改编自…第三卷《罗马帝国衰亡史爱德华·吉本(1782)

一个悲叹地望着古罗马废墟的旁观者，禁不住要指责哥特人和汪达尔人的记忆，因为他们既没有闲暇，也没有能力，也许也没有意愿去犯下这些罪行。战争的风暴可能会把一些高大的塔楼夷为平地;但是，在十个世纪的时间里，破坏这些厚重织物基础的破坏是缓慢而无声的;而兴趣的动机，在后来毫无羞耻和控制地发挥作用，却受到马吉里安皇帝的品味和精神的严格制约。城市的衰败逐渐削弱了公共工程的价值。马戏团和剧院也许还能激起人们的欲望，但它们很少能满足人们的欲望:那些已经摆脱了基督徒热情的寺庙，已经不再有人居住，无论是神还是人;人数减少的罗马人在他们的浴池和门廊的巨大空间中消失了;对于懒惰的一代来说，庄严的图书馆和司法大厅变得毫无用处，他们的休息很少被学习或事务打扰。领事或帝国的丰功伟绩不再被尊为首都不朽的荣耀;它们只被视为取之不尽、用之不竭的原料矿，比远处的采石场更便宜、更方便。人们不断地向罗马的贪官们提出似是而非的请求，说他们需要一些必要的石头或砖块;最优美的建筑形式被粗暴地破坏了，只为了一些微不足道的或假装的修理; and the degenerate Romans, who converted the spoil to their own emolument, demolished, with sacrilegious hands, the labors of their ancestors. Majorian, who had often sighed over the desolation of the city, applied a severe remedy to the growing evil.

他保留了王子和元老院对极端情况的唯一判断，这些情况可能证明摧毁一座古代建筑是正当的;对每一个胆敢颁发这种非法的、可耻的执照的地方官员处以五十磅黄金(两千英镑)的罚款，并威胁要惩罚那些不服从命令的下级官员，严厉地鞭打他们，并砍掉他们的双手。在最后一种情况下，立法者似乎忘记了罪责和惩罚的比例;但他的热情源于一个慷慨的原则，马吉里安急于保护那些时代的纪念碑，他本来希望也应该生活在那里。皇帝认为增加臣民的数量符合他的利益;他的职责是维护婚姻床的纯洁;但是他为达到这些有益的目的所采用的手段是一种模棱两可的，也许是例外的。那些把自己的童贞献给基督的虔诚的少女，在她们四十岁之前，是被禁止戴面纱的。不到这个年龄的寡妇必须在五年内再婚，没收她们一半的财产给她们最近的亲戚或国家。不平等的婚姻被谴责或废除。没收和流放的惩罚被认为对通奸罪是不够的，如果罪犯回到意大利，他可能会被马吉里安的明确声明杀死而不受惩罚。

文中所使用的划线短语“将战利品转化为他们自己的报酬”最接近意思__________。

改编自澳洲原住民的家庭:一项社会学研究布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基(1913)

