改编自宗教经验的多样性:人性研究威廉·詹姆斯(1902年)

大多数关于宗教哲学的书籍都试图从对宗教本质的精确定义开始。其中的一些定义可能会在这门课的后面部分出现，我现在就不给你们列举了。同时，宗教如此之多，彼此如此不同，这一事实足以证明，“宗教”一词不能代表任何单一的原则或本质，而是一个集体的名称。理论化的头脑总是倾向于把材料过于简单化。这就是哲学和宗教所染上的一切专制主义和片面教条主义的根源。

让我们不要立即陷入对我们的主题的片面看法，而是让我们从一开始就坦率地承认，我们很可能发现的不是一个本质，而是许多对宗教同样重要的特征。例如，如果我们探究“政府”的本质，有人可能会告诉我们，政府是权威，是服从，是警察，是军队，是集会，是法律体系;然而，从始至终，没有一个具体的政府能够脱离所有这些东西而存在，这是事实，其中一个在这个时刻更重要，而另一个在另一个时刻更重要。最全面了解政府的人，是最不费劲于为政府的本质下定义的人。由于他对它们的种种特性都十分熟悉，他自然会把把它们统一起来的抽象概念看成是一种误导而不是启迪的东西。为什么宗教不是一个同样复杂的概念呢?

作者包括对“政府”的各种描述，以便__________．

改编自罗马帝国衰亡史爱德华·吉本著(1782年)

当一个观赏者在古罗马的废墟上投下悲伤的目光时，他禁不住要指责哥特人和汪达尔人的记忆，因为他们既没有闲暇，也没有力量，也许也没有意愿去犯下那些恶行。战争的狂风暴雨可能会把一些高大的塔楼夷为平地;但是，破坏这些厚重结构基础的破坏，是在十个世纪里缓慢而无声地进行着的;而利益的动机，后来在没有羞耻和控制的情况下，也受到了马约良皇帝的品味和精神的严格制约。城市的衰败逐渐削弱了公共工程的价值。马戏团和剧院也许还能激发人们的欲望，但它们很少能满足人们的欲望:逃过基督徒狂热追捧的庙宇，不再有人或神居住;罗马人的人数减少了，他们迷失在浴室和门廊的巨大空间里;庄严的图书馆和司法大厅对懒惰的一代人来说变得毫无用处，他们的休息很少被学习或工作打扰。领事或帝国的丰碑不再被尊为首都不朽的荣耀，而被尊为取之不尽、用之不竭的矿藏，比遥远的采石场更便宜、更方便。似是而非的请愿不断地向罗马的地方官员提出，要求他们提供一些必要的服务，需要石头或砖块:为了进行一些微不足道的或假装的修复，最美丽的建筑形式被粗暴地破坏; and the degenerate Romans, who converted the spoil to their own emolument, demolished, with sacrilegious hands, the labors of their ancestors. Majorian, who had often sighed over the desolation of the city, applied a severe remedy to the growing evil.

他把毁灭古建筑的极端情况只留给公爵和元老院来处理;对胆敢授予这种非法的、可耻的执照的地方长官处以五十镑黄金(两千镑英镑)的罚款，并威胁要惩罚下级官员的犯罪服从，用严厉的鞭笞和砍掉他们的双手。在最后一种情况下，立法者似乎忘记了罪与罚的比例;但他的热情来自于一个慷慨的原则，马杰安急于保护那个时代的纪念碑，他希望生活在那个时代，也应该生活在那个时代。皇帝认为增加臣民的数量是他的利益所在;他的职责是维护婚床的纯洁，但是他为达到这些有益的目的所采用的手段是一种模棱两可的，也许是值得非议的。虔诚的少女，谁奉献自己的童贞给基督，被限制在他们达到四十岁的面纱。不到这个年龄的寡妇被迫在五年内再婚，条件是将她们一半的财富没收给她们最近的亲属或国家。不平等的婚姻被谴责或废除。没收和流放的惩罚被认为是不足够的通奸罪，如果罪犯回到意大利，他可能，通过马杰良的明确声明，被杀害而不受惩罚。

作者描述野蛮人的方式类似于__________．

改编自罗马帝国衰亡史爱德华·吉本著(1782年)

