改编自杰拉德·曼利·霍普金斯(1877年)的《上帝的伟大》杰拉德·曼利·霍普金斯的诗歌(1918年，布里奇斯编)

这个世界充满了上帝的伟大。

它会燃烧出来，就像从摇动过的箔纸上闪闪发光;

它聚集到一个伟大的，像渗出的油

粉碎了。现在人为什么不看重他的杖呢?

几代人都在践踏，践踏，践踏;

一切都被贸易烧焦了;被劳作弄得面目全非;

带着男人的污迹，分享着男人的气味:泥土

现在光着，脚也感觉不到，因为穿了鞋。

尽管如此，大自然永远不会枯竭;

那里住着最亲爱的新鲜的东西；

虽然黑色西部最后的灯光熄灭了

哦，早晨，在东方棕色的边缘，泉水——

因为圣灵在弯曲

世界怀着暖暖的胸脯怀着怀啊!明亮的翅膀。

划了线的短语“最亲爱的新鲜事物”是什么意思?

从困难时期查尔斯·狄更斯(1854年)

他们俩脸上都有一种厌倦而阴沉的神情，尤其是那姑娘;然而，在她脸上的不满中挣扎着，有一束无所寄托的光，一团无所燃烧的火，一种饥饿的想象，以某种方式保持着生命，使它的表情更加明亮。不是那种快活的年轻人所特有的那种光辉，而是那种飘忽不定、热切而怀疑的闪光，其中有些痛苦，就象一张摸索着前进的瞎子脸上的变化一样。

她现在是一个十五六岁的孩子，但似乎不会在遥远的某一天一下子变成一个女人。她父亲看着她，心里这样想。她很漂亮。要不是她把他抚养大，他本来是任性的(他以极其实际的方式想的)。

“托马斯，虽然事实摆在我面前，但我很难相信你，以你的教育和资源，会把你妹妹带到这样的地方来。”

“我把他带来了，爸爸，”路易莎赶忙说。“是我叫他来的。”

“听到这个消息我很难过。听到这个消息我真的很难过。这不仅不能使托马斯好转，而且会使你更糟，路易莎。”

她又看了看父亲，但脸上没有一滴眼泪。

下面划线的句子是什么意思?不是那种快活的年轻人所特有的那种光辉，而是那种飘忽不定、热切而怀疑的闪光，其中有些痛苦，就象一张摸索着前进的瞎子脸上的变化一样”?

选自约翰·斯图亚特·密尔的《论自由

人类再怎么提醒也不过分，从前有一个叫苏格拉底的人，在他与当时的法律权威和舆论之间，发生了一次难忘的碰撞。这个人出生在一个充满个人伟大的时代和国家，那些最了解他和那个时代的人把他传给我们，说他是那个时代最高尚的人;而我们知道他是所有后来的美德教师的头和原型“i maëstri di color che sanno”，这是所有其他哲学和伦理哲学的两个源泉。这位公认的大师，他的名声在两千多年后仍在增长，几乎超过了使他的家乡声名显赫的所有其余的名字，在司法定罪后，被他的同胞处以死刑，罪名是亵渎神明和不道德。亵渎神明，否认国家承认的神灵;事实上，他的原告断言(见辩解他根本不相信神。不道德，在他的教义和指示，是一个“腐蚀青年。”在这些指控中，法庭有充分的理由相信，诚实地判他有罪，并判处这个可能在当时出生的所有人中最应该得到人类最好待遇的人作为罪犯被处死。

