美国殖民时期的逃亡社区

迈克尔·科尔霍夫在17世纪^th世纪，詹姆斯敦的定居者描述了他们在森林中遇到的“茶色混血儿”，奇怪的是，他们更喜欢荒野的自由，而不是詹姆斯敦的安全和舒适。这些“混血儿”是谁?关于这些人身份的理论从浪漫的(罗阿诺克殖民地的幸存者)到梦幻的(早期维京人、威尔士人或腓尼基人定居者的后裔)不等。事实上，他们是逃亡者(也被称为maroon)社区的成员，从早期的殖民时期就存在于欧洲定居点的郊区。 1654年，阿巴拉契亚山脉的欧洲探险者再次遇到了梅伦金人(来自田纳西州东部、北卡罗来纳州、西弗吉尼亚州和肯塔基州)。他们被描述为皮肤黝黑，但具有欧洲人的特征。他们住在小木屋里，信奉基督教，甚至说英语，能够和探险者交流，他们是“Portyghee”。关于梅龙龙人的起源一直存在争议，至少在梅龙龙人之间是如此。人类学上公认的理论是，早期的西班牙定居者、探险家或漂流者与美洲原住民通婚。然而，上面提到的法国探险家注意到，他们遇到的梅隆人说英语(但自称葡萄牙人)。这可能表明了美隆人社区的惊人多样性，或者可能是与海岸上的英国定居点进行贸易的必要性。遗传研究人员利用平均差异测量(MMD)得出结论，梅隆人与利比亚人(0.017)关系最密切，与佛罗里达塞米诺尔人(0.308)关系最远。［1]与欧洲人最接近的是意大利人(0.022)，其次是葡萄牙人(0.024)。众所周知，弗朗西斯·德雷克从加勒比海的西班牙殖民地掠夺回来的途中在罗阿诺克停留了几个月。他带着几百名穆斯林水手，他们从西班牙人手中被解救出来，正被送回摩洛哥和奥斯曼帝国。这些人包括来自摩洛哥、阿尔及利亚和突尼斯的柏柏尔人和阿拉伯人，以及来自安纳托利亚和巴尔干半岛的希腊人、亚美尼亚人、阿尔巴尼亚人、波斯尼亚人和土耳其人。他们在弗吉尼亚待了几个月，很有可能在当地的印第安人中留下了后代。他们中的一些人可能留下来，实际上加入了印第安人。特拉华荒原是居住在肯特郡和苏塞克斯郡、特拉华州和新泽西州南部的混血儿。它们是如何形成的还有待推测。社区传说倾向于三种可能性。第一个是18^th世纪的西班牙海盗船与摩尔人船员在特拉华州海岸失事。幸存者被当地的南提科克印第安人收留，并最终与印第安妇女结婚。第二次是在17世纪末英国人放弃丹吉尔时^th世纪，英国驻军在美洲(特拉华州)获得土地。他们来的时候带着他们的摩尔人妻子。(切萨皮克湾有一个叫做丹吉尔岛的岛屿，似乎没有人知道它是如何命名的。)第三个传说是真正浪漫的。这涉及到一个美丽的女人和一个黑皮肤的奴隶。这个女人很有钱，不是西班牙人就是爱尔兰人。她买了一个男奴，结果是一个摩尔王子。他们坠入爱河，生下了混血的孩子。由于受到白人社区的排斥，他们搬到了内陆，加入了印第安人的行列。另一个版本是，这位富有的女人买了一些逃跑并加入印第安人的摩尔奴隶。海盗从17世纪开始就在特拉华海岸闻名^th对mid-18^th世纪，有几个西班牙和法国海盗在特拉华湾铺设道路的记录。英国人确实短暂地占领了丹吉尔，然后在1684年放弃了这座城市。早期殖民时期有很多例子，男女混血儿被迫在野外谋生，奴隶逃跑并加入印第安人的事实也有很好的记录。无论传说中的哪一个是真的，事实是特拉华摩尔人很可能是占据德尔马瓦地区的美洲土著部落(南提科克和莱尼莱纳普)、欧洲白人和某种非洲人的混合体。摩尔人也许最能说明美国三种族群体的独特地位。由于被禁止进入肯特郡和苏塞克斯郡的白人学校，也拒绝进入该地区的非裔美国人学校，摩尔人创建了自己的学校。像大多数其他三种族群体一样，摩尔人不认为自己是白人或非裔美国人社区的一部分。虽然印第安人、白人和黑人可以通婚，但一旦他们这样做了，他们就成为了三种族社区的一部分。南卡罗来纳的红骨，铜踝，土耳其人和蓝蜂是印第安人、非裔美国人和欧洲人(或亚洲人)的混合体。这些民族的起源已经得到了更清楚的确认。逃亡的奴隶和逃跑的契约仆人加入了遭受战争和外来疾病蹂躏的美洲土著部落的残余。一些土著社区的死亡率为%100。