例子问题
问题1:支持和证据:散文
由于这个地方人烟稀少,居民都是荷兰殖民者的后裔,所以这个与世隔绝的幽谷长期以来被称为“断头谷”,而这里的乡下小伙子在邻近的全国都被称为“断头谷男孩”。一种令人昏昏欲睡的梦幻般的气氛似乎笼罩着大地,弥漫着整个大气。有人说,在定居初期,这个地方被一位高德医生施了魔法;另一些人则认为,在亨德里克·哈德森大师发现这个国家之前,一个古老的印第安酋长,他部落的先知或巫师,在那里举行了祈祷仪式。的确如此,这个地方仍然受到某种魔力的支配,这种魔力对善良的人们的思想有一种魔力,使他们在不断的幻想中行走。他们有各种奇妙的信仰,容易出神和异象,经常看到奇怪的景象,听到空中的音乐和声音。(6)整个社区充满了当地的故事、闹鬼的地方和关于黄昏的迷信;在这个山谷里,星星闪烁,流星闪耀,比全国任何地方都要频繁,而噩梦和她的整个九倍,似乎使它成为她最喜欢的游戏场景。
(1820)
怎样才能最好地描述断头谷呢?
有责任心的
近视的
鸦片
超自然的
活泼的
超自然的
根据这篇文章中描述的无数奇怪之处,我们可以得出这样的结论:断头谷是不寻常的、非凡的、阴森的、超自然的。近视(字面上或比喻上是近视眼)和尽职(细心和勤奋)根本不符合这个城镇的描述。Opiated(吸毒的)和viious(活泼的)也缺乏文本支持。
这段话改编自华盛顿·欧文的《断头谷传奇》(1820)
问题2:支持和证据:散文
由于这个地方人烟稀少,居民都是荷兰殖民者的后裔,所以这个与世隔绝的幽谷长期以来被称为“断头谷”,而这里的乡下小伙子在邻近的全国都被称为“断头谷男孩”。一种令人昏昏欲睡的梦幻般的气氛似乎笼罩着大地,弥漫着整个大气。有人说,在定居初期,这个地方被一位高德医生施了魔法;另一些人则认为,在亨德里克·哈德森大师发现这个国家之前,一个古老的印第安酋长,他部落的先知或巫师,在那里举行了祈祷仪式。的确如此,这个地方仍然受到某种魔力的支配,这种魔力对善良的人们的思想有一种魔力,使他们在不断的幻想中行走。他们有各种奇妙的信仰,容易出神和异象,经常看到奇怪的景象,听到空中的音乐和声音。(6)整个社区充满了当地的故事、闹鬼的地方和关于黄昏的迷信;在这个山谷里,星星闪烁,流星闪耀,比全国任何地方都要频繁,而噩梦和她的整个九倍,似乎使它成为她最喜欢的游戏场景。
(1820)
根据短文,为什么这个小镇叫断头谷?
它懒惰的居民
它的催眠光环
它舒缓的气氛
好斗的居民
贫穷的市民
它的催眠光环
第一句话告诉我们:“由于这个地方人烟稀少,居民性格古怪……这个与世隔绝的峡谷一直被称为断头谷。”我们知道,这个名字是基于这个小镇的无精打采,梦幻般的,或昏昏欲睡(但不是明确舒缓)的气氛。然而,它的居民本身并没有被描述为昏昏欲睡,也没有攻击性或贫穷,所以我们可以很容易地排除这些选择。
这段话改编自华盛顿·欧文的《断头谷传奇》(1820)
问题141:翻译单词和节选
这段话改编自弗雷德里克·道格拉斯的《重建》(1866)
在这里,我们不试图解决这个形而上学的、多少带有神学色彩的问题(关于这个问题已经说了很多,也写了很多),即一次加入联邦是否意味着永远留在联邦——这符合“一劳永逸”的公式——但从常识来看,显而易见的是,从法律角度来看,反叛的各州今天所处的位置,正是它们精疲力竭、被打败、被征服、无力地倒在联邦当局脚下时的位置。他们的州政府被推翻,叛乱领袖的生命和财产被没收。在重建这些破碎和被推翻的国家的制度时,国会应该从零开始把它干得干干净净。
