节选自约翰·温斯洛普的《基督教慈善的典范》(1630)

耶和华必作我们的神，乐意住在我们中间，好像他的子民一样。他必在我们一切所行的事上赐福与我们，使我们看见他的智慧，能力，良善，诚实，胜过我们先前所知道的。当我们十个人能抵挡一千名敌人时，我们就会发现以色列的上帝就在我们中间。他必使我们成为赞美和荣耀，使人谈起以后的种植园，说:“愿主使我们的种植园像我的种植园一样。新英格兰因为我们要知道，我们必像山上的城。所有人的目光都在注视着我们。因此，如果我们在我们所从事的工作中不诚实地对待我们的上帝，使他收回目前对我们的帮助，我们就会成为世界上的笑柄和笑柄。我们要开仇敌的口，毁谤神的道。

约翰·温斯洛普的演讲代表了下列哪一类人的思想和信仰?

节选自约翰·温斯洛普的《基督教慈善的典范》(1630)

耶和华必作我们的神，乐意住在我们中间，好像他的子民一样。他必在我们一切所行的事上赐福与我们，使我们看见他的智慧，能力，良善，诚实，胜过我们先前所知道的。当我们十个人能抵挡一千名敌人时，我们就会发现以色列的上帝就在我们中间。他必使我们成为赞美和荣耀，使人谈起以后的种植园，说:“愿主使我们的种植园像我的种植园一样。新英格兰因为我们要知道，我们必像山上的城。所有人的目光都在注视着我们。因此，如果我们在我们所从事的工作中不诚实地对待我们的上帝，使他收回目前对我们的帮助，我们就会成为世界上的笑柄和笑柄。我们要开仇敌的口，毁谤神的道。

约翰·温斯洛普向哪个北美英国殖民地的最初殖民者发表了上述演讲?

节选自约翰·温斯洛普的《基督教慈善的典范》(1630)

耶和华必作我们的神，乐意住在我们中间，好像他的子民一样。他必在我们一切所行的事上赐福与我们，使我们看见他的智慧，能力，良善，诚实，胜过我们先前所知道的。当我们十个人能抵挡一千名敌人时，我们就会发现以色列的上帝就在我们中间。他必使我们成为赞美和荣耀，使人谈起以后的种植园，说:“愿主使我们的种植园像我的种植园一样。新英格兰因为我们要知道，我们必像山上的城。所有人的目光都在注视着我们。因此，如果我们在我们所从事的工作中不诚实地对待我们的上帝，使他收回目前对我们的帮助，我们就会成为世界上的笑柄和笑柄。我们要开仇敌的口，毁谤神的道。

温斯洛普演讲中所表达的“山巅之城”的理念与后来美国社会和政治中的什么理念相呼应?

“最后他们把他带到韦沃科莫科，波瓦坦是他们的皇帝。在这里，两百多名严肃的朝臣站在那里，对他感到惊奇，仿佛他是一个怪物;直到波瓦坦和他的队伍展现出他们最大的勇气。他坐在一个像床架一样的座位上，在炉火前，身上披着一件用浣熊皮做的大袍子，所有的尾巴都挂在旁边。当他出现在国王面前时，所有的人都大声欢呼起来。

尽情享受他最野蛮的方式后,举行了一个漫长的协商,但结论是,两个伟大的石头都被带到波瓦坦:然后可以下手,把他拖,和上了他的头,并准备好与他们的俱乐部,击败了他的大脑,波卡洪塔斯国王最亲爱的女儿,当没有intreaty可以获胜,他的头抱在怀里,把她自己的在他救他脱离死亡。”

——约翰·史密斯，《弗吉尼亚通史》，1624年

在这个故事中，波卡洪塔斯的角色可以与以下哪位女性相比?

科顿·马瑟是波士顿的一位牧师，他追随父亲英克里斯·马瑟的脚步，先后担任波士顿老北教堂和第二教堂的牧师。他是清教正统的坚定捍卫者，以至于在1703年，他说服了伦敦商人、圣公会教徒伊莱休·耶鲁(Elihu Yale)捐赠耶鲁大学作为清教主义的训练基地。马瑟认为，哈佛大学已经变得过于自由，不适合他的清教信仰，他决定为清教培训建立一个新的教育基地。马瑟还谴责巫术，但在查阅塞勒姆审判记录后，他放弃了这一信仰。在他生命的后期，他进一步背离了对巫术的谴责，他鼓励他的会众放弃任何超自然的信仰。他一生创作了大量的作品。他的作品多种多样。他的作品涉及社会、政治和宗教问题。他还写了《新科学》和医学理论。他的许多作品在当时都是有争议的。 Nonetheless, his writings are considered the best of early Enlightenment thinking in Colonial America.

以下哪一个马瑟的作品主题因引发新英格兰思维的广泛讨论、争议和变化而闻名?

本杰明·富兰克林1754年5月9日的木刻。

这幅画展示了一条被切成八块的蛇。蛇的头被标记为“N.E.”，代表“新英格兰”，而后面的七个部分被标记为代表纽约、新泽西、宾夕法尼亚、马里兰、弗吉尼亚、北卡罗莱纳州和南卡罗来纳州的殖民地的字母。

这幅漫画所支持的主要政治目标是什么?