毫无疑问，在土著社会中，丈夫对妻子行使几乎完全的权力;她完全掌握在他的手里，他可以虐待她，只要他不杀了她。在我们的30个陈述中，有6个案例(根据邦尼的说法，库尔奈、邦格朗、下默里部落、Geawe-Gal、杰克逊港部落、西北昆士兰中部)明确肯定了丈夫的绝对权威。我们读到的要么是丈夫对家庭拥有绝对权力的简单声明;或者，在更好的情况下，我们更确切地知道，他只需要避免杀死他的妻子。为她报仇的是后者的亲戚(库尔奈，邦格朗，昆士兰西北中部)。很难确定社会将以何种形式干预丈夫，如果他越过界限他的法律权威，也就是杀了他的妻子。柯尔告诉我们，这个女人的亲戚会为她的死报仇。霍伊特说，这将导致一场血仇，这几乎是一样的。这名妇女的亲属很可能保留了一些保护权利。其余的陈述含蓄地表明，丈夫的权威非常广泛。(根据Meyer的说法，遇到海湾部落;根据霍奇森的说法，新南威尔士部落;根据道森的说法，斯蒂芬斯港的部落;Arunta;赫伯特河部落; Queenslanders according to Palmer; Moreton Bay tribes according to J. D. Lang; South-Western tribes according to Salvado; West Australians according to Grey.) It is clear that wherever we read of excessive harshness and bad treatment, wounds, blows inflicted on women, the husband must possess the authority to do it; in other words, he does not find any social barrier preventing him from ill-treatment. Especially as, in these statements, such ill-treatment is mentioned to be the rule and not an exception. In two statements we can gather no information on this point. According to the statement of J. Dawson on the West Victoria tribes, the husband's authority appears strictly limited by the potential intervention of the chief, who could even divorce the woman if she complained. But Curr warns us against Dawson's information concerning the chief and his power. Curr's arguments appear to be very conclusive. Too much weight cannot be attached, therefore, to Dawson's exceptional statement. Discarding it, we see that we have on this point fairly clear information. We may assume that society interfered but seldom with the husband, in fact, only in the extreme case of his killing his wife. Six statements are directly, and the remainder indirectly, in favor of this view, and the only one contradictory is not very trustworthy.

文中用下划线加粗体的词组“transgressed The limits”几乎指的是__________。

这段话改编自利昂·甘贝塔教育农民(1869)

我们接受的是古典教育或科学教育——即使是当今不完善的教育。我们学会了阅读我们的历史，说我们的语言，而(说起来很残酷)我们的许多同胞却只会胡言乱语!啊!(4)那个农民，尽管他被束缚在土地的耕作上，但他勇敢地承担起他那一天的重担，除了把父亲的田地留给他的孩子之外，没有别的安慰，也许增加了一英亩的面积;他所有的激情、欢乐和恐惧都集中在他遗产的命运上。对于外部世界，对于他所生活的社会，他所理解的只是传说和谣言。他是狡猾和骗子的牺牲品。他在不知不觉中打击了革命的胸膛，打击了他的恩人……因此，我们必须向农民讲话。我们必须培养和教育他们……有能力代表自己的开明和自由的农民……应该是对大众文明进步的一种贡献。

只要法国民主不能证明，如果我们要改造我们的国家，如果我们要恢复她的伟大、她的权力和她的天才，那么提高和解放工人人民对上层阶级来说是至关重要的，因为工人人民储备着一股尚未开发但能够开发出不竭的积极性和才能的力量。我们必须学习并教导农民他对社会的亏欠，以及他有权向社会要求什么。

(12)有一天，大家都明白，我们没有比这更重要、更紧迫的工作了;我们只有一个任务——教育人民，普及教育，鼓励科学——到那一天，你们的重生就迈出了一大步。但我们的行动必须是双重的，使身体承受风的作用一样。确切地说，每个人都应该是聪明的，不仅要接受思考、阅读和推理的训练，而且要有行动和战斗的能力。我们应该把体操运动员和军人放在老师的身旁，使我们的孩子、我们的士兵、我们的公民同胞能够握着剑，扛着枪长征，在星空下长眠，勇敢地承担起一个爱国者应该承担的一切艰辛。我们必须把教育推向前台。否则我们只造出成功的书信，却造不出爱国者的堡垒……

文章第4句中“patrimony”一词最接近的意思是什么?