当一个观赏者在古罗马的废墟上投下悲伤的目光时，他禁不住要指责哥特人和汪达尔人的记忆，因为他们既没有闲暇，也没有力量，也许也没有意愿去犯下那些恶行。战争的狂风暴雨可能会把一些高大的塔楼夷为平地;但是，破坏这些厚重结构基础的破坏，是在十个世纪里缓慢而无声地进行着的;而利益的动机，后来在没有羞耻和控制的情况下，也受到了马约良皇帝的品味和精神的严格制约。城市的衰败逐渐削弱了公共工程的价值。马戏团和剧院也许还能激发人们的欲望，但它们很少能满足人们的欲望:逃过基督徒狂热追捧的庙宇，不再有人或神居住;罗马人的人数减少了，他们迷失在浴室和门廊的巨大空间里;庄严的图书馆和司法大厅对懒惰的一代人来说变得毫无用处，他们的休息很少被学习或工作打扰。领事或帝国的丰碑不再被尊为首都不朽的荣耀，而被尊为取之不尽、用之不竭的矿藏，比遥远的采石场更便宜、更方便。似是而非的请愿不断地向罗马的地方官员提出，要求他们提供一些必要的服务，需要石头或砖块:为了进行一些微不足道的或假装的修复，最美丽的建筑形式被粗暴地破坏; and the degenerate Romans, who converted the spoil to their own emolument, demolished, with sacrilegious hands, the labors of their ancestors. Majorian, who had often sighed over the desolation of the city, applied a severe remedy to the growing evil.

他把毁灭古建筑的极端情况只留给公爵和元老院来处理;对胆敢授予这种非法的、可耻的执照的地方长官处以五十镑黄金(两千镑英镑)的罚款，并威胁要惩罚下级官员的犯罪服从，用严厉的鞭笞和砍掉他们的双手。在最后一种情况下，立法者似乎忘记了罪与罚的比例;但他的热情来自于一个慷慨的原则，马杰安急于保护那个时代的纪念碑，他希望生活在那个时代，也应该生活在那个时代。皇帝认为增加臣民的数量是他的利益所在;他的职责是维护婚床的纯洁，但是他为达到这些有益的目的所采用的手段是一种模棱两可的，也许是值得非议的。虔诚的少女，谁奉献自己的童贞给基督，被限制在他们达到四十岁的面纱。不到这个年龄的寡妇被迫在五年内再婚，条件是将她们一半的财富没收给她们最近的亲属或国家。不平等的婚姻被谴责或废除。没收和流放的惩罚被认为是不足够的通奸罪，如果罪犯回到意大利，他可能，通过马杰良的明确声明，被杀害而不受惩罚。

作者对罗马毁灭的描述暗示着他可能会把罗马的毁灭比作__________．

改编自犯罪:成因与处理克拉伦斯·达罗(1922)著

大城市的发展产生了儿童罪犯。他身上有明确的标记和定义。他总是很穷。一般来说，他年轻时失去了父母中的一方或双方，住在拥挤的地区，家里也很拥挤。他没有足够的操场，只能在街上或空旷的荒地上玩耍。他与同类交往并结合在一起。他不能或不去上学。如果他去上学，他害怕去，不能学习课本上的课程。他喜欢游手好闲，就像所有的孩子喜欢玩耍一样。他经常被安排去工作。 He has no trade and little capacity for skilled work that brings good wages and steady employment. He works no more than he needs to work. Every night and all the days that he can get are spent in idleness on the street with his "gang."

许多作家把这个男孩所犯的罪行进行了分类。这样做几乎不值得。他学会偷窃或成为窃贼主要是出于对冒险的热爱;他抢劫是因为这令人兴奋，而且可能带来丰厚的回报。在他偷窃财产的短途旅行中，他可能会杀人，然后国家第一次发现有这样一个男孩，并启动了夺走他生命的机器。该市很可能只是给了他一个偶然的通知，逮捕了他几次，把他送进了少年监狱，但它很少伸出手来帮助他。任何有相当正常的官能，能从原因推理到结果的男人或女人都知道，儿童的罪行实际上是国家和社会的罪行，是国家和社会的疏忽和积极参与使他成为了现在的样子。当人们想起这个男人是一个长大了的孩子时，就同样容易理解成年囚犯了。

以下哪一项在推理上与作者的陈述最相似，“当记住男人是长大了的孩子时，同样容易理解成年囚犯”?

