改编自第三卷罗马帝国衰亡史爱德华·吉本(1782年)

一个在古罗马废墟上投下哀伤眼光的旁观者，很容易就会指责哥特人和汪达尔人的记忆，因为他们既没有闲暇，也没有能力，也许也没有兴趣去作恶。战争的暴风雨可能会把一些高大的角楼夷为平地;但是，破坏这些厚重织物地基的破坏，是在十个世纪的时间里缓慢而无声地进行着的;兴趣的动机，在后来的行为中，是不受羞耻和控制的，却受到了马约安皇帝的品味和精神的严格制约。城市的衰败逐渐削弱了公共工程的价值。马戏团和剧院也许还能使人兴奋，但它们很少能满足人们的欲望:逃离了基督徒的热情的庙宇，不再有人居住，无论是神还是人;人数减少的罗马人消失在浴室和门廊的广阔空间里;庄严的图书馆和法院大厅对懒惰的一代人来说变得毫无用处，他们的休息很少被学习或工作打扰。领事或帝国的丰碑不再像首都的不朽荣耀那样受到尊崇，而只是被视为用之不竭的材料矿藏，比遥远的采石场更便宜、更方便。似是而非的请愿书不断地向罗马的闲散官员提出，说他们需要石头或砖来做一些必要的服务。为了一些微不足道的或假装的维修，最美丽的建筑形式被粗暴地损毁; and the degenerate Romans, who converted the spoil to their own emolument, demolished, with sacrilegious hands, the labors of their ancestors. Majorian, who had often sighed over the desolation of the city, applied a severe remedy to the growing evil.

他保留给君主和元老院对极端情况的唯一认定，这可能证明一个古老的建筑的破坏;对任何胆敢颁发这种非法的、可耻的执照的地方官员，处以五十镑黄金(二千镑英镑)的罚款，并威胁说，如果下级官员违法乱纪地服从命令，将受到严厉的鞭笞和砍掉双手的惩罚。在最后一种情况下，立法者似乎忘记了有罪和惩罚的比例;但他的热情来自于一个慷慨的原则，马约安急于保护那些时代的遗迹，他希望生活在其中，也应该生活在其中。皇帝认为增加臣民的数量是他的利益所在;他的责任是保卫婚姻床的纯洁，但是他为达到这些有益的目的所使用的手段是一种含糊不清的，也许是不寻常的。那些把自己的贞操献给基督的虔诚的少女们被禁止在她们满四十岁之前戴上面纱。在这个年龄以下的寡妇必须在五年内组建第二个联盟，其一半的财产将被没收给她们最近的亲属或国家。不平等的婚姻被谴责或废除。没收和流放的惩罚被认为与通奸罪不相称，如果罪犯回到意大利，根据马约里安的明确声明，他可以被杀死而不受惩罚。

下面划线的短语“将战利品转化为自己的报酬”，这句话在文章中最接近的意思__________．

改编自澳大利亚土著人中的家庭:社会学研究作者:布罗尼斯瓦夫·马林诺夫斯基(1913)

