亨利五世:圣克里斯宾节不会过去，

从今天到世界末日，

但我们在其中将被铭记;

我们几个，我们幸福几个，我们一帮兄弟;

因为今天与我一同流血的人

你是我的兄弟;即使他从未如此卑鄙，

这一天将会使他的状态变好:

现在英国的绅士们都在睡觉

会觉得他们不在这里是被诅咒的，

当别人说话的时候，不要吝啬他们的男子气概

在圣克里斯宾节和我们并肩作战的人。

如果这篇文章说服了它的目标读者，什么事件可能会发生?

叫我以实玛利。几年前——不管到底有多久——我的钱包里只有很少的钱，或者没有钱，在岸上也没有什么特别让我感兴趣的东西，我想我要航行一会儿，看看世界上有水的部分。这是我驱走脾，调节血液循环的一种方法。每当我发现自己的嘴越来越严峻;每当我的灵魂里是潮湿的、蒙蒙细雨的十一月;每当我发现自己不由自主地停在灵柩仓库前，在遇到的每一个葬礼上都走在后面;特别是当我的幻想占据了我的上风，我必须有强烈的道德原则来阻止我故意走到街上，有条不紊地把别人的帽子敲掉时，我就认为是时候尽快出海了。这是手枪和球的替代品。加图以一种哲学的华丽姿态扑向他的剑;我悄悄地上了船。 There is nothing surprising in this. If they but knew it, almost all men in their degree, some time or other, cherish very nearly the same feelings towards the ocean with me.

这就是你的曼哈顿岛，码头环绕着它，就像珊瑚礁环绕着印度岛屿一样——商业用她的海浪包围着它。从左到右，街道带你往水里走。它的最南端是炮台，在那里，那高贵的鼹鼠被海浪冲刷，被微风吹凉，几个小时前，它还看不见陆地。看那儿成群的赏水者。

在一个梦幻的安息日下午，环绕城市。从Corlears Hook到Coenties Slip，再从那里经Whitehall向北。你看到了什么?-成千上万的凡人像沉默的哨兵一样伫立在城市的四周，沉浸在海洋的遐想中。有的靠在木桩上;有的坐在码头上;有的从中国船只的舷墙望过去;有些人高高挂在索具上，仿佛在努力向海边看得更清楚些。但这些都是陆地人;那些被压抑在板条和灰泥里的工作日，被绑在柜台上，钉在长凳上，紧紧地抱在桌子上。 How then is this? Are the green fields gone? What do they here?

但看!又来了一群人，径直朝水走去，似乎是要潜水。奇怪!除了这片土地的尽头，没有什么能让他们满足;在那边仓库的背阴处闲逛是不够的。不。他们必须尽可能地靠近水而不掉下去。他们就站在那儿，有几英里长——有十里长。他们都是内地人，来自于东、东、南、西的小巷和大街。但在这里他们都团结在一起。 Tell me, does the magnetic virtue of the needles of the compasses of all those ships attract them thither?

一次。说你在乡下;在一些湖泊的高地上。随便你走哪条路，十有八九它会把你带到一个山谷里，把你留在小溪里的一个水潭旁边。这里面有魔力。让最心不在焉的人沉浸在他最深的幻想中——那个人站起来，双脚向前走，他一定会把你带到有水的地方，如果那一带都有水的话。如果你在美国的大沙漠里口渴，如果你的商队碰巧有一个形而上学的教授，试试这个实验。是的，大家都知道，冥想和水是永远结合在一起的。

改编自《白鲸》赫尔曼·梅尔维尔(1851年)

在第一段中，“This is my substitute for pistol and ball”这句话表明了这一点_____________．

叫我以实玛利。几年前——不管到底有多久——我的钱包里只有很少的钱，或者没有钱，在岸上也没有什么特别让我感兴趣的东西，我想我要航行一会儿，看看世界上有水的部分。这是我驱走脾，调节血液循环的一种方法。每当我发现自己的嘴越来越严峻;每当我的灵魂里是潮湿的、蒙蒙细雨的十一月;每当我发现自己不由自主地停在灵柩仓库前，在遇到的每一个葬礼上都走在后面;特别是当我的幻想占据了我的上风，我必须有强烈的道德原则来阻止我故意走到街上，有条不紊地把别人的帽子敲掉时，我就认为是时候尽快出海了。这是手枪和球的替代品。加图以一种哲学的华丽姿态扑向他的剑;我悄悄地上了船。 There is nothing surprising in this. If they but knew it, almost all men in their degree, some time or other, cherish very nearly the same feelings towards the ocean with me.

这就是你的曼哈顿岛，码头环绕着它，就像珊瑚礁环绕着印度岛屿一样——商业用她的海浪包围着它。从左到右，街道带你往水里走。它的最南端是炮台，在那里，那高贵的鼹鼠被海浪冲刷，被微风吹凉，几个小时前，它还看不见陆地。看那儿成群的赏水者。

在一个梦幻的安息日下午，环绕城市。从Corlears Hook到Coenties Slip，再从那里经Whitehall向北。你看到了什么?-成千上万的凡人像沉默的哨兵一样伫立在城市的四周，沉浸在海洋的遐想中。有的靠在木桩上;有的坐在码头上;有的从中国船只的舷墙望过去;有些人高高挂在索具上，仿佛在努力向海边看得更清楚些。但这些都是陆地人;那些被压抑在板条和灰泥里的工作日，被绑在柜台上，钉在长凳上，紧紧地抱在桌子上。 How then is this? Are the green fields gone? What do they here?