改编自《清教主义的伪善》《无政府主义与其他散文作者:艾玛·戈德曼(1910)

清教主义在16世纪和17世纪的英国大肆宣扬其恐怖统治，摧毁和粉碎了艺术和文化的每一种表现形式。正是清教主义的精神夺走了雪莱的孩子，因为他不愿屈服于宗教的戒律。正是这种狭隘的精神使拜伦与他的祖国疏远，因为这位伟大的天才反抗祖国的单调、沉闷和狭隘。也正是清教主义，迫使一些英国最自由的女性接受了传统的婚姻谎言:玛丽·沃斯通克拉夫特，以及后来的乔治·艾略特。最近，清教主义要求另一项收费——奥斯卡·王尔德的生命。事实上，在约翰·布尔的领域里，清教主义一直是最有害的因素，它作为他的人民艺术表达的审查者，只把它的认可印在中产阶级体面的沉闷上。

因此，纯粹的英国沙文主义将美国视为清教徒式的地方主义国家。诚然，清教主义阻碍了我们的生活，而清教主义正在扼杀我们冲动中自然和健康的东西。但同样正确的是，我们感激英国，是它把这种精神移植到美国的土地上。这是清教徒的祖先留给我们的。逃离迫害和压迫的清教徒五月花号名声在新大陆建立了清教徒暴政和犯罪的统治。新英格兰的历史，尤其是马萨诸塞州的历史，充满了把生活变成阴郁、把欢乐变成绝望、把自然变成疾病、把诚实和真理变成丑恶的谎言和虚伪的恐怖事件。鸭凳、鞭笞柱，以及许多其他的刑具，都是英国人最喜欢的美国人净化心灵的方法。

波士顿，这座文化之城，以“血腥之城”的名号载入清教史册。它对未经授权的宗教观点的残酷迫害甚至可以与塞勒姆相媲美。在现在著名的普康大道上，一位半裸的妇女，怀里抱着一个婴儿，因言论自由罪被当众鞭打;1659年，另一位贵格会妇女玛丽·戴尔在同一地点被绞死。事实上，波士顿是清教主义犯下的不止一起肆意罪行的发生地。1692年夏天，塞勒姆杀死了18个巫术犯。马萨诸塞州并不是唯一一个用火和硫磺驱赶魔鬼的地方。正如坎宁所言:“先民们来到新世界，是为了打破旧世界的平衡。”那个时期的恐怖在美国经典中得到了最高的表达，红字．

“纯粹的英国沙文主义将美国视为清教徒式的地方主义国家”将是一个类似的例子__________．

文章改编自教育的道德原则(1909)约翰·杜威著。

不可能有两套道德原则，一套适用于学校里的生活，另一套适用于学校外的生活。行为是一体的，行为的原则也是一体的。讨论学校道德的倾向，好像学校本身就是一个机构，这是非常不幸的。学校及其管理者的道德责任是对社会的。从根本上说，学校是一个由社会建立起来的机构，用来做某种特定的工作，在维持生活和促进社会福利方面发挥某种特定的功能。教育制度如果不认识到这一事实就意味着道德责任，那就是玩忽职守和违约。它没有做它被召唤来做的事情，也没有做它假装做的事情。因此，学校的整体结构，特别是它的具体运作，需要不时参照学校的社会地位和功能来考虑。

公共学校系统作为一个整体的道德工作和价值是由它的社会价值来衡量的，这确实是一个熟悉的概念。然而，人们常常以一种过于有限和僵化的方式来看待它。学校的社会工作往往仅限于公民身份的培训，而公民身份在狭义上被解释为明智投票的能力、遵守法律的性格等。但是，用这种方式来收缩和压缩学校的伦理责任是徒劳的。孩子是一个人，他必须要么作为一个完整统一的存在过他的社会生活，要么遭受损失和制造摩擦。从儿童所承担的众多社会关系中挑选出一种，并以此来定义学校的工作，就像建立一个庞大而复杂的体育锻炼系统，其目标仅仅是肺的发育和呼吸的能力，而不依赖于其他器官和功能。孩子是一个有机的整体，智力，社会，道德，以及身体。我们必须把儿童视为最广泛意义上的社会成员，并要求学校提供一切必要的东西，使儿童能够明智地认识自己的一切社会关系，并参与维持这些关系。