毫无疑问，在土著社会中，丈夫对妻子行使着几乎完全的权威;她完全在他手里，只要他不杀她，他就可以虐待她。在我们的30个陈述中，有6个案例(根据邦尼的说法，库尔奈、班格朗、下默里部落、Geawe-Gal、杰克逊港部落、昆士兰西北中部)明确肯定了丈夫的绝对权威。我们在信中读到的要么是丈夫对家庭拥有绝对权力的简单陈述;或者，在更好的情况下，我们得到的更确切的信息是，他只需要避免对他的妻子造成死亡。为她报仇的是后者的亲戚(Kurnai, Bangerang，西北中昆士兰人)。很难确定社会会以何种形式干涉丈夫违背了限制他的合法权力，也就是杀了他的妻子。柯尔告诉我们，这个女人的亲戚会为她的死报仇。霍伊特说，接下来会发生一场血仇，几乎是一样的。很可能，妇女的亲属保留了一些保护的权利。其余的陈述含蓄地表明，丈夫的权力非常大。(《遇见海湾部落》，根据梅耶;霍奇森认为新南威尔士州的部落;根据R.道森的说法，斯蒂芬斯港部落;Arunta;赫伯特河部落; Queenslanders according to Palmer; Moreton Bay tribes according to J. D. Lang; South-Western tribes according to Salvado; West Australians according to Grey.) It is clear that wherever we read of excessive harshness and bad treatment, wounds, blows inflicted on women, the husband must possess the authority to do it; in other words, he does not find any social barrier preventing him from ill-treatment. Especially as, in these statements, such ill-treatment is mentioned to be the rule and not an exception. In two statements we can gather no information on this point. According to the statement of J. Dawson on the West Victoria tribes, the husband's authority appears strictly limited by the potential intervention of the chief, who could even divorce the woman if she complained. But Curr warns us against Dawson's information concerning the chief and his power. Curr's arguments appear to be very conclusive. Too much weight cannot be attached, therefore, to Dawson's exceptional statement. Discarding it, we see that we have on this point fairly clear information. We may assume that society interfered but seldom with the husband, in fact, only in the extreme case of his killing his wife. Six statements are directly, and the remainder indirectly, in favor of this view, and the only one contradictory is not very trustworthy.

文中用下划线加粗的短语“越界”最接近指的是__________．

改编自里昂·甘贝塔的文章教育农民(1869)

我们接受过经典的或科学的教育——即使是我们这个时代不完善的教育。我们已经学会了阅读我们的历史，说我们的语言，而(说起来很残酷)我们那么多同胞只能咿呀学语!啊!(4)一个农民，由于他被束缚在土地上，勇敢地承担着他的日子的重担，除了把父亲的田地留给他的孩子，没有别的安慰，他的土地也许增加了一英亩;他所有的激情、欢乐和恐惧都集中在他遗产的命运上。(5)对于外部世界，对于他所生活的社会，他只了解传说和谣言。他是狡猾和骗子的牺牲品。他在不知不觉中击中了革命的胸膛，他的恩人……那么，我们必须向农民讲话了。(九)我们必须培养和教育他们……能够代表自己的开明的、自由的农民……应该是对群众文明进步的一种贡献。

只要法国的民主制度不能证明:如果我们要改造我们的国家，如果我们要恢复她的伟大、她的力量和她的天才，那么提高和解放工人人民就对她的上层阶级至关重要，因为工人们保留着一种尚未开发的力量，但能够开发出无穷无尽的活动和才能的财富。我们必须学习并教导农民他欠社会什么，他有权向社会要求什么。

(12)等到有一天，大家都明白我们没有更大更紧迫的工作了;我们只有一个任务——教育人民，普及教育，鼓励科学——到那一天，你们的复兴就迈出了一大步。但我们的行动必须是双管齐下的，这样我们的身体就能受到风的影响。确切地说，每个人都应该是聪明的，不仅要训练他们思考、阅读和推理，而且要使他们能够行动和战斗。在老师身边的每一个地方，我们都应该摆上体操运动员和军人，以便我们的孩子、士兵和我们的同胞能够拿着剑，扛着枪走长征路，睡在星空下，勇敢地支持爱国者所需要的一切艰苦。我们必须把教育推向第一线。(17)否则，我们只造出了文字的成功，而造不出爱国者的堡垒……

文章第4句中“遗产”一词最接近的意思是什么?

