儒家思想自公元前末期建立以来，一直到清朝都是中国社会各阶层的官方社会意识形态。这在中国的学者和官僚中尤其重要，他们被称为儒家学者。佛教虽然在中国很重要，但更影响人们对来世的看法。

多神论者崇拜许多神。

一神论者崇拜一个神。

多神论者可能有代表海洋或天空的神，但这不是先决条件。

许多罗马人当然赞美世俗的美德，但他们崇拜的是多个神。

斯多葛主义起源于古希腊，并在整个罗马帝国流行，因为他们相信接受自己的命运，并使用自我控制来摆脱头脑中的破坏性情绪。在查士丁尼一世把基督教作为国教强加于人之前，它一直被广泛地实践着。

希波克拉底出生于公元前460年，生活在公元前370年，因其对希波克拉底医学流派和希波克拉底誓言的贡献而被广泛认为是西医学之父。他还被认为在临床医学方面取得了重大进展，并将现有的医学知识浓缩成更有用的医学文本。此外，希波克拉底是第一个将疾病分为各种类别的西方医生，包括急性和慢性。

阿育王(公元前268 - 232年)是印度次大陆历史上一个复杂的人物。作为孔雀王朝的统治者，他征服了印度次大陆的绝大多数地区。自然，作为一个征服者，他的行动涉及大量的流血和死亡。然而，在某种程度上，他似乎产生了后悔。他放弃了暴力，皈依了佛教。他鼓励印度的宗教宽容，这成为他最持久的遗产。

孔子生活在中国历史上一个特别动荡的时代——战国时期，当时几个世纪以来，敌对的国家一直处于战争和竞争之中。他的著作主要旨在通过强调孝顺、忠诚和对国家的服从来恢复中国社会的秩序。

根据法家学说，政府的权力来源于农业的生产力和军队的力量。法家主义是中国的一种政治哲学和理论，主要涉及鼓励和维护国家权威和强大的中央集权政府。

《论语》是中国历史上孔子和他的学生在“百家论”时期撰写的孔子思想和学说的集大成者。《论语》被认为是概述儒家哲学的主要文本之一。

道教鼓励人们与自然和谐相处。理想的道家国家应该以人们生活在自给自足的小社区为特征。

天命在中国可以理解为欧洲所谓的君权神授。这两种哲学都是为了给那些通过援引上帝的支持和内在认可来统治的人提供合法性。天命最早是周朝为了证明他们对商朝的背叛和征服是正当的。根据周朝的说法，商朝通过无效和滥用统治而放弃了天命。