赎罪券在整个中世纪时期的欧洲由天主教会出售，作为一种赦免自己的罪或为死去的人获得宽恕的手段。他们的想法是，天主教会负责分配“功德”，这样人们就可以进入天堂，那些向教会捐款的人应该受益。他们在1517年变得非常受欢迎，当时教皇利奥十世出售赎罪券，以建造一个新的圣彼得大教堂，因为许多人试图获得宽恕。出售赎罪券的行为激怒了马丁·路德，他在他的布道中一直提到赎罪券95篇论文并将其作为改革的主要议题之一。1567年，教会宣布出售赎罪券为非法。

马丁·路德写了95篇论文,在这篇文章中，他质疑并批评了天主教会的许多做法，包括赎罪(减少对罪行的惩罚)，许多教会成员通过将这一过程商业化而滥用这一做法。这些问题引发了新教改革。

十字军东征是欧洲基督教势力和中东穆斯林军队之间的一系列宗教战争。大多数冲突发生在中东领土上，两种信仰都认为这是神圣的。其他的答案是不正确的，因为他们提到了其他历史上对立的力量，其中有几个没有相互打仗。

托马斯·阿奎那是一位著名的天主教哲学家，生活在宗教改革之前，所以他不是最好的答案。马丁·路德·金生活在新教改革之后很久，所以他不是一个好的答案。亨利八世生活在新教改革时期，并成为英格兰教会的领袖，但他没有出版这部有争议的作品，所以他不是最好的选择。最后，马丁·路德是宗教改革的重要人物，他发表了有争议的著作，所以他是正确答案。

宗教改革是16^th世纪的文化和宗教剧变，挑战了天主教会和教皇的观点。当时，天主教会拥有巨大的政治和宗教权力。改革家们对教会的腐败行为感到愤怒，比如出售赎罪券(人们付钱可以减少他们必须承受的罪的惩罚)，他们认为最终的权威应该是《圣经》，而不是天主教会的领导人。1517年，马丁·路德在维滕贝格天主教堂的门上钉了一张“95条论纲”(抱怨)的清单，这份文件后来成为新教改革的基础。紧张局势继续升级，在欧洲各地爆发了血腥冲突，原因是不同的基督教教派以及如何最好地崇拜上帝。这些小规模的战争在血腥的30年战争中达到高潮，死亡人数占德国人口的25%至40%。威斯特伐利亚和约允许基督徒享有宗教自由，结束了几次土地和独立争端，并打破了天主教会的政治权力。许多专家说，《威斯特伐利亚和约》开创了现代外交方法。

约翰加尔文是十四世纪法国著名的神学家和牧师。他宣扬宿命论和上帝在决定灵魂命运方面的绝对主权。他的信仰对通常被称为加尔文主义的新教分支产生了重大影响。