例子问题
例子问题1:宗教公元前600年至公元600年
罗马的哪座神庙是在公元前509年罗马共和国成立的同一年落成的?
万神殿
马尔斯·阿尔托神庙
赫拉克勒斯·维克多神庙
朱庇特神庙
凯撒神庙
朱庇特神庙
朱庇特神庙(Jupiter Temple of Optimus Maximus)是罗马城最早建造的寺庙之一,也是当时意大利最大的寺庙。它位于卡比托利欧山上,是这座城市的最高点之一,直到公元前83年被烧毁。万神殿大约建于公元前128年。赫拉克勒斯·维克多神庙建于2世纪晚期。马尔斯·乌尔托神庙建造了很长一段时间,于公元前2年落成。凯撒神庙于公元前29年开放。
例子问题2:宗教公元前600年至公元600年
在西罗马帝国灭亡期间,基督教的哪一种早期异端解释在迁徙的日耳曼部落,特别是哥特人中非常流行?
景教
阿里乌派
天主教
摩尼教
后面
阿里乌派
阿里乌派是公元三世纪由阿里乌斯提出的,他认为耶稣基督不可能是上帝,因为上帝本身是唯一的、不可改变的。这就意味着耶稣基督是上帝创造的,因此地位较低。这被认为是异端,被东正教禁止,但在日耳曼文化中流行起来。
例子问题3:宗教公元前600年至公元600年
以下哪一项最准确地概括了佛教在历史上的传播?
在印度发展,扩张到中亚和东南亚;最终扩展到中国、韩国和日本
在中国发展;最终扩展到日本、韩国和东南亚
在印度发展,立即扩展到中东和欧洲;最终扩张到东南亚。
在印度发展,扩展到非洲和东南亚;最终扩张到西半球
在东南亚发展,迅速扩展到大洋洲和中国;最终扩张到印度和中东。
在印度发展,扩张到中亚和东南亚;最终扩展到中国、韩国和日本
佛教大约在公元前500年由释迦牟尼在印度东北部发展起来,几个世纪后首次传播到中亚和东南亚。此后不久,它传播到中国、韩国和日本。
问题4:宗教公元前600年至公元600年
琐罗亚斯德教最接近的定义是以下哪一种?
伊斯兰教以前波斯的官方宗教,目前存在,但信徒相对较少
以修道院为基础的宗教,在中亚仍广泛实行
基督教:一种在波斯发展起来的传教宗教,随后在罗马帝国广泛流行
印度教:大约公元前200年在印度发展起来的一种宗教,综合了佛教和印度教的教义
在公元早期的几个世纪里,一种与基督教对立的波斯宗教
伊斯兰教以前波斯的官方宗教,目前存在,但信徒相对较少
琐罗亚斯德教是阿契美尼德和萨珊波斯帝国的官方宗教。拜火教至今仍在实行,尽管与基督教或伊斯兰教等宗教相比,琐罗亚斯德教的追随者人数较少。
例5:宗教公元前600年至公元600年
最终,基督教成为了美国的官方宗教_____________.
罗马帝国
雅典帝国
纳巴泰人的
匈奴帝国
蒙古帝国
罗马帝国
虽然最初罗马政府迫害早期的基督教社区,但罗马皇帝君士坦丁容忍基督徒,甚至自己也皈依了基督教;基督教成为官方的国教。雅典帝国和纳巴泰人存在于基督教之前。匈奴帝国,罗马的大敌,从来不信奉基督教。蒙古帝国有一个基督教人口,他们是被容忍的,但从来没有正式成为基督徒。
例子问题6:宗教公元前600年至公元600年
在拉丁异教时代,许多人在某些神的庙宇中有不同的职责或职位。一个能够通过观察鸟类飞行路线来预测未来的牧师叫什么?