不要有任何犹豫。在国会缺席的情况下,为了邪恶的目的匆匆成立了非法的、一边倒的、虚伪的政府,如果对这些政府作出任何解释,那将是对一位失败的、背信弃义的总统的怯懦顺从。这些假造的政府从来没有服从过人民,而且根据总统的命令,有四百万忠诚的人民被排除在政府之外。现在,这些假造的政府应该按照它们的真实性质,被当作骗局和强加的东西来对待,取而代之的是真正合法的政府,忠诚的人,无论黑人还是白人,都应该参加这个政府的组建。
然而,指出应采取的确切步骤和应采用的手段不在本文的讨论范围之内。比起这些,人们更关心的是要达到的宏伟目标。他们要求进行重建,以结束最近叛乱各州目前的无政府状态,在这些州,可怕的谋杀和大规模屠杀就在联邦士兵面前发生。他们要求做的可怕的事必须停止。他们希望重建能够保护忠诚的人,无论是黑人还是白人,保护他们的人身和财产;这样一个将使北方的工业、北方的资本和北方的文明流入南方,使一个来自新英格兰的人在卡罗莱纳像在共和国的其他地方一样自在。中国的墙现在是不能容忍的。南方必须向法律和自由开放,本届国会是完成这项重要工作的依靠。
划线的语句“国会应该从头开始”是什么意思?
在重建过程中,应该对战犯进行详细的起诉。
重建工作应该除掉所有的前领导人,确保新政府有一个干净的开端
这种重建应该对前叛乱国家的社会秩序进行重大的重建
重建应摧毁叛乱国家的一切,以便有一个完全清洁的基础,以建立一个新的文明
重建应包括许多社会福利,以便对过去的不公正作出赔偿
这种重建应该对前叛乱国家的社会秩序进行重大的重建
特别是根据第二段,你可以看出道格拉斯认为重建不应该保持前反叛政府的原貌。我们的想法是,重建应该为这些州创造一个全新的开始。这就是“洗心革面”的意思。它就像一块崭新的、被擦去的黑板——上面没有“写”任何旧秩序的东西。
问题4:支持和证据:散文
改编自《弗兰肯斯坦》玛丽·雪莉(1818)
关上门,[怪物]走近我,用压抑的声音说:“你已经破坏了你开始的工作;你有什么打算?你敢违背你的诺言吗?我忍受了辛劳和痛苦;我和你一起离开了瑞士;我沿着莱茵河的海岸,在柳树丛生的小岛上,爬上小山的顶峰。我在英格兰的荒原和苏格兰的沙漠中居住了好几个月。我忍受了数不清的疲劳、寒冷和饥饿;你敢摧毁我的希望吗?”
“走开!我的确违背了我的诺言;我决不会再创造一个像你一样的人,既畸形又邪恶。”
“奴隶,我以前和你讲道理,但你已经证明自己不配我的屈尊俯就。记住,我有力量;你以为你自己很痛苦,但我可以使你痛苦到连天光都讨厌。你是我的创造者,我却是你的主人;服从!”
“我优柔寡断的时刻已经过去,你掌权的时候到了。你的威胁不能驱使我去做坏事,但却坚定了我的决心,不让你成为我罪恶的伙伴。难道我要冷血地把一个以死亡和悲惨为乐的恶魔释放到地球上吗?走开!我很坚定,你的话只会激怒我。”
怪物从我脸上看出了我的决心,愤怒得咬牙切齿。他叫道:“难道每个人都能找到自己的妻子,每个野兽都有自己的伴侣,而我独自一人吗?”我曾有过感情,但换来的却是厌恶和轻蔑。男人!你可能会恨,但要小心!你的时光将在恐惧和痛苦中度过,不久那把夺去你幸福的霹雳就会落下,永远夺去你的幸福。当我在痛苦中卑躬屈膝的时候,你会快乐吗?你可以摧毁我其他的激情,但复仇依然存在——从今以后,复仇比光明和食物更珍贵!我可能会死,但首先你,我的暴君和折磨者,应该诅咒注视着你痛苦的太阳。小心,因为我无所畏惧,因此很强大。 I will watch with the wiliness of a snake, that I may sting with its venom. Man, you shall repent of the injuries you inflict."
