改编自共和国的基本原则安娜·霍华德·肖(1915)

在世界历史上，人类从未像你们的祖先那样明白自由对人类意味着什么。他们有一个人民拥有最高权力的政府的愿景，在这个愿景的鼓舞下，人们写下了从马萨诸塞的立法机构、从纽约的立法机构、从宾夕法尼亚集团到大不列颠议会的文件，其中包含了最深刻的自由和正义的措施。他们在撰写《独立宣言》时，没有含糊其辞;没有人能想象这些人没有得到人类灵魂中所领悟到的最崇高的民主理想。但一旦战争结束,我们的政府成立,而不是问,谁能在这个伟大的新共和国执政力,他们开始消除,而不是包括的男人应该是伟大的管理力量,他们说,谁能在这个伟大的新共和国的声音,你会认为这样的人参加独立战争将能够回答这个问题每个人都有斗争,每一个放弃了他所拥有的一切和他所能积累的一切的人，都将是自由的;但他们从未想过。

你们这些杰出的祖先离开旧世界的时间还不够长，还不知道人比他的钱袋更有价值，所以他们说，每一个在政府拥有产业的人都应该有发言权。他们说，那产业是什么呢。他们回答说，拥有价值250美元财产的人可以投票，于是他们唱起了《自由的土地，勇敢的家园》。他们在他们的宪法中写道，“所有缴纳250美元税款的男性都应该投票”，他们称自己为共和国，我们也称自己为共和国，他们还没有到应该被称为共和国的程度。现在我们做了什么?在当地契约的“男性”一词之前，他们写了“教会成员”;他们写了“纳税人”这个词。然后出现了一位伟大的民主党人，托马斯·杰斐逊，他俯视着你我还活着的那一天，看到在少数人手中迅速积累的财富会危及人民的自由，他知道你我都知道的事情，那就是在一个共和国里，天底下或人间没有任何一种权力，人们只能靠投票权来捍卫自己的自由，所以民主党在共和政体的演变中又迈出了一步，他们擦掉了“纳税人”这个词，写下了“白人”这个词，然后民主党人认为千禧年到来了，他们唱着“自由的土地，勇敢的家园”，就像共和党人以前唱过的那样铿锵有力，用同样激动的声音谈论着母亲的神圣权利，同时在拍卖台上按磅出售母亲的婴儿——母亲不带婴儿。 Another arose who said a man is not a good citizen because he is white, he is a good citizen because he is a man, and the Republican party took out that progressive evolutionary eraser and rubbed out the word "white" from before the word "male' and could not think of another word to put in there- they were all in, black and white, rich and poor, wise and otherwise, drunk and sober; not a man left out to be put in, and so the Republicans could not write anything before the word "male", and they had to let the little word, "male" stay alone by itself.

“自由之乡，勇者之乡”的提法主要是__________．

改编自工人阶级解放尤金·德布斯(1918)

你们应该还记得，在西奥多·罗斯福的第二个总统任期结束时，他前往非洲向他的一些祖先发动战争。您还记得，在远征结束时，他访问了欧洲各国的首都，他受到了旧世界所有皇帝、皇帝和皇帝的盛情款待，受到了他们的尊敬和荣耀。德国皇帝在波茨坦的时候，他去了那里。根据美国报纸上刊登的报道，他和德国皇帝很快就建立了最熟悉的关系。他们互相亲热得滑稽可笑，互相拍着对方的背。根据同样的叙述，罗斯福检阅了德皇的军队后，对德皇的军团充满了热情，他说:“如果我有这样一支军队，我可以征服世界。”他当时和现在一样了解德皇。他知道自己就是德国皇帝，柏林之兽。不过，他还是让柏林那头野兽来招待他;他的脚踩在柏林兽的红木下面;与柏林之兽亲密无间 And, while Roosevelt was being entertained royally by the German Kaiser, that same Kaiser was putting the leaders of the Socialist Party in jail for fighting the Kaiser and the Junkers of Germany. Roosevelt was the guest of honor in the White House of the Kaiser, while the Socialists were in the jails of the Kaiser for fighting the Kaiser. Who then was fighting for democracy? Roosevelt? Roosevelt, who was honored by the Kaiser, or the Socialists who were in jail by order of the Kaiser? "Birds of a feather flock together."