改编自里昂·甘贝塔的文章教育农民(1869)

我们接受过经典的或科学的教育——即使是我们这个时代不完善的教育。我们已经学会了阅读我们的历史，说我们的语言，而(说起来很残酷)我们那么多同胞只能咿呀学语!啊!(4)一个农民，由于他被束缚在土地上，勇敢地承担着他的日子的重担，除了把父亲的田地留给他的孩子，没有别的安慰，他的土地也许增加了一英亩;他所有的激情、欢乐和恐惧都集中在他遗产的命运上。(5)对于外部世界，对于他所生活的社会，他只了解传说和谣言。他是狡猾和骗子的牺牲品。他在不知不觉中击中了革命的胸膛，他的恩人……那么，我们必须向农民讲话了。(九)我们必须培养和教育他们……能够代表自己的开明的、自由的农民……应该是对群众文明进步的一种贡献。

只要法国的民主制度不能证明:如果我们要改造我们的国家，如果我们要恢复她的伟大、她的力量和她的天才，那么提高和解放工人人民就对她的上层阶级至关重要，因为工人们保留着一种尚未开发的力量，但能够开发出无穷无尽的活动和才能的财富。我们必须学习并教导农民他欠社会什么，他有权向社会要求什么。

(12)等到有一天，大家都明白我们没有更大更紧迫的工作了;我们只有一个任务——教育人民，普及教育，鼓励科学——到那一天，你们的复兴就迈出了一大步。但我们的行动必须是双管齐下的，这样我们的身体就能受到风的影响。确切地说，每个人都应该是聪明的，不仅要训练他们思考、阅读和推理，而且要使他们能够行动和战斗。在老师身边的每一个地方，我们都应该摆上体操运动员和军人，以便我们的孩子、士兵和我们的同胞能够拿着剑，扛着枪走长征路，睡在星空下，勇敢地支持爱国者所需要的一切艰苦。我们必须把教育推向第一线。(17)否则，我们只造出了文字的成功，而造不出爱国者的堡垒……

根据上下文，第17句中bulwark这个词最接近的定义是什么?

改编自朱塞佩·马兹尼的文章人的责任(1860)

教育，我们说过;这个伟大的词概括了我们的整个教义。困扰我们这个世纪的重要问题是教育问题。我们必须做的是，不要用暴力来建立新的秩序。这样一种既定的秩序也是专制的，即使它比旧的秩序更好。我们必须用武力推翻今天反对一切改进努力的野蛮势力，然后向国家提出建议，让它自由地表达我们所认为的最好的秩序，并通过一切可能的手段教育人们发展这种秩序，并按照这种秩序行事。权利理论使我们能够崛起和推翻障碍，但却不能在构成这个国家的所有因素之间找到一种强有力和持久的一致。以幸福理论和幸福理论为生存的主要目的，我们只会形成以自我为中心的人，物质的崇拜者，他们将把旧的激情带入新的事物秩序中，并在几个月内破坏它。因此，我们必须找到一种优于任何这类理论的教育原则，引导人们追求更好的东西，教导他们坚持自我牺牲，使他们与同胞联系起来，而不依赖于某一个人的想法或所有人的力量。这个原则就是责任。 We must convince men that they, sons of one only God, must obey one only law, here on earth; that each one of them must live not for himself, but for others; that the object of their life is not to be more or less happy, but to make themselves and others better; that to fight against injustice and error for the benefit of their brothers is not only a right, but a duty; a duty not to be neglected without sin, — the duty of their whole life.

意大利工人，我的兄弟们!完全理解我。当我说，仅仅了解自己的权利还不足以使人们取得任何明显或持久的进步时，我并不是要求你们放弃这些权利;我只是说，它们只能作为履行义务的结果而存在，一个人必须从履行义务开始，才能达到履行义务的目的。当我说把幸福、幸福或物质利益作为生存的目标时，我们就有产生利己主义者的危险，我并不是说你永远不应该追求这些东西。我说，如果只追求物质利益，而不是作为一种手段，而是作为一种目的，总是会导致这种最灾难性的结果。在皇帝统治下，古罗马人除了面包和娱乐什么都不要，他们就成了最可怜的在屈服于皇帝愚蠢而残暴的暴政之后，他们卑鄙地沦为入侵的野蛮人的奴隶……

物质上的改善是必不可少的，我们要为自己争取物质上的改善;但这并不是因为人们必须衣食无忧，而是因为当你像现在这样不断地与匮乏作斗争时，你就不会有自己的尊严，也不会有任何道德发展。你们每天工作10或12个小时，哪有时间自学呢?