这段话改编自利昂·甘贝塔教育农民(1869)

我们接受的是古典教育或科学教育——即使是当今不完善的教育。我们学会了阅读我们的历史，说我们的语言，而(说起来很残酷)我们的许多同胞却只会胡言乱语!啊!(4)那个农民，尽管他被束缚在土地的耕作上，但他勇敢地承担起他那一天的重担，除了把父亲的田地留给他的孩子之外，没有别的安慰，也许增加了一英亩的面积;他所有的激情、欢乐和恐惧都集中在他遗产的命运上。对于外部世界，对于他所生活的社会，他所理解的只是传说和谣言。他是狡猾和骗子的牺牲品。他在不知不觉中打击了革命的胸膛，打击了他的恩人……因此，我们必须向农民讲话。我们必须培养和教育他们……有能力代表自己的开明和自由的农民……应该是对大众文明进步的一种贡献。

只要法国民主不能证明，如果我们要改造我们的国家，如果我们要恢复她的伟大、她的权力和她的天才，那么提高和解放工人人民对上层阶级来说是至关重要的，因为工人人民储备着一股尚未开发但能够开发出不竭的积极性和才能的力量。我们必须学习并教导农民他对社会的亏欠，以及他有权向社会要求什么。

(12)有一天，大家都明白，我们没有比这更重要、更紧迫的工作了;我们只有一个任务——教育人民，普及教育，鼓励科学——到那一天，你们的重生就迈出了一大步。但我们的行动必须是双重的，使身体承受风的作用一样。确切地说，每个人都应该是聪明的，不仅要接受思考、阅读和推理的训练，而且要有行动和战斗的能力。我们应该把体操运动员和军人放在老师的身旁，使我们的孩子、我们的士兵、我们的公民同胞能够握着剑，扛着枪长征，在星空下长眠，勇敢地承担起一个爱国者应该承担的一切艰辛。我们必须把教育推向前台。否则我们只造出成功的书信，却造不出爱国者的堡垒……

根据上下文，第17句中“bulwark”最接近的定义是什么?

这段话改编自朱塞佩·马志尼人的义务(1860)

我们说过，教育;这是一个伟大的词，概括了我们的整个教义。本世纪最重要的问题是教育问题。我们要做的不是用暴力来建立新的秩序。如此确立的秩序也是专制的，即使它比旧的秩序更好。我们必须用武力推翻目前反对任何改进的野蛮力量，然后提出我们所认为的最好的事物秩序，以供全国人民自由表达自己的意愿，并通过一切可能的手段教育人们发展这种秩序，并按照这种秩序行事。权利理论使我们能够奋起推翻障碍，但却不能在构成这个国家的所有因素之间建立一种牢固而持久的一致。如果把幸福和幸福的理论作为生存的主要目的，我们就只会形成自私的人，物质的崇拜者，他们会把旧的激情带入新的事物秩序，并在几个月内把它破坏掉。因此，我们必须找到一种优于任何这类理论的教育原则，它将引导人们走向更美好的事物，教会他们不断地自我牺牲，并将他们与同胞联系起来，而不使他们依赖于一个人的思想或所有人的力量。这个原则就是责任。 We must convince men that they, sons of one only God, must obey one only law, here on earth; that each one of them must live not for himself, but for others; that the object of their life is not to be more or less happy, but to make themselves and others better; that to fight against injustice and error for the benefit of their brothers is not only a right, but a duty; a duty not to be neglected without sin, — the duty of their whole life.

意大利工人，我的兄弟们!完全理解我。当我说，了解自己的权利并不足以使人们取得任何可观的或持久的进步时，我并不是要求你们放弃这些权利;我只是说，它们只能作为履行义务的结果而存在，而要达到前者，就必须从后者开始。当我说把幸福、幸福或物质利益作为生存的目标时，我们有可能产生利己主义者，我并不是说你永远不应该为这些东西而奋斗。我说，仅仅追求物质利益，而不是作为手段，而是作为目的，总是导致这种最灾难性的结果。在皇帝的统治下，古罗马人除了面包和娱乐什么都不要求，他们就成了最需要的人可怜的在屈服于愚蠢而残暴的皇帝暴政之后，他们卑鄙地沦为入侵的野蛮人的奴隶……

物质上的改进是必要的，我们要为自己争取;但这并不是因为人所必需的一件事就是衣食住行，而是因为当你像今天这样不断地与匮乏作斗争时，你就不可能有自己的尊严感或任何道德发展。你们每天工作10到12个小时，哪有时间自学呢?