当报纸报道说德皇·威廉和前总统西奥多·罗斯福一眼就认出了对方，他们第一次接触就非常亲密，他们承认这对西奥多·罗斯福的主张是致命的，他是普通人民的朋友和民主的捍卫者;他们承认他们是亲戚;他们非常相像;他们的想法和理想差不多。如果西奥多·罗斯福是民主的伟大捍卫者——专制的死敌——那么他作为普鲁士皇帝的贵宾有什么关系呢?当他见到了德皇，并以他的名义，向德皇致敬，这难道不是一个有力的证据，证明他在内心深处就是一个德皇吗?现在，在成为柏林的野兽——威廉二世皇帝的客人之后，他回到了这个国家，想让你派一千万人去杀德国皇帝，去杀他以前的朋友和伙伴。这很奇怪，不是吗?然而，他是爱国者，而我们是叛徒。我向你挑战，在这世界上任何地方，你都找不到一个社会主义者，他曾经是柏林野兽的客人，除了在他的监狱里待过。

“物以类聚，人以群分”这句话是为了强调__________．

改编自《放手》，部分一个南方女人的故事菲比·叶茨·彭博(1879年)

我吩咐他马上去找医生，并匆匆穿上衣服，赶忙赶到了现场，因为费雪是我特别喜欢的人。他很年轻，大约二十岁，十个月前受了伤，伤得很重，伤在腿上靠近臀部的地方。良好的食物和大量的兴奋剂给了康复的公平机会。那条断了的腿的骨头滑到一起，然后叠在一起，大自然虽然总是急于自救，但还是用一条绳子把断了的部分捆了起来;但过了一段时间，它的一边弯了出来，受伤的那条腿比那条腿短了许多英寸。他经受住了所有的考验，身体结实，精神饱满，外表有趣，举止文雅，毫无怨言，因此我们都喜欢他。他拄着拐杖，在病房里走来走去，这是他受伤以来的第一次，似乎差不多恢复了。就在那天晚上，他翻了个身，痛苦地叫了一声。

跟着护士走到他的床前，掀开被子，一小股血液喷涌而出。碎骨的锋利边缘一定切断了动脉。我立刻把手指放在那个小孔上，等待着外科医生。他很快就来了——久久地看了一眼，摇了摇头。解释很简单;动脉嵌在大腿的肉质部分，拔不出来。世上的任何力量都救不了他。

我的职责受到了最艰难的考验;有必要告诉一个正值壮年、精力充沛的人，他已经没有希望了。最后终于办完了，法官耐心而勇敢地接受了一些指示，告诉他的母亲他的死讯，然后他把疑问的目光转向我的脸上。

“我能活多久?”

“只要我的手指不离开这条动脉就行。”一个暂停随之而来。只有上帝知道，在他的心里和脑子里，会有什么思想，出乎意料地从尘世的一切希望和纽带中召唤出来。他终于打破了沉默。

“你可以放手——”

但我做不到。如果我自己的生命也岌岌可危的话。热泪涌上了我的眼睛，一阵汹涌的声音涌上了我的耳朵，一股死一般的冰冷涌上了我的嘴唇。服从他的痛苦并没有让我感到痛苦，四年来，我第一次，也是最后一次，在围绕着我的种种考验中，昏倒了。任何言语都无法形容南方士兵不怨不悔的性格。无论这种情绪是源于顺从，还是仅仅出于被动的顺从，但当它在医院里整体表现出来时，它是崇高的。一天又一天，无论是因病躺在床上，或是因热病发烫，或是因伤撕裂，或是因衰弱衰弱，很少听见呻吟的声音。受了伤的病房里的人会大声地唱着歌，笑着，一遍遍地打着仗，互相开玩笑，谴责来自不同国家的军队，每个人都为自己国家的军队鼓掌。

这一事件是作者在战争中唯一一次晕倒的事件__________．

改编自田纳西第一团的莫里·格雷(Maury gray)或者“大秀的小秀”塞缪尔·拉什·沃特金斯(1900年版)

在描述这场最难忘的战役时，我并不是假装要给你们数字，而是要描述这位将军的样子，那位将军的说话方式，那位拿着军刀的将军等等。我对这些事情一无所知——看看历史吧。我只是一名前线士兵，我只写我看到的东西。在战争中，我参加了田纳西第一团的每一场战役、每一场小规模战斗和每一次行军，我记得没有哪一次战斗比佩里维尔的战斗更激烈、更均衡了。如果是两个人摔跤，那就会被称为“狗摔”。双方都宣称取得了胜利——双方都受到了打击。