从这件事转到另一件司法上的罪孽，在苏格拉底被判有罪之后，再提起这件事，也不会使人感到高潮，那就是一千八百多年前发生在各各略的一件事。这个人在目睹了他的生活和谈话的人的记忆中留下了他的道德伟大的印象，以至于后来的18个世纪都把他尊为全能的人，他被可耻地处死，作为什么?作为一个亵渎者。人们不仅搞错了他们的恩人;他们误以为他是一个完全相反的人，把他当作一个不虔诚的神童，他们自己现在也这样认为，因为他们对待他的态度。人类现在看待这些可悲的事件的感情，特别是后两者的感情，使他们在评价不幸的行动者时极不公正。从表面上看，这些人并不是坏人——并不比大多数人更坏，但恰恰相反;这些人充分地，或稍微多于充分地，拥有他们的时代和人民的宗教、道德和爱国感情:正是这样的人，在任何时代，包括我们自己在内，都有充分的机会无可指责和受人尊敬地度过一生。在他的国家的一切观念中，这句话构成了最深重的罪恶，当大祭司宣布这句话时，他撕裂了自己的衣服，他的恐惧和愤怒很可能是真诚的，就像现在大多数受人尊敬和虔诚的人在他们所宣称的宗教和道德情操中一样真诚;现在那些为他的行为而战栗的人，如果他们生活在他的时代，生为犹太人，也会完全像他那样行事。 Orthodox Christians who are tempted to think that those who stoned to death the first martyrs must have been worse men than they themselves are, ought to remember that one of those persecutors was Saint Paul.

密尔所说的"头和原型"是什么意思所有后来的美德老师?

改编自第一幕第一场。78 - 119年的浮士德博士的悲剧史克里斯托弗·马洛(1604年)在第十九卷第二部分哈佛经典(1909 - 1914)

浮士德:我怎么样自负的的这个!

我要让精灵给我带来我想要的，

解决我所有的歧义，

我要做什么孤注一掷的事业?

我会让他们飞到印度去找金子，

遍寻大洋东方明珠，

搜寻新发现的世界的各个角落

为佳美的果子和君王的美物。

我会让他们给我读奇怪的哲学

说出所有外国国王的秘密;

我会让他们把整个德国都用铜墙铁壁，

让迅捷的莱茵环绕美丽的维滕贝格;

我会让他们在公立学校里摆满丝绸，

学生们应该勇敢地穿上它;

我将用他们带来的钱币征召士兵，

把帕尔马王子赶出我们的国土，

5:5在各省中独作王。

是啊，陌生的引擎在战争中首当其冲

比安特卫普大桥上火红的龙骨，

我要让我卑贱的灵魂去发明。

[瓦尔德斯和科尼流入场]

来吧，日耳曼人瓦尔德斯和科尼利厄斯，

让我用你的智者会议来祝福你。

瓦尔德斯，亲爱的瓦尔德斯，还有科尼利厄斯，

要知道你的话最终赢得了我

魔术:练习魔术和隐藏的艺术:

但不仅仅是你的话，还有我自己的幻想

对我的脑袋来说，那是不会有什么目的的

但反复思考巫术技能。

哲学是可憎而晦涩的，

法律和医学都是为小聪明准备的;

神性是三者中最基本的，

卑鄙的:不愉快的、苛刻的、卑鄙的:

是魔法，魔法，把我迷住了。

那么，亲爱的朋友们，帮帮我吧;

我有简洁的三段论

德国教会的牧师们，

让开花的维滕贝格引以为豪

像地狱的灵魂一样，蜂拥到我的问题面前

当可爱的穆塞古斯下地狱时，

会像亚基帕一样狡猾，

他的影子使整个欧洲都尊敬他。

在上下文中，下划线加粗的短语“glutted with conceit”最接近的意思是什么?

改编自来自地铁的笔记(1864)在《白夜与其他故事费奥多尔·陀思妥耶夫斯基(1919，译)加内特)

“哈!哈!哈!但你知道在现实中没有选择，你想说什么就说什么，”你会咯咯地笑着插话。“迄今为止，科学已经成功地分析了人类，我们已经知道，选择和所谓的自由意志，无非是——”

等一下，先生们，我本来想自己开始的。我承认，我很害怕。我只是想说，魔鬼只知道选择取决于什么，也许这是一件非常好的事情，但我记得科学的教学……然后自己爬了起来。现在你已经开始了。的确，如果真的有一天发现了一个公式来解释我们所有的欲望和任性，也就是说，一个解释它们依赖于什么，它们是根据什么规律产生的，它们是如何发展的，它们在这种情况下和另一种情况下的目标是什么等等，这是一个真正的数学公式，那么，很可能，人将立即停止感觉欲望，确实，他肯定会。因为谁愿意按规则来选择呢?此外，他会立刻从一个人变成一个风琴或类似的东西;因为一个没有欲望，没有自由意志，没有选择的人，如果不是一个器官上的停顿，那他是什么呢?你怎么看? Let us reckon the chances—can such a thing happen or not?