“魔鬼,停止;不要用这些恶毒的声音毒害空气。我已经向你表明了我的决心,我不是屈服于言语的懦夫。离开我;我是无情的。”
“很好。我去;但是记住,新婚之夜我将和你在一起。”
我向前一跳,喊道:“坏蛋!在你签署我的死刑执行令之前,请确保你自己的安全。”
我本想抓住他,但他躲开了我,急匆匆地离开了房子。过了一会儿,我看见他坐在小船上,小船以箭一般的速度掠过水面,很快就消失在海浪中了。
一切又归于寂静,但他的话在我耳边回响。我怒火中烧,要追捕那个破坏我安宁的凶手,把他扔进大海。我慌忙地在房间里踱来踱去,心里惴惴不安,而我的想象中却浮现出一千个折磨我、刺痛我的画面。我为什么没有跟在他后面,跟他决一死战呢?但是我允许他离开,而他却朝着大陆的方向驶去。我一想到谁会是他贪得无厌的报复的下一个牺牲品,就不寒而栗。然后我又想起了他的话——“新婚之夜我将与你同在。”那么,这就是我命中注定要完成的时期了。在那一刻,我将死去,立刻满足并消灭他的恶意。这种前景并没有使我害怕; yet when I thought of my beloved Elizabeth, of her tears and endless sorrow, when she should find her lover so barbarously snatched from her, tears, the first I had shed for many months, streamed from my eyes, and I resolved not to fall before my enemy without a bitter struggle.
为什么怪物要陈述在带下划线的选段中发现的事实?
为了证明他的欲望是正义的
为了强调他对弗兰肯斯坦博士的卑躬屈膝
为了宣扬在他的社会里怪物的不平等待遇
为了清楚地表明他有充分的理由感到疲惫
为了列出他们一起经历的许多冒险
为了证明他的欲望是正义的
在整篇划线的文章中,关于这个问题最清晰的线索是怪物的一句话:“我忍受了无数的疲劳、寒冷和饥饿;你竟敢摧毁我的希望吗?”他为弗兰肯斯坦博士做了很多事情,他觉得应该为他创造一个新娘。(这可以从本文的其他地方推断出来。)他列出了他们所做的许多事情,以要求他所渴望的正义。既然他已经忍受了这一切,那么“摧毁(他的)希望”就意味着不公正。
问题5:支持和证据:散文
这是一间教室里一个朴素、光秃秃、单调的拱顶,讲话者方形的食指在校长袖子上的每句话都划了一道线,以此来强调他的观察。说话人的前额以眉毛为基底,呈方墙状,这有助于强调重点,而他的眼睛则在两个阴暗的洞穴里发现了宽敞的地窖,被墙壁遮住了。说话人的嘴又宽又薄,而且很硬,这有助于加强语气。讲话者生硬、干巴巴、专断的声音有助于强调。讲话者的头发使他的语气更加强调,他的头发在他光秃秃的脑袋的边缘上竖起来,那是一大片冷杉,用来挡风,上面布满了疙瘩,就像李子馅饼的皮,仿佛脑袋里几乎没有储存硬事实的仓库。说话人那固执的举止,方外套,方腿,方肩——不,连他的领巾都被训练成紧紧地扼住他的喉咙,就像一个顽固的事实——这一切都有助于强调重点。
为什么作者在这篇文章中强调方形?
这些都不是
把说话人描绘成一个不快乐的人物
创造一个几何寓言
简化读者对演讲者的印象
强调说话人背景的结构
把说话人描绘成一个不快乐的人物
方形的重复确保了读者不会觉得这个角色是一个温柔或舒适的人物。我们还会看到“方形”与其他负面特征密切相关,如“固执”、“不通达”、“固执”等。因此,我们可以推断,方形进一步描述了人物的不快乐。
改编自查尔斯·狄更斯的一段话困难时期(1854)
问题6:支持和证据:散文
五月柱……是一座古老的建筑,山墙的末端多得懒汉在晴天也数不过来;弯弯曲曲的大烟囱,似乎连烟都不能不从烟囱里冒出来,而且形状比自然的还要奇特;巨大的马厩,阴暗,破败,空荡荡的....那座老房子的楼板悬垂着,小小的玻璃窗格让人昏昏欲睡,屋前凸出,挡住了小路,看上去好像在打瞌睡。的确,不需要很大的想象力就能发现它与人类的其他相似之处。建造它的砖块原本是深红色的,但后来变成了黄色,像老人的皮肤一样变色。坚固的木材像牙齿一样腐烂了;到处都是常春藤,像一件温暖的衣服,在它的年龄安慰它,把它的绿叶紧紧地包裹在岁月的墙壁上。
为什么作者把房子比作一个人?