开战的前一天晚上，我在佩里维尔站岗，一个北方佬守在街的一边，我守在街的另一边。我们在夜间变得非常友好，突袭了一个市民的食品储藏室，在那里我们捕获了一桶蜂蜜，一罐甜牛奶和三四块饼干。老人不在家——我想他和全家都去拜访了。事实上，我想佩里维尔的所有市民都突然有了这样一个念头，要在这个时候来一次淫乱的访问。至少不是所有的来访者都在家里。

天终于亮了。我们的战线在佩里维尔的一边，北方军队在另一边。这两个很快就要以致命的拥抱相遇的敌人似乎在互相打量着对方。蓝色的外套排列在山坡上，一览无余。你可以根据他们的军旗数他们的团数。我们可以看到巨大的战犬正朝我们皱眉，随时准备喷出他们的火和烟，并向我们中间发射他们的铁和死亡的雷霆。

我不知道为什么战斗还没有开始。我们的军队从来没有像现在这样渴望开战。北方佬开始向他们的左边进军，而我们几乎与我们的右边平行前进——双方互相注视着对方的行动和动向。这不过是暴风雨前的宁静。菲尔德上校指挥我们的旅，帕特森中校指挥我们的团。大约12点的时候，当我们行军穿过一片玉米地时，那里的玉米已经被震坏了，他们打开战犬向我们扑来。末日来临了。这里是约翰·f·惠勒斯上尉和另外三个人受伤的地方，他们的名字我已经记不清了。战斗开始了，从战线的这一头到那一头，似乎都是一大片炽热的烟和火。我们的团在华顿的得克萨斯游骑兵的带领下渡过了一条小溪，我们接到命令立即发动猛烈的进攻。 Here General Maney's horse was shot. From this moment the battle was a mortal struggle. Two lines of battle confronted us. We killed almost everyone in the first line, and were soon charging over the second, when right in our immediate front was their third and main line of battle from which four Napoleon guns poured their deadly fire.

我们并没有退缩，但是我们的钓索却被打在我们脸上的铅灰色冰雹狠狠地打了回来。八名持彩人在他们的大炮一次开火中丧生。我们就在他们的拿破仑大炮的轮子中间。现在向任何一方撤退都是死路一条。我们的帕特森中校欢呼着要冲锋，抢了他们的枪，我们很快就用枪托和刺刀进行了一场肉搏战——每个人都为自己而战。一边动摇了，后退了几码，当另一边后退时，又重新集结起来，留下四门拿破仑炮;然而战斗仍在激烈进行。我从未见过如此顽强的战斗。炮声放得那么快，大地仿佛像一片火山的喧嚣。钢铁风暴穿过我们的队伍，把人撕裂成碎片。 The very air seemed full of stifling smoke and fire which seemed the very pit of hell, peopled by contending demons.

在这场浩劫浩劫中，我们的士兵战死沙场。这是一场生死搏斗。太阳悬在我们上方，一个巨大的红色球体在西方慢慢下沉，但战斗和屠杀的场面仍在继续。我无法形容。夜幕降临在这片土地上。我不知道是哪一方抽了鞭子，但我知道，那天晚上，虽然我们很轻松，但我帮着把那四支拿破仑的枪弄走了。

在第三段中，所提供的信息有助于__________．

改编自哈佛大学地址布克·t·华盛顿(1896)

为什么你们把我从南方的黑带，从我卑微的人民中召唤出来，与你们分享这一殊荣，我无法解释;然而，在我看来，与我们美国生活有关的最重要的问题之一，是如何使强壮、富有和有学问的人与最贫穷、最无知和最谦逊的人进行有益的接触，同时，使其中一个人欣赏另一个人的活力和加强其影响力，这或许并不不合恰当。

我们该如何让比肯街的豪宅感受到并看到亚拉巴马棉花田或路易斯安那州糖地里最低级小屋里的烈酒的需求?哈佛大学正在解决的这个问题，不是通过贬低自己，而是通过提高大众。

如果允许我作为一名卑微的代表，让南方的七百万人民向哈佛——年轻的肖、罗素、洛厄尔和其他几十位献身于死神的哈佛——传递一个信息，告诉他们我们可以拥有一个自由而统一的国家，这个信息将是:告诉他们，他们的牺牲没有白白牺牲。告诉他们，通过店铺，田地，熟练的手，节俭和节约的习惯，通过工业学校和大学，我们来了。

