文化传统特定地区特有或特定的思想和习俗的集合．它们通常是“融合的”，这意味着它们自由地吸收和混合来自不同来源的文化特征．如果你认为“syncretic”就像“synthesis”，意思是把东西混合成一个有凝聚力的整体，那么这一点很容易记住。

种姓制度是印度教和印度文化的一个重要方面，尽管它的影响在过去的半个世纪里略有减弱。在莫卧儿王朝和英国人到来之前，种姓制度在印度社会中有多根深蒂固，历史学家对此意见不一，但没有争议的是种姓制度对普通印度人生活的影响。种姓制度规定，所有印度人都出生在一个“种姓”或社会群体中，如“牧师”、“战士”或“贱民”。一个印度人出生的“种姓”可以决定他能得到什么工作，他能进入什么社会群体，他能住在哪里，以及他如何被别人对待。

有时，在试图研究单个国家的识字率时，国家识字率可能非常具有欺骗性。在一些国家，生活在该国一个地区的人们的经历与生活在另一个地区的人们的经历在文化上有着天壤之别。巴西就是这样一个国家。在南部，里约热内卢de Janiero和圣保罗所在的地区，识字率接近96%;然而，在该国最贫穷的东北部地区，识字率接近80%。中国的识字率变化要小得多，但不同地区的识字率差异很大。在人口众多、分布在广阔地理区域的发展中国家，识字率的巨大差异是极其普遍的。

“环境决定论”就是文化地理学的一种理论，认为文化传统和不同文化之间的差异是由环境因素决定的．这在欧洲殖民主义时代带有种族色彩。这表明，生活在更炎热和更具挑战性气候的人们(与欧洲相比，世界上大部分地区)拥有与欧洲文化本质上不同的文化，而且不如欧洲文化。这被用作欧洲殖民主义的学术支持。

文化传统是世界上某些社会或地区所特有或特定的思想和习俗的统一集合。它们通常被称为“融合的”，意思是来自各种来源的文化特征的混合，或者“动态的”，意思是随着时间的推移而变化。你可以说“动态的”传统在未来可能会改变，但这并不像其他答案选择那样接近正确的含义。

种姓制度是印度和印度教文化的一部分，它将个人从出生起就固定在某个社会群体中。一个人所在的群体可以影响他的一切，从他能得到的工作类型，他能住在哪里，他能和谁结婚，以及其他人如何对待他。印度教徒可以通过活得高尚和获得善业来提升种姓制度。经过几世的善业，印度教徒可以获得永恒的救赎，从生命的循环中解脱出来。

“优生学”遗传学:一套通过选择性繁殖和绝育来提高人类遗传质量的信念和实践．“遗传学”简单地指遗传的特征或特征或对这种特征的研究“禁欲”指的是性交前的性交行为．

环境决定论是一种理论环境决定了起着决定性的作用，或推动社会和文化的发展。“一个地区的文化可以受到影响”并不是决定论所要求的那样强烈的特征，实际上是环境可能性论的理论。“区域社会文化的发展会影响当地的环境状况”把理论搞反了，认为文化决定环境，而环境决定论是一种文化发展理论，而不是经济发展理论。

这就是重新定位扩散的定义。刺激扩散、传染扩散、等级扩散都是各种类型的扩张扩散。扩张扩散是指创新传播到新的地方，同时在原来的地方保持强大。例如，伊斯兰教已经传播到世界各地，但在它的发源地中东仍然保持强大。

“现代文化火炉”被定义为具有世界影响力的全球文化和经济中心(即东京、巴黎、伦敦、纽约和洛杉矶)。尽管墨西哥城人口众多，但它的文化和经济输出并不符合那些被称为现代文化火炉的城市。一般来说，现代文化城市是指一个非常富有和具有文化影响力的国家(如美国、日本和中国)中人口众多的城市。