地相信他们的子孙将成为我们子孙后代值得尊敬的同胞，那么我们就应该热情好客地欢迎他们。

根据上述陈述，如果西奥多·罗斯福是今天的美国总统，他最有可能实施以下哪项政策?