“嗯!”你决定道。“我们的选择通常来自于对自身优势的错误认识。我们有时会选择绝对的废话，因为在我们的愚蠢中，我们在那些废话中看到了获得所谓优势的最简单的方法。但当这一切都解释清楚之后写在纸上(这是完全有可能的，因为认为人类永远不会理解某些自然法则是卑鄙和毫无意义的)，那么所谓的欲望肯定将不复存在。因为如果一种欲望与理性发生冲突，我们就会理性而不是欲望，因为不可能让我们的理性在我们的欲望中保持毫无意义，从而有意识地违背理性和欲望来伤害我们自己。因为所有的选择和推理都是可以计算的——因为总有一天我们会发现所谓的自由意志法则——所以，开玩笑地说，也许有一天会有一个像表格一样的东西由它们组成，这样我们就可以真正地按照它来选择。例如，如果有一天他们计算并向我证明，我对某人做了一个长鼻子，因为我忍不住对他做了一个长鼻子，我必须这样做，我还有什么自由，尤其是如果我是一个有学问的人，并且在某个地方获得了学位?这样我就能提前算出我三十年的一生了。简而言之，如果这件事能安排好，我们就没有什么可做的了;不管怎样，我们必须理解这一点。事实上，我们应该不厌其烦地对自己重复，在这样那样的时间和这样那样的情况下，大自然不会要求我们离开;我们必须接受她本来的样子，而不是把她塑造成适合我们的幻想，如果我们真的渴望公式和规则表，甚至……对于化学反应，没有办法，我们必须接受反应，否则未经我们同意就会被接受. . . .”

加下划线和粗体的表达“在纸上算出”是什么意思?

改编自来自地铁的笔记(1864)在《白夜与其他故事费奥多尔·陀思妥耶夫斯基(1919，译)加内特)

“哈!哈!哈!但你知道在现实中没有选择，你想说什么就说什么，”你会咯咯地笑着插话。“迄今为止，科学已经成功地分析了人类，我们已经知道，选择和所谓的自由意志，无非是——”

等一下，先生们，我本来想自己开始的。我承认，我很害怕。我只是想说，魔鬼只知道选择取决于什么，也许这是一件非常好的事情，但我记得科学的教学……然后自己爬了起来。现在你已经开始了。的确，如果真的有一天发现了一个公式来解释我们所有的欲望和任性，也就是说，一个解释它们依赖于什么，它们是根据什么规律产生的，它们是如何发展的，它们在这种情况下和另一种情况下的目标是什么等等，这是一个真正的数学公式，那么，很可能，人将立即停止感觉欲望，确实，他肯定会。因为谁愿意按规则来选择呢?此外，他会立刻从一个人变成一个风琴或类似的东西;因为一个没有欲望，没有自由意志，没有选择的人，如果不是一个器官上的停顿，那他是什么呢?你怎么看? Let us reckon the chances—can such a thing happen or not?

“嗯!”你决定道。“我们的选择通常来自于对自身优势的错误认识。我们有时会选择绝对的废话，因为在我们的愚蠢中，我们在那些废话中看到了获得所谓优势的最简单的方法。但是，当这一切都在纸上得到解释和说明时(这是完全有可能的，因为认为人类永远无法理解某些自然法则是卑鄙和毫无意义的)，那么，所谓的欲望当然将不复存在。因为如果一种欲望与理性发生冲突，我们就会理性而不是欲望，因为不可能让我们的理性在我们的欲望中保持毫无意义，从而有意识地违背理性和欲望来伤害我们自己。因为所有的选择和推理都是可以计算的——因为总有一天我们会发现所谓的自由意志的法则——所以，不开玩笑了，也许有一天，它们会构成一张桌子，所以我们真的应该按照它来选择。例如，如果有一天他们计算并向我证明，我对某人做了一个长鼻子，因为我忍不住对他做了一个长鼻子，我必须这样做，我还有什么自由，尤其是如果我是一个有学问的人，并且在某个地方获得了学位?这样我就能提前算出我三十年的一生了。简而言之，如果这件事能安排好，我们就没有什么可做的了;不管怎样，我们必须理解这一点。事实上，我们应该不厌其烦地对自己重复，在这样那样的时间和这样那样的情况下，大自然不会要求我们离开;我们必须接受她本来的样子，而不是把她塑造成适合我们的幻想，如果我们真的渴望公式和规则表，甚至……对于化学反应，没有办法，我们必须接受反应，否则未经我们同意就会被接受. . . .”