下面哪个选项是文章中“abject”最接近的意思?

改编自朱塞佩·马兹尼的文章人的责任(1860)

教育，我们说过;这个伟大的词概括了我们的整个教义。至关重要的问题搅拌我们的世纪是一个教育的问题。我们必须做的是，不要用暴力来建立新的秩序。这样一种既定的秩序也是专制的，即使它比旧的秩序更好。我们必须用武力推翻今天反对一切改进努力的野蛮势力，然后向国家提出建议，让它自由地表达我们所认为的最好的秩序，并通过一切可能的手段教育人们发展这种秩序，并按照这种秩序行事。以幸福理论和幸福理论为生存的主要目的，我们只会形成以自我为中心的人，物质的崇拜者，他们将把旧的激情带入新的事物秩序中，并在几个月内破坏它。因此，我们必须找到一种优于任何这类理论的教育原则，引导人们追求更好的东西，教导他们坚持自我牺牲，使他们与同胞联系起来，而不依赖于某一个人的想法或所有人的力量。这个原则就是责任。我们必须使人们相信，他们是唯一上帝的儿子，在地球上必须遵守唯一的法律;每个人都不是为自己而活，而是为别人而活;他们生活的目标不是增加或减少幸福，而是使自己和他人更好; that to fight against injustice and error for the benefit of their brothers is not only a right, but a duty; a duty not to be neglected without sin, — the duty of their whole life.

意大利工人，我的兄弟们!完全理解我。当我说，仅仅了解自己的权利还不足以使人们取得任何明显或持久的进步时，我并不是要求你们放弃这些权利;我只是说，它们只能作为履行义务的结果而存在，一个人必须从履行义务开始，才能达到履行义务的目的。当我说把幸福、幸福或物质利益作为生存的目标时，我们就有产生利己主义者的危险，我并不是说你永远不应该追求这些东西。我说，如果只追求物质利益，而不是作为一种手段，而是作为一种目的，总是会导致这种最灾难性的结果。在皇帝的统治下，古罗马人除了面包和娱乐什么都不要，他们就成了人们所能想象到的最卑贱的种族，在屈服于皇帝愚蠢而残暴的暴政之后，他们卑鄙地沦为入侵的野蛮人的奴隶……

物质上的改善是必不可少的，我们要为自己争取物质上的改善;但这并不是因为人们必须衣食无忧，而是因为当你像现在这样不断地与匮乏作斗争时，你就不会有自己的尊严，也不会有任何道德发展。你们每天工作10或12个小时，哪有时间自学呢?

下面哪个选项是文章中加粗的单词“agising”最接近的意思?

通过改编自教育的道德原则(1909)约翰·杜威。

不可能有两套伦理原则，一套是学校里的生活准则，另一套是学校外的生活准则。行为是一体的，行为的原则也是一体的。把学校本身当作一个机构来讨论学校的道德，这种倾向是非常不幸的。学校和学校管理者的道德责任是对社会的。学校从根本上来说是一个由社会建立的机构，用来做某种特定的工作，在维持生活和促进社会福利方面行使某种特定的功能。教育系统如果不认识到这一事实就意味着它要承担道德责任，那它就是一种弃置者和违约者。它没有做它被称为存在的目的，也没有做它假装要做的事。因此，学校的整体结构，特别是学校的具体运作，需要不时参照学校的社会地位和职能加以考虑。