最初的
最喜欢的
监督官
Pontefix马克西姆斯
预示着
预示着
在公元四世纪基督教普及之前,占卜一直是罗马帝国首选的占卜方法。甚至像国家大事这样重要的事情都可以通过拜访占卜师来解决。Ephor是古代斯巴达的领袖。庞特菲克斯·马克西姆斯是大祭司,但他们并不一定关心凶兆。元首是罗马皇帝的称呼。
示例问题7:宗教公元前600年至公元600年
哪个宗教的信徒将启蒙作为涅槃之路?
儒家思想
佛教
道教
锡克教
印度教
佛教
佛教哲学的道路是试图达到涅槃,这是通过冥想和八正道哲学来实现的。涅槃是修行人弃绝无知和世俗的欲望,从而从苦难中解脱出来的境界。
例8:宗教公元前600年至公元600年
乔达摩悉达多,也被称为佛陀,出生于___________.
一个木匠家庭
一个商人家庭
一个无力抚养孩子的家庭把孩子装在篮子里,扔进了河里
贵族家庭
一个贫穷的家庭
贵族家庭
乔达摩悉达多,也被称为佛陀,出生在一个富有而强大的贵族家庭。
他的家庭既不贫穷,也不是木匠,也不是商人,而是战士和地主。
摩西和更世俗的历史人物萨尔贡都是领袖,据记载,他们在婴儿时期就被放在篮子里,被送到河里(对摩西来说,这是尼罗河,对萨尔贡来说,这是幼发拉底河)。另一方面,佛陀和他的家人在一个快乐的宫殿里长大。
问题9:宗教公元前600年至公元600年
穆斯林日历开始于___________.
穆罕默德逃离了麦加城
穆罕默德的孙子阿里被杀
穆罕默德去世
穆罕默德回到了麦加城
穆罕默德出生了
穆罕默德逃离了麦加城
被称为希吉拉的穆罕默德和他的追随者逃离了麦加城;这个事件标志着穆斯林历法的开始。
穆罕默德的孙子阿里的死对于理解逊尼派和什叶派之间的差异很重要,但这并不是穆斯林历法的开始。
在一些穆斯林社区,穆罕默德的生日被庆祝为莫里德节(Mawlid),但这并不是穆斯林日历的开始。
穆罕默德的死是穆斯林历史上的一个重要事件,但不是穆斯林日历的开始。
穆罕默德重返麦加是伊斯兰教和中东历史上的一个胜利事件,但这并不是穆斯林历法的开始。
例子问题1:宗教公元前600年至公元600年
早期拜占庭将基督教作为国教,这就是为什么从300年代早期开始____________________.
拜占庭皇帝把他们所有的财富都分给穷人,过着隐居的皇帝生活,把他们的政治权力委托给军队中的将军
基督教的象征,比如十字架,越来越多地被发现是那个时代的主题
拜占庭的考古发现越来越多地包括带有反“穆罕默德”(穆斯林)符号的物品
拜占庭当局越来越多地强迫怀疑是异教徒的人在异教神的石像上行进,以测试他们的信仰
异教仪式在拜占庭作为一种对抗当局的活跃的反文化而增加,最终导致了一系列灾难性的内战
基督教的象征,比如十字架,越来越多地被发现是那个时代的主题
在公元300年代早期,拜占庭当局将基督教作为帝国的宗教。那个时代的考古发现记录了这种日益增长的基督教化,特别是像十字架这样的视觉主题。
虽然可能有一个充满活力的反文化庆祝异教,拜占庭没有遭受广泛的内战之间的异教徒和基督徒。
穆罕默德生活在公元7世纪,也就是拜占庭当局接受基督教的几个世纪之后。
拜占庭当局从未强迫被怀疑是异教徒的人走过异教神灵的石像,尽管这实际上是日本在17世纪到19世纪对被怀疑是基督教社区的做法。
一些拜占庭皇帝比其他人更虔诚,但他们倾向于以绝对的权力统治;一般来说,他们不是隐士,也不会因为宗教信仰而把政治权力委派给军队中的将军。