下列哪个选项可以替换下划线和粗体的选项?

改编自来自地铁的笔记(1864)在《白夜与其他故事费奥多尔·陀思妥耶夫斯基(1919，译)加内特)

“哈!哈!哈!但你知道在现实中没有选择，你想说什么就说什么，”你会咯咯地笑着插话。“迄今为止，科学已经成功地分析了人类，我们已经知道，选择和所谓的自由意志，无非是——”

等一下，先生们，我本来想自己开始的。我承认，我很害怕。我只是想说，魔鬼只知道选择取决于什么，也许这是一件非常好的事情，但我记得科学的教学……然后自己爬了起来。现在你已经开始了。的确，如果真的有一天发现了一个公式来解释我们所有的欲望和任性，也就是说，一个解释它们依赖于什么，它们是根据什么规律产生的，它们是如何发展的，它们在这种情况下和另一种情况下的目标是什么等等，这是一个真正的数学公式，那么，很可能，人将立即停止感觉欲望，确实，他肯定会。因为谁愿意按规则来选择呢?此外，他会立刻从一个人变成一个风琴或类似的东西;因为一个没有欲望，没有自由意志，没有选择的人，如果不是一个器官上的停顿，那他是什么呢?你怎么看? Let us reckon the chances—can such a thing happen or not?

“嗯!”你决定道。“我们的选择通常来自于对自身优势的错误认识。我们有时会选择绝对的废话，因为在我们的愚蠢中，我们在那些废话中看到了获得所谓优势的最简单的方法。但是，当这一切都在纸上得到解释和说明时(这是完全有可能的，因为认为人类永远无法理解某些自然法则是卑鄙和毫无意义的)，那么，所谓的欲望当然将不复存在。因为如果一种欲望与理性发生冲突，我们就会理性而不是欲望，因为不可能让我们的理性在我们的欲望中保持毫无意义，从而有意识地违背理性和欲望来伤害我们自己。因为所有的选择和推理都是可以计算的——因为总有一天我们会发现所谓的自由意志法则——所以，开玩笑地说，也许有一天会有一个像表格一样的东西由它们组成，这样我们就可以真正地按照它来选择。例如，如果有一天他们计算并向我证明，我对某人做了一个长鼻子，因为我忍不住对他做了一个长鼻子，我必须这样做，我还有什么自由，尤其是如果我是一个有学问的人，并且在某个地方获得了学位?这样我就能提前算出我三十年的一生了。简而言之，如果这件事能安排好，我们就没有什么可做的了;不管怎样，我们必须理解这一点。 And, in fact, we ought unwearyingly to repeat to ourselves that at such and such a time and in such and such circumstances大自然从不向我们请假；我们必须接受她本来的样子，而不是把她塑造成适合我们的幻想，如果我们真的渴望公式和规则表，甚至……对于化学反应，没有办法，我们必须接受反应，否则未经我们同意就会被接受. . . .”

划线的短语“nature does not ask our leave”是什么意思?

改编自"孤独的死亡，让我属于你《树枝下:诗篇》作者:迈克尔·菲尔德(凯瑟琳·布拉德利和伊迪丝·库珀的笔名)(1893年)

孤独的死神，让我属于你，

让我们一起在光秃秃的田野上漫步;

是的，只有你和我

永远在不痛苦的一致中漫游。

我不会破坏你的宝藏，

我不要求你静止的双手做一个情人;