下面哪一个是文章中“abject”最接近的意思?

这段话改编自朱塞佩·马志尼人的义务(1860)

我们说过，教育;这是一个伟大的词，概括了我们的整个教义。关键问题搅拌我们的世纪是教育的问题。我们要做的不是用暴力来建立新的秩序。如此确立的秩序也是专制的，即使它比旧的秩序更好。我们必须用武力推翻目前反对任何改进的野蛮力量，然后提出我们所认为的最好的事物秩序，以供全国人民自由表达自己的意愿，并通过一切可能的手段教育人们发展这种秩序，并按照这种秩序行事。如果把幸福和幸福的理论作为生存的主要目的，我们就只会形成自私的人，物质的崇拜者，他们会把旧的激情带入新的事物秩序，并在几个月内把它破坏掉。因此，我们必须找到一种优于任何这类理论的教育原则，它将引导人们走向更美好的事物，教会他们不断地自我牺牲，并将他们与同胞联系起来，而不使他们依赖于一个人的思想或所有人的力量。这个原则就是责任。我们必须使人们相信，作为唯一上帝的儿子，他们必须遵守世上唯一的法律;每个人都必须不是为自己而活，而是为别人而活;他们生活的目的不是多快乐或少快乐，而是使自己和他人变得更好; that to fight against injustice and error for the benefit of their brothers is not only a right, but a duty; a duty not to be neglected without sin, — the duty of their whole life.

意大利工人，我的兄弟们!完全理解我。当我说，了解自己的权利并不足以使人们取得任何可观的或持久的进步时，我并不是要求你们放弃这些权利;我只是说，它们只能作为履行义务的结果而存在，而要达到前者，就必须从后者开始。当我说把幸福、幸福或物质利益作为生存的目标时，我们有可能产生利己主义者，我并不是说你永远不应该为这些东西而奋斗。我说，仅仅追求物质利益，而不是作为手段，而是作为目的，总是导致这种最灾难性的结果。在皇帝的统治下，古罗马人除了面包和娱乐外别无所求，他们变成了可以想象得到的最卑贱的种族，在屈服于皇帝愚蠢而残暴的暴政之后，他们卑贱地沦为入侵的野蛮人的奴隶……

物质上的改进是必要的，我们要为自己争取;但这并不是因为人所必需的一件事就是衣食住行，而是因为当你像今天这样不断地与匮乏作斗争时，你就不可能有自己的尊严感或任何道德发展。你们每天工作10到12个小时，哪有时间自学呢?

下面哪一个是文章中使用的黑体字“鼓动”的最接近的意思?

改编自教育中的道德原则杜威(1909)著。

不可能有两套伦理原则，一套适用于学校生活，另一套适用于学校以外的生活。行为是同一的，行为的原则也是同一的。把学校本身当作一个机构来讨论学校道德的倾向是非常不幸的。学校及其管理者的道德责任是对社会负责的。从根本上说，学校是社会为完成某种特定工作而设立的机构，在维持生活和促进社会福利方面行使某种特定功能。教育制度如果不认识到这一事实要求它承担一种道德责任，那它就是玩忽职守，是一种违约。它没有做它被召唤来做的事，也没有做它假装要做的事。因此，学校的整体结构，特别是其具体运作需要不时地考虑到学校的社会地位和功能。

公立学校系统作为一个整体的道德工作和价值是由它的社会价值来衡量的，这种想法确实是一个熟悉的概念。然而，它经常被采取过于有限和僵化的方式。学校的社会工作往往局限于公民身份的培训，而公民身份则被狭义地解释为有能力明智地投票、有服从法律的倾向等。但是，用这种方式来收缩和限制学校的伦理责任是徒劳的。孩子是一个整体，他必须要么作为一个完整的统一的存在过他的社会生活，要么遭受损失并制造摩擦。从孩子们所承担的众多社会关系中挑选出一种，并仅凭这种关系来规定学校的工作，就像建立一个庞大而复杂的体育锻炼系统，其目的仅仅是发展肺部和呼吸的能力，而不依赖于其他器官和功能。孩子在智力、社交、道德和身体上都是一个有机的整体。我们必须从最广泛的意义上把儿童视为社会的一员，并要求学校提供一切必要的东西，使儿童能够明智地认识他的所有社会关系，并参与维持这些关系。

在文章中，作者用“根本上”来表示__________。

威廉·弗洛伊德(William Floyd)的《斗牛士》(Luchador!)