公共学校系统作为一个整体的道德工作和价值是由它的社会价值来衡量的，这确实是一个熟悉的概念。然而，人们对它的理解往往过于有限和刻板。学校的社会工作往往局限于公民资格的培训，而公民资格则被狭义地解释为有智慧地投票的能力、服从法律的倾向等。但是，以这种方式压缩和限制学校的道德责任是徒劳的。孩子是一个人，他必须要么作为一个完整统一的存在生活在他的社会生活中，要么遭受损失和制造摩擦。从孩子所承担的众多社会关系中挑选出一种，并据此来界定学校的工作，这就好比建立一套庞大而复杂的体育锻炼系统，其目的仅仅是培养肺部和呼吸能力，而不依赖于其他器官和功能。孩子是一个有机的整体，智力上，社会上，道德上，以及身体上。我们必须把孩子当作最广泛意义上的社会的一员，要求学校和学校提供一切必要的东西，使孩子能够聪明地认识到他所有的社会关系，并参与维持这些关系。

在文章中，“fundamental”被作者用来表示__________．

威廉·弗洛伊德的《卢恰多尔》(Luchador!)

在美国，这种形式通常被称为“职业摔跤”，甚至是“体育娱乐”，但在墨西哥，它被称为“职业摔跤”。lucha自由泳，西班牙语是“自由战斗”的意思。这个词很合适，因为墨西哥品牌的摔跤比美国品牌的摔跤有更多的高空动作、更多令人难以接受的角色和更多超标的比赛规定。对于不熟悉的人来说，看到各种穿着氨纶的蒙面人，被称为luchadors在美国，绕着一个小竞技场飞行显然是有趣的，即使只是在表面上或发自内心的层面上。然而,lucha自由泳不仅仅是一种奇观，而是融入了墨西哥文化的肌体。

就拿墨西哥历史上最著名的摔跤明星埃尔桑托来说。虽然他出生时的正式名字是鲁道夫·古兹曼·韦尔塔，但他被称为“El enmascarado de plata，“戴着银色面具的人。”埃尔桑托是20世纪50年代墨西哥方块圈中最耀眼的明星，但他的明星地位不仅仅是基于他的戒指作品。而面具，则常见到其他许多luchadors他帮助桑托成为了一名与众不同的摔角手，他的吸引力比普通摔角节目的娱乐性更广泛。他最著名的对手是一个戴着面具的卢恰多尔，绰号“蓝色恶魔”(Blue Demon)，不那么神圣，为比赛增添了超自然的善恶色彩。之后，他开始以超级英雄的形象出现在一系列漫画书和电影中。这些廉价、夸张的电影成为墨西哥电影中最受欢迎的影片之一。到1960年，桑托已经从墨西哥最大的摔跤手变成了这个国家最重要的文化偶像。

埃尔桑托的文化相关性使他整个人都是神圣不可侵犯的，因为他从未在家门外摘下面具。当他必须出国旅行时，他不允许私人圈子里的任何人跟他一起去，因为他害怕在海关官员面前脱下口罩时被他们看到。1984年，埃尔桑托上了脱口秀Contrapunto这是他有生以来第一次，揭开他的面具，向崇拜他的公众展示他的脸。虽然仅仅几秒钟，墨西哥公众终于看到了超级英雄背后的人。一周后，他死于心脏病。没有了面具，他再也无法抵抗日常人类造成的死亡。然而，在下葬时，他仍然戴着他的银面具。

墨西哥卢恰多尔不仅仅是一名战士，他还是贯穿整个文化的主题的代表。埃尔桑托不只是一个格斗手，他是墨西哥版的猫王、超人和穆罕默德·阿里，集所有人于一身。对于任何一个美国居民来说，浩克·霍根都是一个小明星。对于任何墨西哥人来说，埃尔桑托都是日常生活的一部分。

第三段中使用的“神圣的”一词几乎是指某物是__________．

威廉·弗洛伊德的《Fandom》(2015)

坐在看台座位上的人并不是一种正常的生物，由于各种各样的因素，他们与文明社会的规定和期望相分离，其中一些是看台上的人的过错，另一些则是社会对普通体育迷保持距离的结果。一个人决定周六或周日，有时甚至两者都是，不留给家人、朋友或日常事务，而是特意保留下来，参加在一个巨大的体育馆里由收入惊人的高薪运动员表演的儿童游戏的高级版本。

