在其存在的过程中，古埃及不仅涵盖了整个尼罗河谷和三角洲，而且几乎涵盖了整个非洲大陆的东北部，最后仅止于地中海边缘。尼罗河流域是帝国的最终和中心位置-通常，它被称为埃及文明的真正心脏。尼罗河谷至关重要，因为它独特地集中了许多宝贵的自然资源，包括动物、鱼、石头、黄金、矿物和肥沃的土壤——所有这些都是埃及人民生存所必需的。在某些方面，尼罗河谷可以与美索不达米亚的新月沃土相媲美，因为正是在尼罗河谷，东北部非洲第一个稳定的生活定居点和可持续的农业实践最初出现了。

大多数主要的古埃及建筑——从金字塔和寺庙到法院和宫殿——都建在靠近尼罗河的地方。虽然乍一看，这种结构集群似乎是任意的或随机的，但这种现象根本不是偶然的。古埃及人明智地利用尼罗河的巨大长度和稳定的水流，将其作为运输建筑材料的主要手段。这种方法不仅比同时代的任何其他方法都要快得多，而且还可以相对容易地运输特别重的材料，包括用于建造金字塔、寺庙和雕塑的石灰石、花岗岩和砂岩。

Merimde Beni Salama的考古遗址很重要，因为它提供了古埃及农业定居点形成日期的证据。Merimde Beni Salama遗址可以追溯到大约公元前5000年。Merimde Beni Salama是已知最早的古埃及农业定居点，因此它告诉我们古埃及人至少早在公元前5000年就开始从事农业。

梅里姆德文化是一个新石器时代的社会，大约在公元前5000年在埃及南部(北部)蓬勃发展。梅里姆德文化是古埃及最早的民族之一，他们留下了一些考古记录，因此对我们了解前王朝埃及非常重要。

在古埃及，许多前王朝社区围绕着一个或多个埃及神的崇拜而兴起。一个社会和一个特定的神之间的联系对于建立一个公共身份是很重要的。Nekhen城邦(也被称为Hierakonpolis)很可能是围绕着对荷鲁斯的崇拜而发展起来的。

Merimde Beni Salama是埃及的一处考古遗址。它是埃及已知最早的农业定居点之一。在Merimde Beni Salama发现的陶器似乎来自近东，表明前王朝埃及人与黎凡特进行贸易。然而，一些埃及古物学家和考古学家不同意这种说法，他们声称这些陶器是Merimde Beni Salama的居民从黎凡特移民过来的证据。

许多前王朝时期的埃及社会都是围绕着对某一神灵的崇拜而发展起来的。这种集体崇拜有助于在这些新生文化中促进群体心态。纳卡达城邦是最重要的社会之一，最终形成了一个统一的上埃及国家。大多数埃及古物学家认为那卡达社会是围绕着对赛斯的崇拜而发展起来的。

根据考古学家的说法，最早的纸莎草纸样本可以追溯到第一王朝，在前王朝时期的某个时候。作为一种书写媒介，纸莎草纸由于其强度、重量轻、耐用性和便携性而比石头要好得多。随着时间的推移，古埃及工匠对他们严格的工艺进行了微调，将原始的沼泽杂草变成了合适的书写纸。纸莎草固有的多功能性使它也被用来制作椅子、桌子、盒子、绳子，甚至船。令人惊讶的是，一些纸莎草文件和卷轴保存至今，比如著名的埃德温·史密斯医学纸莎草和莱茵德数学纸莎草。

“Winnowed”是一个农业术语。这是谷物收获过程的一部分。古埃及的农民首先会把谷粒割开(打谷)。然后，谷物将被举起到空气中，这样谷壳(植物未使用的部分)就可以被风吹走。剩下的粮食掉在地上。把小麦从谷壳中分离出来的这个过程被称为“簸扬”。

在埃及新石器时代革命之前，人们通过三种方式之一获得营养——狩猎、采集和捕鱼。在农业出现后，捕鱼和采集仍然是有利可图和普遍的，然而，狩猎(作为提供食物的一种手段)基本上消失了。考古证据表明，在古埃及历史的大部分时间里，狩猎仍然保留着一种仪式目的。