很快就清楚了，混血父母(白人/本地人，黑人/本地人)的孩子在欧洲和非洲疾病中存活的机会要大得多。这可能是现有印度团体接受逃亡者的充分动机。就这样，东部的印第安人在基因上被吸收到新兴的三种族群体中，因为他们自己独特的部落被摧毁了。逃亡者为了生存而联合起来并不罕见。逃亡者和难民有一个共同的敌人，海岸的殖民政府和种植园的奴隶主。早期殖民时期的种植园也包含了各种各样的强迫劳动。 There would have been Native Americans of the coastal tribes, kidnapped Africans, Gypsies (who were transported to the new world by all the colonial powers), and British and Irish prisoners working out their sentences.［２］不难想象，所有对逃跑感兴趣的人都会被印第安人吸引，他们了解这片土地，在野外有联系。摆脱主流社会权威的控制是非常重要的，因为这种权威规定了对逃跑者的严厉惩罚，对种族混血儿的灭绝。“自由之地”指的是北卡罗莱纳和维吉尼亚殖民地之间一片有争议的狭长地带。作为一个“中立区”，两个殖民地都宣称拥有主权，但都没有管理它，它自然吸引了不喜欢政府监督的人，包括混血儿和许多逃亡者，这将使这种混合更加复杂。特拉华州和新泽西州的雪松沼泽和松树荒地也是著名的离家出走者的避难所。宾夕法尼亚州在18世纪登广告招募逃跑的奴隶^th特别提到特拉华州的雪松沼泽是逃跑的目的地。在这些地区，现在的混合种族社区已经存在，这应该不足为奇。路易斯安那的红骨族起源于南卡罗来纳的红骨混血儿，于18世纪末到达路易斯安那州^th世纪。他们被吸引到路易斯安那州被称为“中立地带”的地区，这是一块位于卡尔卡西奥河和萨宾河之间的5000平方英里的广阔土地，西班牙和美国都声称对其拥有主权，但都不属于美国管辖。西班牙和美国都同意禁止进入该地带。尽管如此，美国还是多次派兵进入中立地带，因为海盗在那里建立了基地(包括约翰·穆雷尔和让·拉菲特)。但是中立地带是一片沼泽和藤蔓丛生的荒野，许多不请自来的人再也没有出来过。逃亡的奴隶逃到安全的中立地带，臭名昭著的“陆地海盗”约翰·穆雷尔计划组织一场奴隶起义，以一支逃亡军队为基础，这将使他成为一个包括路易斯安那州南部大部分地区的自治逃亡共和国的领袖。即使在1819年边界争端得到解决后，前中立地带仍然是该州当局不愿入侵的地方。弗吉尼亚州和北卡罗来纳州的大沼泽至少从18世纪初起这里就有一个庞大的逃犯社区吗^th世纪。它作为一个自治区，不受外界干扰，因为沼泽的蜿蜒小径和水道。贸易，以从塞浦路斯沼泽中割下的带状疱疹的形式，甚至与外部社区进行。它作为逃亡者避难所的地位使得乔治·华盛顿这样的杰出人物建议将其排水并改为农田。华盛顿和其他一些弗吉尼亚种植园主花了2万美元买下了4万英亩的大忧郁地。这件事发生在1763年，同年，南美洲荷兰殖民地伯比斯(圭亚那)发生了奴隶起义。华盛顿和其他奴隶主决定消灭以逃亡奴隶的避难所而闻名的大沼泽，这似乎不仅仅是一个巧合，而在同一年，美国发生了迄今为止最大规模的奴隶起义。这也是在百慕大直辖殖民地奴隶起义被镇压后的一年。奴隶主普遍认为，黑人社区的存在使奴隶起义的可能性更大，以至于1671年弗吉尼亚州专门悬赏缉拿黑人的人头。maroon这个词的词根是西班牙语“Cimarron”，意思是“走失”的牲畜。 In any case, being at the time in excess of 2000 square miles, draining the swamp was beyond the 18^th尽管他们确实成功地砍倒了许多树木，并且确实监督了一些烧毁了大片沼泽的“野火”，但华盛顿和他的伙伴们的能力仍然不足。由于无法盈利，华盛顿最终将他在“抽干惨淡沼泽的冒险家”中的股份给了“lighhorse Harry”Lee。