我的心在渴望

去旅行，直到我们重逢。

我的灵魂与你同住，

而我，拒绝了生活中高贵的景象，

逃向宽阔的阴影，

当我陷入沉思时，常常对你默念。

逃离混乱，你的母亲夜，

在她少女的胸中，有一种使她敬畏的重担，

白茫茫的洞穴

拉着她的头胎，拉着她未父的子嗣向她走来。

杜威广场，黄昏丁格尔附近，

她常使你不受男人的哭泣和诅咒

在你的耳朵里，

展现她的酷魅力，她怪异的，令人振奋的吟唱。

虽然凡人威胁你或躲避你，

从你的界限中迅速地冲破。

你是为自己而被起诉的

对我，我要占有你那朦胧的梦境。

要一长淡水，哪里有大海

搅动着芦苇和柳树的银光，

来吧，招呼我

躺在被沙封住的浪涛的平静中:

那就过我自己的生活吧

向液体宇宙传递;

放松我的精神地带，

风，光，河，把我包裹在你的四肢上。

粗体加下划线的那句"从混乱中逃脱"很可能是指什么?

改编自哈姆雷特莎士比亚(William Shakespeare)56-89(1874 ed., Clark and Wright)

哈姆雷特:“生存还是毁灭，这是个问题。

痛苦是否更高尚

令人发指的命运之箭，

或者拿起武器，对抗麻烦的海洋，

通过反对来结束他们?死亡:睡觉;

没有更多的;睡一觉，我们就结束了

心痛和千百种自然的震撼

那个肉体的继承人，这是圆满的结局

虔诚地希望。去死，去睡;

睡一觉，偶尔做梦。唉，麻烦来了;

因为在那死亡的睡眠中会有什么梦呢

当我们摆脱尘世的纠缠，

我们得暂停一下:还有尊重吗

使漫长的生命变成灾难;

谁能忍受时间的鞭笞和嘲笑，

压迫者的冤屈，傲慢者的轻蔑，

被鄙视的爱的痛苦，法律的拖延，

办公室里的傲慢无礼和唾弃

那不劳而获的耐心美德，

当他自己安静下来的时候

光着脑袋?谁会承受，

在疲惫的生活下呻吟流汗，

而是对死后的恐惧，

未被发现的国家的起源

没有旅行者回来，迷惑了意志，

让我们宁愿承受我们所拥有的苦难

而不是飞到我们不知道的地方?

因此，良心确实把我们都变成了懦夫;

这就是分辨率的自然色调

被苍白的思想蒙蔽，

和伟大的精神和时刻的事业

在这一点上，他们的潮流转向了歧途，

失去行动的意义。现在软化你!

美丽的欧菲莉亚!仙女，在你的祈祷中

记住我所有的罪过。”

什么是“未被发现的国家”?

改编自哈姆雷特莎士比亚(William Shakespeare)56-89(1874 ed., Clark and Wright)

哈姆雷特:“生存还是毁灭，这是个问题。

痛苦是否更高尚

令人发指的命运之箭，

或者拿起武器，对抗麻烦的海洋，

通过反对来结束他们?死亡:睡觉;

没有更多的;睡一觉，我们就结束了

心痛和千百种自然的震撼

那个肉体的继承人，这是圆满的结局

虔诚地希望。去死，去睡;

睡一觉，偶尔做梦。唉，麻烦来了;

因为在那死亡的睡眠中会有什么梦呢

当我们摆脱尘世的纠缠，

我们得暂停一下:还有尊重吗

使漫长的生命变成灾难;

谁能忍受时间的鞭笞和嘲笑，

压迫者的冤屈，傲慢者的轻蔑，

被鄙视的爱的痛苦，法律的拖延，

办公室的傲慢，和唾沫

那不劳而获的耐心美德，

当他自己安静下来的时候

光着脑袋?谁会承受，

在疲惫的生活下呻吟流汗，

而是对死后的恐惧，

未被发现的国家的起源

没有旅行者回来，迷惑了意志，

让我们宁愿承受我们所拥有的苦难

而不是飞到我们不知道的地方?

因此，良心确实把我们都变成了懦夫;

这就是分辨率的自然色调

被苍白的思想蒙蔽，

和伟大的精神和时刻的事业

在这一点上，他们的潮流转向了歧途，

失去行动的意义。现在软化你!

美丽的欧菲莉亚!仙女，在你的祈祷中

记住我所有的罪过。”

下面哪个选项最好地描述了带下划线的短语“傲慢的办公室”?