狂热的体育迷在远离体育场的地方很容易被发现，这要归功于那些喜欢痴迷于玩游戏的陌生人的人所偏爱的特殊服装。狂热的体育爱好者通常只穿一种颜色的衣服，有时会穿两种截然不同的颜色，而这两种颜色与他们喜欢的球队穿的衣服相同。避免使用其他颜色主要是为了避免看起来像另一支球队的球迷，尤其是主要竞争对手的球迷。服装的剪裁主要是简单的t恤和运动衫，以强调所选的颜色和显著的超大标识。

体育爱好者的谈话也很独特，尽管对于不知情的人来说，这听起来可能像是有礼貌的人通常会说的闲聊。事实上，有一个内部的土话抹掉了任何能力，非球迷理解这篇演讲。此外，即使是最基本的事实也有尖锐的观点，需要坚决捍卫，就像这是生死攸关的问题一样。

当一个可怜的人不得不被带去参加一些聚会，而他们喜欢的衣服却超出了他们的范围时，比如婚礼或慈善晚会，这个狂热的体育迷也是可以辨认出来的。离开他们真正痴迷的东西几个小时后，体育爱好者会有一种孤独的表情，试图找到某种方法，使自己从普通人的谈话中解脱出来，也许会找到一台能展示他们真正渴望的电视。当他们注意到和自己长相相似的人时，他们可能会问一些关于运动的善意问题。如果答案是他们想要的，那么他们的脸上就会因为找到了他们通常居住的宇宙之外的旅伴而容光焕发。

“patois”这个词在第三段中的意思是__________．

通过改编自平静的心灵(1915)赫伯特J.霍尔著。

当我在病人中间走动时，他们中的大多数碰巧都“紧张地”生病，我有时会停下来思考他们为什么会生病。我知道有些人这样是因为他们无法控制的身体虚弱，有些人是由于粗心大意，有些人是由于任性，更多的是由于对游戏规则的无知。有那么多的规则，没有人会把它们都知道，但似乎我们生活在一个法律的世界里，如果我们违反了这些法律，哪怕只有那么一点，我们都必须承受同样的痛苦，不管我们的违反是错误还是错误，不管我们碰巧是圣人还是罪人。当身体失去平衡和平衡时，也有一些法则与恢复平衡有关。与那些决定我们灭亡的法则相比，这些法则没有得到很好的遵守和理解。

我们不需要在这里考虑更严重的疾病，如意外、传染和恶性肿瘤，而只需要考虑那些无形的伤害，使那些身体上相对健康的人致残。的确，神经问题可能导致身体的并发症，而且身体疾病经常与神经疾病并存，但现在我们最好人为地把它分开。当“精神崩溃”来临时，人类经济中会发生什么，似乎没有人知道，但精神和身体的合作使病人痛苦和无助。这可能是自然的方式来支撑我们，防止进一步的伤害。这种停滞通常是严重的，而且本身就成为一件需要管理的事情。

那些我们有意或无意打破的规则，我们往往并不知道，但它们存在于全智的天意之中，我们可以通过自己的痛苦来猜测自己已经超越了规则多远。如果一个人在黑暗中撞到一扇门上，我们是知道的——情况很简单，但如果他在办公室加班，结果因神经消化不良而匆忙发财——那就是个谜了。这是一个去年“出柜”的女孩。她显然很强壮，她的母亲对她的社会进步很有抱负。这意味着一连几个月，每周有四个晚上要去跳舞和吃饭，凌晨三点或更晚才回家。这是愉快的，愉快的，但它不能持续下去，女孩突然崩溃了。她的背垮了，因为它不够强壮，不能忍受跳舞和长期持续的身体压力。她的神经崩溃了，因为她没有让自己的官能得到休息的时间，也许还因为随之而来的一场爱情。结果是病了一年，然后因为不了解康复的规则，又需要几年的康复期。这些普遍的规则应该很好理解，但最聪明的人却处处破坏它们。

正如文中所使用的，“越界”这个词最接近的意思是_______．