接着讨论他的主人公
使房子里的居民对读者更有同情心
用一种有趣的方式来描述它
用戏剧性的语言让读者吃惊
继续讨论他的对手
用一种有趣的方式来描述它
如果不进一步阅读这段节选的小说,唯一有意义的选择就是“用一种有趣的方式来描述它”。我们没有看到主人公、对手或房子里的居民出现在文章的任何地方,用人类的语言描述房子并不是过渡到讨论真实人物的最简单方法。这里的语言虽然引人注目,但也不完全是“戏剧性的”。
一段改编自查尔斯·狄更斯巴纳比Rudge(1841)
问题7:支持和证据:散文
在这种气候下,几乎在一年中的任何季节都有这样的日子,在那里,世界达到了它的完美,当空气、天体和地球和谐相处时,仿佛大自然会纵容她的后代;在这荒凉的地球上,我们没有什么希望听说过最幸福的纬度,我们沐浴在佛罗里达和古巴的阳光灿烂的时刻;当一切有生命的东西都表示满意,躺在地上的牛似乎有伟大而平静的思想。2.在我们称之为“印第安之夏”的纯粹的十月天气里,我们可以更确切地看到这些宁静。漫长无比的白昼,在宽阔的山峦和温暖的田野上沉睡。4.度过了所有阳光明媚的时光,似乎已经够长寿了。5.僻静的地方似乎并不十分寂寞。 6. At the gates of the forest, the surprised man of the world is forced to leave his city estimates of great and small, wise and foolish. 7. The knapsack of custom falls off his back with the first step he makes into these precincts. 8. Here is sanctity which shames our religions, and reality which discredits our heroes. 9. Here we find nature to be the circumstance which dwarfs every other circumstance, and judges like a god all men that come to her. 10. We have crept out of our close and crowded houses into the night and morning, and we see what majestic beauties daily wrap us in their bosom. 11. How willingly we would escape the barriers which render them comparatively impotent, escape the sophistication and second thought, and suffer nature to intrance us. 12. The tempered light of the woods is like a perpetual morning, and is stimulating and heroic. 13. The anciently reported spells of these places creep on us. 14. The stems of pines, hemlocks, and oaks, almost gleam like iron on the excited eye. 15. The incommunicable trees begin to persuade us to live with them, and quit our life of solemn trifles. 16. Here no history, or church, or state, is interpolated on the divine sky and the immortal year. 17. How easily we might walk onward into the opening landscape, absorbed by new pictures, and by thoughts fast succeeding each other, until by degrees the recollection of home was crowded out of the mind, all memory obliterated by the tyranny of the present, and we were led in triumph by nature.
根据这篇文章中的证据,作者认为:
美、自然和上帝是相互联系的。
2自然是一切人类制度的基础。
3大自然既能增强人的经验,又能抹去人的经验。
只有I和II
我只
I, II,和III
只有I和III
只适用于II及III
只有I和III
作者感受到了美、自然和上帝之间的联系。(“在这里,我们发现自然是一种使其他任何环境都相形见绌的环境,她像上帝一样审判所有来到她面前的人。”“……我们每天都能看到美丽的女神将我们包裹在怀中。”)
他还说,大自然既增强了人类的经验,也抹去了人类的经验。大自然让我们接触到神圣和真实。(“有些日子……在那里,世界达到了它的完美…仿佛大自然会纵容她的后代……”)然而,回归自然就是放弃我们自己和我们文明身份的一部分——“习俗的背包”。(“我们可以多么轻易地走向开放的景观……直到对家乡的回忆逐渐从脑海中被挤出,所有的记忆都被眼前的暴政所抹去,我们才被大自然引导着走向胜利。”)
作者确实如此不说大自然是所有人类制度的基础。他将自然与人类文化进行对比,指出自然是优越的。
这段话改编自拉尔夫·沃尔多·爱默生的《随笔六:自然》(1836)
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