在美国，这种形式通常被称为“职业摔跤”，甚至是“体育娱乐”，但在墨西哥，它有一个简单的绰号:lucha自由泳，西班牙语的意思是“自由战斗”。这个词很贴切，因为与美国摔跤相比，墨西哥摔跤品牌的特点是更多的高空飞行动作，更离谱的角色，以及更多的顶级比赛规定。对于外行人来说，看到各种各样的戴着面具的人穿着弹力裤，被称为luchadors在美国，在一个小舞台上飞来飞去显然很有趣，即使只是在表面或本能的层面上。然而,lucha自由泳不仅仅是一个奇观，而是融入了墨西哥文化的结构。

以墨西哥历史上最大的摔跤明星埃尔桑托为例。虽然他正式出生时的名字是鲁道夫·古兹曼·韦尔塔，但他被称为“El enmascarado de plata"戴银面具的人"在20世纪50年代，埃尔桑托是横跨墨西哥的方形圆圈中最耀眼的明星，但他的明星不仅仅是基于他的戒指工作。而面具，常见的还有很多其他的luchadors他帮助桑托成为了一名与众不同的摔跤手，他的吸引力比普通摔跤表演的娱乐性更广泛。他最著名的对手是另一位蒙面斗牛士，他有一个不那么神圣的绰号——蓝魔，这为比赛增添了一种超自然的善与恶的基调。然后，他开始以超级英雄的形象出现在一系列漫画书和电影中。这些廉价、夸张的电影成为了墨西哥电影界最受欢迎的电影之一。到1960年，桑托已经从墨西哥最大的摔跤手变成了这个国家最重要的文化偶像。

埃尔桑托的文化相关性使他的整个存在神圣不可侵犯，因为他从不在屋外摘下面具。当他必须出国旅行时，他不允许他的私人圈子里的任何人和他一起去，因为他担心当他不得不为海关官员摘下面具时，他们会看到他。1984年，埃尔桑托上了脱口秀节目Contrapunto这是他人生中第一次摘下面具，向崇拜他的公众展示他的脸。虽然只有几秒钟，但墨西哥公众终于看到了这位超级英雄背后的男人。一周后，他死于心脏病发作。没有了面具，他再也无法抵抗人类的日常死亡。然而，在葬礼上，他仍然戴着他的银色面具。

一个墨西哥斗牛士不仅仅是一个斗士，他是贯穿更大文化的主题的代表。埃尔桑托不仅仅是一个摔跤手，他成为了墨西哥版的埃尔维斯、超人和穆罕默德阿里，三者合二为一。对于任何一个美国人来说，浩克·霍根都是一个小名人。对于任何墨西哥人来说，圣埃尔都是他们日常生活的一部分。

在第三段中使用的“神圣”一词几乎意味着某种东西__________。

威廉·弗洛伊德(William Floyd)的《Fandom》(2015)

看台座位上的居民不是一个正常的生物，由于各种各样的因素，他们与礼貌社会的规定和期望分开了，其中一些是看台上的人的错，另一些是社会对普通体育迷自己保持距离的结果。一个人决定周六或周日，甚至有时两者都不留给家人、朋友或日常事务，而是特意留出时间去观看在大型体育馆里由收入惊人的运动员举办的一场极其高级的童年比赛。