作者提到“肺的发育和呼吸的力量”，以便__________．

想吃一顿好饭几乎是人类存在的普遍事实。然而，究竟是什么让一顿饭“好”，在很大程度上取决于个人偏好、文化传统，以及围绕着寻找令人满意的用餐体验的特定环境。所吃食物的质量甚至可能不是让用餐者感到愉快的首要标准，尽管它是选择吃什么和为什么吃的主要驱动力。当然，进餐时的环境在产生满足感方面起着很大的作用，因为没有人会在焦虑和压力的情绪下或在不舒服的环境下享受用餐。即使是最基本的食物，如果在节日的环境中由心爱的家庭成员端上来，也会变得更加美味。圣诞节和感恩节晚餐总是让人印象深刻，即使火鸡和调味汁是预先做好的，重新加热的食物。就餐环境的原则也可以延伸到外出就餐，餐厅可以在舒适的环境中提供普通的食物，同时提供优质的服务。当然，在令人愉快的环境中提供卓越服务的餐厅，以及高质量的食物将击败一切。味道好、烹饪完美的食物会直接触及大脑的愉悦中枢，任何味道好的食物都会让人更快乐、更满足。如果它来自路边的小木屋、家庭餐厅或米其林三星餐厅，对味蕾来说都没有什么不同。 The overall atmosphere and experience is what makes good food into a great meal, and what causes this transformation depends on the background of the individual doing the eating. A person born and raised in Alabama who grew up regularly going to a shack serving excellent barbecue in its back yard will consider this the ideal dining experience. A native Osakan who once a week went to a ramen shop will find slurping noodles to be impossible to surpass as a meal. Meanwhile, a native Lyonnais will desire the finest gastronomic creations served in the fanciest restaurants to be the only acceptable good dining experience. The beauty of human interaction with food is that it is both one of the most elementary and universal experiences of the human condition, while also being absolutely particular to an individual’s culture, experience, and desires.

一个类似的情况，这是在文章中提出的论点是______________．

《团队运动》(2016)

体育似乎统治着世界。足球协会世界杯，在北美被称为足球，在英国被简称为足球，是全球每四年最受关注的赛事。超级碗(Super Bowl)是美国国家橄榄球联盟(National football League)的冠军赛事，尽管其母联盟的影响力仅限于当地，但它已经成为了国际话题。印度板球超级联赛(Indian Premier League)吸引了超过10亿的板球狂热人群，让印度在21世纪掀起了一股新的全民狂热。

尽管有组织的团队运动在现代社会中无处不在，但借用温斯顿·丘吉尔爵士的历史著作中的说法，有组织的团队运动在很大程度上是19世纪说英语的民族的发明。这并不是说某些类型的大型游戏从未被玩过，但它们主要被视为孩子们的消遣。当由成年人玩时，他们表现出一种非正式、混乱的性质。“足球”一词通常只是描述一种在步行而不是在马背上进行的运动，它通常有一个简单的目标，就是一群人试图把球踢出一个教区或县的边界，他们的对手可以以任何他们认为合适的方式阻止他们。板球是上层阶级的运动，可以在星期日以外的日子进行，与其他运动相比，板球发展较早，但从18世纪中期开始，它只有固定的球员人数和固定的比赛时间。

19世纪出现了大量的规则，这些规则以前被认为是让孩子们在下午玩得开心的方法。在纽约，一个自称为“尼克博克俱乐部”的男子协会为棒球制定了一套严格的规则，这样他们就可以在自己之间打球，也可以与其他球队比赛。1848年，在英国的剑桥大学，一大群学生把他们不同形式的足球结合在一起，创造了一套更通用的规则。来自澳大利亚维多利亚州的墨尔本足球俱乐部于1859年正式为他们的特殊足球形式制定了自己的规则，从而产生了现在被称为“澳大利亚足球”的游戏。19世纪后期，反对最初剑桥规则的人根据偶尔处理球的原则发展了橄榄球，后来在英格兰南部被修改为橄榄球联盟，在英格兰北部被修改为橄榄球联盟，在北美被修改为美式和加拿大足球。

这种对规则的痴迷似乎是维多利亚时代的一种消遣方式，确保每样东西都有其所在之处，绝不允许任何东西出现混乱。然而，这也证明了一个事实，即铁路意味着过去的乡村娱乐现在可以在全国甚至国际范围内进行，报纸使遥远的比赛故事几乎可以瞬间传播。使有组织的团队运动得以形成的额外因素似乎是英国及其前殖民地和现在殖民地对生活的各个方面施加控制和权威的意愿。

下列哪一项陈述最好地反映了与文中所述情况类似的情况?