但看!又来了一群人，径直朝水走去，似乎是要潜水。奇怪!除了这片土地的尽头，没有什么能让他们满足;在那边仓库的背阴处闲逛是不够的。不。他们必须尽可能地靠近水而不掉下去。他们就站在那儿，有几英里长——有十里长。他们都是内地人，来自于东、东、南、西的小巷和大街。但在这里他们都团结在一起。 Tell me, does the magnetic virtue of the needles of the compasses of all those ships attract them thither?

一次。说你在乡下;在一些湖泊的高地上。随便你走哪条路，十有八九它会把你带到一个山谷里，把你留在小溪里的一个水潭旁边。这里面有魔力。让最心不在焉的人沉浸在他最深的幻想中——那个人站起来，双脚向前走，他一定会把你带到有水的地方，如果那一带都有水的话。如果你在美国的大沙漠里口渴，如果你的商队碰巧有一个形而上学的教授，试试这个实验。是的，大家都知道，冥想和水是永远结合在一起的。

改编自《白鲸》赫尔曼·梅尔维尔(1851年)

叙述者在第一段中所说的“潮湿的，我灵魂中的十一月细雨”是什么意思?

有些作家把社会和政府混为一谈，以至于两者之间几乎没有区别;然而，它们不仅不同，而且起源也不同。社会是由我们的欲望产生的，政府是由我们的邪恶产生的;前者促进我们的幸福积极通过结合我们的感情，后者消极的通过抑制我们的恶习。前者鼓励交流，后者创造差异。第一个是赞助人，最后一个是惩罚者。

社会在任何状态下都是一种福气，但政府即使在最好的状态下也不过是一种必要的恶;在最糟糕的情况下，它是无法忍受的;当我们遭受苦难，或遭受同样的苦难时由政府，这可能是我们在一个国家所期望的没有政府当我们想到自己是自己制造痛苦的手段时，我们的灾难就更加深重了。政府就像衣服一样，是失去纯真的标志;国王的宫殿建在天堂凉亭的废墟上。因为如果良心的冲动清晰、一致，并且不可抗拒地得到服从，人类就不需要其他立法者了;但事实并非如此，他觉得有必要放弃一部分财产，以提供保护其余财产的手段;他这样做是出于同样的谨慎，这种谨慎在任何其他情况下都建议他避免两种不幸，选择最小的。所以如果安全是政府的真正设计和目的，它就会毫无疑问地遵循这一原则形式这似乎最有可能确保它对我们来说，以最少的费用和最大的利益，比所有其他的都更可取。

为了对政府的设计和目的有一个清晰而公正的认识，让我们假设有一小部分人定居在地球上某个与世隔绝的地方，与其余的人没有联系，他们将代表任何国家或世界上的第一批人口。在这种自然自由的状态下，社会将是他们首先想到的。一个人的力量是如此地不能满足他的需要，他的心灵是如此地不适合长期的孤独，他很快就不得不向另一个人寻求帮助和救济，而另一个人反过来也需要同样的帮助和救济。四五个人联合起来就能在荒野中建起一个还过得去的住所，但是一个人在一生中可能会劳动而一事无成;当他砍倒了木头，他不能把它移走，也不能在移走后把它立起来;与此同时，饥饿会迫使他放下工作，而每一种不同的需求都在用不同的方式呼唤他。疾病，甚至不幸都是死亡，因为它们虽然都不是致命的，但都能使人丧失生存能力，使人沦落到毋宁说是死亡的地步。

改编自常识托马斯·潘恩(1776年)

关于文章第一行中提到的“作家”，作者说了什么?

我在伦敦认识的一位非常有见识的美国人曾向我保证，一个健康的孩子，精心护理，在一岁时，无论是炖、烤、烤还是煮，都是最美味、最有营养、最有益健康的食物;毫无疑问，它同样可以用来做肉排或肉汤。

因此，我谦卑地建议公众考虑，在已经计算的十二万名儿童中，可以保留二万名，其中只有四分之一是男性;我的理由是，这些孩子很少是婚姻的结果，这是我们的野蛮人不太重视的情况，因此，一个男人足以养活四个女人。剩下的十万，在一岁的时候，可以卖给有品质和财富的人，通过王国，总是建议母亲让他们在最后一个月充分吮吸，使他们丰满，肥胖，为一个好的餐桌。孩子在招待朋友的时候会做两道菜，一家人单独吃饭的时候，前段或后段会做一个合理的菜，加一点胡椒或盐调味，在第四天就会煮得很好，尤其是在冬天。