狂热的体育迷很容易在远离体育场的地方被发现，这要归功于他们喜欢的特殊服装形式，这些人喜欢痴迷于玩游戏的陌生人。一个狂热的体育爱好者通常会穿一种颜色的衣服，有时会穿两种不同的颜色，这和他喜欢的球队穿的衣服是一样的。避免使用其他颜色很大程度上是为了避免看起来像另一支球队的球迷，尤其是球队的主要竞争对手。服装的剪裁主要是简单的t恤和运动衫，以强调所选的颜色和明显超大的标志。

这位体育迷的谈话也很独特，尽管对于一个不知情的人来说，这听起来可能像是人们在礼貌的陪伴下的普通闲聊。事实上，有一个内部的土话，使非球迷无法理解这篇演讲。此外，即使是最基本的事实也有尖锐的观点，需要激烈地捍卫，好像这是一个生死攸关的问题。

当这个可怜的灵魂不得不被带去参加一些他们喜欢的衣服超出了范围的聚会时，比如婚礼或慈善晚会，也可以看出这个狂热的体育迷。那些痴迷于运动的人在脱离他们真正的痴迷几个小时后，就会露出一副凄凉的神情，试图找到某种方法，使他们能够从普通人的谈话中抽离出来，也许是为了找到一台能向他们展示他们真正渴望的电视。当他们注意到长相相似的人时，他们可能会问一些关于运动爱好的善意问题。如果答案是期望的回应，那么他们的脸就会因为在他们通常居住的宇宙之外找到了他们的同伴而发光。

在第三段中使用的“土语”一词几乎意味着__________。

改编自无忧无虑的心灵赫伯特·j·霍尔(1915)。

当我在我的病人中间走动时，他们中的大多数人碰巧都在“紧张地”生病，我有时会停下来思考他们为什么会生病。我知道，有些人失败是因为他们无法控制的身体虚弱，有些人是因为粗心大意，有些人是因为任性，更多的是由于对游戏规则的无知。规则太多了，谁也不可能通晓它们，但我们似乎生活在一个有法律的世界里，只要我们稍微违反了这些法律，我们就必须承受同样的痛苦，不管我们的违法行为是不是错误，也不管我们碰巧是圣人还是罪人。还有一些法律是关于在失去平衡和平衡时如何恢复平衡的。与那些决定我们灭亡的法则相比，这些法则没有得到很好的遵守和理解。

更严重的疾病，如意外事故、传染病和恶性肿瘤，我们在这里不需要考虑，而只需要考虑那些无形的伤害，这些伤害使身体上相对健全的人失去能力。的确，神经性疾病可能会引起身体上的并发症，而且身体上的疾病常常与神经性疾病并存，但我们现在最好是人为地把它们分开。当“精神崩溃”来临时，人类经济会发生什么，似乎没有人知道，但精神和身体的合作使病人痛苦和无助。这可能是大自然支撑我们的方式，防止进一步的伤害。通常情况下，这种停滞是严重的，它本身就成了一件需要管理的事情。

我们有意或无意地违反的规则往往是我们所不知道的，但它们存在于全智的天意中，我们可以从自己的痛苦中猜测我们已经超越了它们。如果一个人在黑暗中撞到一扇门，这我们都知道——情况很简单，但如果他在办公室加班，急于发财，结果是神经性消化不良——那就是一个谜了。这是一个去年“出柜”的女孩。她显然很强壮，她的母亲对她的社会进步很有抱负。这意味着在几个月的时间里，每周有四个晚上参加舞会和晚宴，凌晨3点或更晚才回家。这种快乐持续下去的时候是愉快的，但是这种快乐不能持续下去，于是姑娘突然垮了。她的背部无力，因为它不够强壮，无法承受跳舞和长期持续的体力紧张。她神经紧张，因为她没有给自己的官能休息的时间，也许是因为随之而来的爱情。结果是一年的伤残，然后，由于不了解康复的规则，又需要几年的恢复期。这些共同的规则应该得到充分的理解，但它们却被最聪明的人到处打破。

在这篇文章中，“transgression”一词几乎意味着＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。