在南北战争之前的几年里，大阴郁沼泽的逃亡者社区成为地下铁路的主要站点。哈里特·比彻·斯托(Harriet Beecher Stowe)的小说《德雷德:大沼泽的故事》(red: A Story of the Great Dismal Swamp)讲述了逃亡奴隶躲在沼泽深处的故事，但从未提及那里存在的永久逃亡者社区，可能是因为她不知道，也可能是因为她不想让他们知道。毫无疑问，许多逃跑的奴隶决定留在沼泽里。在战争期间，大忧郁沼泽是邦联军队避开的区域。在西班牙统治时期，佛罗里达的沼泽为成千上万的逃亡者提供了避难所。1738年，西班牙人向任何逃离英国殖民地来到圣奥古斯丁的奴隶提供自由。这并不是出于西班牙反对奴隶制的情绪。他们对英国对乔治亚和南卡罗来纳的所有权提出异议。 Inciting slaves to run away was an effective way of disrupting those colonies. The British copied this tactic during the War of Independence (Dunmore's Proclamation), with the same success. Once in Florida the fugitives encountered the refugee remnants of the southeastern Indian tribes who had also fled to the Florida swamps. They also found maroon communities that had been there since the 17^th世纪。他们在佛罗里达沼泽建立的逃亡者社区成为全国最强大的社区。在1816年开始的塞米诺尔战争中，美国军队与印第安人、逃亡的白人(“叛徒”或“边境暴徒”)和逃跑的奴隶组成的非正规部队展开了战斗。在整个西班牙殖民时期，以及1819年美国从西班牙手中夺取佛罗里达之后，逃亡的奴隶和其他逃亡者都逃到这些据点。早期殖民时期是北美逃亡者群体的全盛时期。欧洲人通常只占有殖民地可用土地的一小部分。这给逃亡者留下了广阔的荒野。到19世纪初^th世纪以来不断扩大的定居点和欧洲人口的增加迫使逃亡的社区(除了少数例外)进一步进入野外。到18世纪中期，梅伦格一家被赶出了他们在谢南多厄山谷的农场^th世纪。其他的三种种族被赶到更深的山区和沼泽。在南北战争之前的一段时间里，三种族的人被归类为“有色自由人”，这一分类导致许多研究人员错误地将三种族视为自由奴隶。在重建时期之后，随着科学种族主义的优生学运动的兴起，三种族群体在许多地方被归类为非裔美国人(基于“一滴”规则:如果你有任何黑人血统，你就是黑人)。这些措施在很大程度上摧毁了许多三种族社区，因为那些可以“冒充白人”的人急切地这样做，以避免对黑人施加的种族主义限制。那些表现出最突出的黑人特征的三种族被迫融入非洲裔美国人社区，在那里他们成为“黑白混血儿”。那些表现出最突出的欧洲特征的人融入了白人社会，在那里他们用各种可接受的方式解释他们的黑暗特征。三种族社区仍然存在，许多人占据着他们逃亡的祖先几代以前定居的土地。他们的故事是一个重要的例子，说明了人类可以实现的决心和韧性，以及在早期殖民时期出现的许多复杂的可能性。

进一步阅读:

《犁头成剑:加布里埃尔时期弗吉尼亚的种族、反叛和身份认同，1730-1810》詹姆斯·西德伯里，纽约:剑桥大学出版社，1997年。1993年Ron Sakolsky和James Koehnline编辑的《去克罗地亚》。《黑人社团:美洲的反叛奴隶社区》，理查德·普赖斯编辑，约翰·霍普金斯大学出版社1996年(第三版)。《黑龙:一个骄傲的民族的复活》，N.布伦特·肯尼迪和罗宾·v·肯尼迪，山茱木出版社1997年(2)^nd版)

最后指出

［1]平均发散度:0.000=完全匹配9.999=最大可能的发散度