“社会学想象”这个概念是由c·赖特·米尔斯提出的。米尔斯将社会学想象描述为一种对个人经历与整个社会之间关系的高度意识。这种意识促进了批判性思维和对影响社会现象和情况的社会学力量的识别。因此，社会学想象促进了社会学思想和社会学理论对日常事件的应用。

这个术语实际上并不是指运用你的想象力。这个术语与想象未来的社会或比他们自己更富有的社会是什么样子无关。它指的是一个人的理性能力，使他们能够看到个人关系如何适应更大的社会背景。它也解释了一个人区分个人问题和社会问题的能力。它不要求人们像别人一样看待自己。主要的重点是理解你的人际关系如何适应社会结构。

社会想象是个体如何理解自己和他人的过去与历史和社会结构的关系。形体学是对社会和个人同时进行的研究。社会团结是将一群人联系在一起的任何社会纽带。社会事实是法律、道德价值、宗教信仰、习俗、时尚、仪式以及所有支配社会生活和社会交往的文化规则。

虽然词根“宏观”的意思是大规模的，但macrolevel的这种用法意味着整个的或整体的和大规模的。它不仅仅是指社会的大部分。它不是一个指社会动态的术语，而是包括整个社会的许多动态。它不关注一个地区是贫穷还是富裕。因为“宏观”意味着整体，它不能同时指小群体的动态。

微意味着小。姐妹会是在一个大的大学背景下的一个小团体，因此，正确答案。微观分析不涉及象征主义。象征主义不是这门学科的兴趣因素。它没有大规模地研究任何东西，比如一个国家的全部人口。它可能会注意到小群体之间的相互作用，但不会将相互作用作为微观分析研究的一部分单独研究。

韦伯坚信社会学研究必须是价值自由的，研究者的价值体系不影响研究。他认为，了解公民如何看待周围的世界，对于任何研究都是不可或缺的。他确实相信宗教信仰会影响我们的行为和对各种情况的反应。他没有谈到儿童权利。他驳斥了经济是社会运转的驱动力的观点。

孔德用希腊语和拉丁语创造了“社会学”一词。迪尔凯姆和孔德一样是法国人，但他出生的时间接近孔德的晚年。斯宾塞出生在英国，对社会变迁的演化更感兴趣。在孔德、马克思、韦伯和涂尔干之后，他们帮助把社会学塑造成我们今天所认为的学科。

社会学不关注象征主义，除非它在社会之间的关系中起着次要作用。工业化和城市化的兴起使人们有必要研究离开农村进入拥挤的城市的现象。全球化也一直是社会学研究的兴趣所在，因为它关系到国家与不同社会之间的关系。启蒙运动等知识革命为人们思考社会变革等概念铺平了道路。

随着工业化的发生，人们离开农场去城市寻找工作。城市化改变了公民的思维模式，从在田间和农场作为生产者工作，到成为城市环境中的消费者。城市化确实改变了人口结构，因为许多文化经常在城市地区共存。城市化的定义并没有涉及一个城市地区是否暴力。城市化并不涉及搬到郊区，而是探索人们为什么搬到城市。

赫伯特·布卢默(Herbert Bloomer)通常被认为是创造了符号互动主义这个术语的人。米德和布卢默是芝加哥学派的成员。他们相信一个人在群体中的象征性行为和行为有助于创造社会意义。冲突观与马克斯·韦伯和卡尔·马克思有关。功能主义视角通常与塔尔科特·帕森和罗伯特·默顿的作品有关。后现代视角与任何一位著名的理论家都不一致。前现代视角并不存在。