我已经计算出一个中位数，一个刚出生的孩子将重12磅，在一个太阳年里，如果喂养得当，将增加到28磅。

我承认这些食物会有点贵，因此对地主来说很合适，因为他们已经吃掉了大部分的父母，似乎对孩子们最有资格。

婴儿的肉一年四季都有，但在三月份比较丰富，前后也有一些;因为一位严肃的作家，一位著名的法国医生告诉我们，鱼是一种多产的动物，在罗马天主教国家，大约在四旬斋后九个月，会有更多的孩子出生，市场将比平时更加供大于供，因为在这个王国，天主教婴儿的数量至少是三比一，因此它将有另一个附带的好处，通过减少我们中间的天主教教徒的数量。

我已经计算过，照顾一个乞丐的孩子(我把所有的村里人、劳动者和五分之四的农民都算在这个单子上)，包括破布在内，每年大约要花两先令。我相信没有哪个绅士会愿意花十先令买一个肥美的孩子的尸体，就像我说过的，当他只有某个特别的朋友或自己的家人和他一起吃饭时，这只孩子的尸体可以做四道菜，营养丰富。这样乡绅就能学会做一个好地主，在佃户中受欢迎，母亲就能有八先令的净利，可以继续工作，直到生下第二个孩子。

改编自一个温和的建议乔纳森·斯威夫特(1729年)

作者在文章中提出了什么建议?

"想想大海的微妙;它的最可怕的生物如何在水下滑行，大部分是看不见的，狡猾地隐藏在最可爱的天蓝色下。再想想它的许多最无情的部落的魔鬼般的光辉和美丽，就像许多种类的鲨鱼精致的装饰形状一样。再想想海洋普遍的同类相食现象;所有的生物都互相掠夺，自世界诞生以来就进行着永恒的战争。

考虑这一切;然后转向绿色、温柔、最温顺的大地;你要看海和地。你没发现自己身上有什么奇怪的相似之处吗?因为就像这可怕的海洋包围着青翠的土地一样，在人们的灵魂中也有一个与世隔绝的塔希提岛，它充满了和平与欢乐，但却被半生不活的生活的一切恐怖所包围。愿上帝保佑你!不要离开那个小岛，你永远也回不来了!”

文章改编自白鲸记——赫尔曼·梅尔维尔(1851年)

大海有什么理由用“微妙”来形容呢?

“每当我发现自己的嘴越来越可怕时;每当我的灵魂里是潮湿的、蒙蒙细雨的十一月;每当我发现自己不由自主地停在灵柩仓库前，在遇到的每一个葬礼上都走在后面;特别是当我的妄想占了上风，我必须有很强的道德原则，才能防止我故意走到街上去，把别人的帽子弄掉。那时，我认为我该尽快出海了。”

文章改编自白鲸记——赫尔曼·梅尔维尔(1851年)

为什么亚哈会被棺材和葬礼吸引?

“随着时间的流逝，‘喜欢’加速演变为‘爱’。白牙自己也开始意识到这一点，尽管在他的意识中，他不知道爱是什么。在他看来，这是他生命中的一个空虚——一个渴望、痛苦、渴望、叫嚷着要被填补的空虚。这是一种痛苦和不安;只有在新神的触摸下，它才能得到缓解。在这种时候，爱情对他来说是一种快乐，一种狂野的、激动人心的满足。但是当他离开他的神时，痛苦和不安又回来了;他内心的空虚跃起，用它的空虚压迫着他，饥饿不断地折磨着他。”

改编自白牙杰克·伦敦(1906年)

作者是否暗示坠入爱河对人类和动物是一样的?

文章改编自小妇人路易莎·梅·奥尔科特(1868年)

婚礼不举行任何隆重的表演，一切都要尽可能地自然和朴素。因此，当马奇姑妈到达时，她惊愕地看到新娘跑过来欢迎并领她进去，新郎正系好掉在地上的花环，还瞥见那位牧师神情严肃，两只胳膊下各夹着一只酒瓶，大步走上楼去。

“我的天，事情是这样的!老太太叫道，一边坐到为她准备好的贵宾座上，整理好她身上的薰衣草褶皱波纹伴随着巨大的沙沙声。“孩子，不到最后一分钟，你就不该被人看见。”

“我不是作秀的，姑妈，没有人会来盯着我看，批评我的衣服，或者计算我午餐的花费。我太高兴了，不在乎别人说什么或想什么，我要举行我喜欢的小婚礼。约翰，亲爱的，这是你的锤子。”梅格走了，去帮“那个人”干他那极不正当的工作。

这段话支持梅格是一个人的说法_____________．

“每当我发现自己的嘴越来越可怕时;每当我的灵魂里是潮湿的、蒙蒙细雨的十一月;每当我发现自己不由自主地停在灵柩仓库前，在遇到的每一个葬礼上都走在后面;特别是当我的妄想占了上风，我必须有很强的道德原则，才能防止我故意走到街上去，把别人的帽子弄掉。那时，我认为我该尽快出海了。”

文章改编自白鲸记——赫尔曼·梅尔维尔(1851年)

“在我的灵魂里，一个潮湿的、蒙蒙细雨的十一月”是什么意思?