我们爬起来，工作起来，是的，爆炸了。虽然我们常常是通过压迫、不公正的歧视和偏见取得进步的，但通过这一切，凭着正确的习惯、智慧和财产，世界上没有任何一种力量能够永久地阻止我们进步。

文中提到“年轻的肖、拉塞尔、洛厄尔以及其他许多人”，意在强调这一点__________．

改编自哈佛大学地址布克·t·华盛顿(1896)

为什么你们把我从南方的黑带，从我卑微的人民中召唤出来，与你们分享这一殊荣，我无法解释;然而，在我看来，与我们美国生活有关的最重要的问题之一，是如何使强壮、富有和有学问的人与最贫穷、最无知和最谦逊的人进行有益的接触，同时，使其中一个人欣赏另一个人的活力和加强其影响力，这或许并不不合恰当。

我们该如何让比肯街的豪宅感受到并看到亚拉巴马棉花田或路易斯安那州糖地里最低级小屋里的烈酒的需求?哈佛大学正在解决的这个问题，不是通过贬低自己，而是通过提高大众。

如果允许我作为一名卑微的代表，让南方的七百万人民向哈佛——年轻的肖、罗素、洛厄尔和其他几十位献身于死神的哈佛——传递一个信息，告诉他们我们可以拥有一个自由而统一的国家，这个信息将是:告诉他们，他们的牺牲没有白白牺牲。告诉他们，通过店铺，田地，熟练的手，节俭和节约的习惯，通过工业学校和大学，我们来了。

我们爬起来，工作起来，是的，爆炸了。虽然我们常常是通过压迫、不公正的歧视和偏见取得进步的，但通过这一切，凭着正确的习惯、智慧和财产，世界上没有任何一种力量能够永久地阻止我们进步。

对穷人“爆棚”的描述传达出一种__________．

改编自这场危机卡丽·查普曼·凯特(1916)

战争将很快结束，军队将返回他们的祖国。对许多家庭来说，他们再也不会回来了。丈夫如果娶了很多妻子，除了妻子挣来的钱之外，他的余生将没有面包吃。那么，战后会发生什么呢?那些需要养家糊口的寡妇们是否会高高兴兴地离开高薪岗位，去找那些工资较低的人呢?不是没有抗议!那些现在必须赡养残疾丈夫的妻子们会放弃他们的技术工作，去从事战前对她们开放的职业吗?他们会不会无可奈何地说:“一个女人有一个健康的丈夫，可以为她挣钱，有权享用茶点和葡萄干蛋糕，但一个女人为自己挣钱，一个丈夫为国家付出一切，就一定会满足于没有味道的面包?”不是没有抗议!相反，几个世纪以来一直被否认和回避的经济公理，将在每一个工厂、会计事务所和商店上醒目地写着:“同工同酬”; and common justice will slowly, but surely enforce that law. The European woman has risen. She may not realize it yet, but the woman "doormat" in every land has unconsciously become a "door-jamb." She will have become accustomed to her new dignity by the time the men come home. She will wonder how she ever could have been content lying across the threshold now that she discovers the upright jamb gives so much broader and more normal a vision of things. The men returning may find the new order a bit queer but everything else will be strangely unfamiliar too, and they will soon grow accustomed to all the changes together. The "jamb" will never descend into a "doormat" again.

所有国家的男性和女性反妇女参政论者将对欧洲妇女将面临的经济变化嗤之以鼻。他们会宣称这违反了自然和上帝的计划，应该有人对此做些什么。妇女参政论者将接受这种变化，认为这是人类机构无法控制的前所未有的世界大灾难的必然结果，并将相信上帝会调整改变的环境，以适应人类社会的永恒进化。他们将记住，从长远来看，所有的事情都是为了美好、进步和人类福祉而共同工作的。

经济变革必然带来政治自由。每个国家都有一种明确的信念，那就是战争之后将会有一股强大的、即将到来的民主浪潮，因为现在大家都知道，这场冲突是政府之间的冲突，是国王和沙皇之间的冲突，是皇帝和皇帝之间的冲突，而不是人民之间的冲突。参与战争的国家几乎都宣布他们正在为结束战争而战。在过去的两年中，关于政府及其下属人民权利的新的更高的理想有了极大的增长。另一股政治自由的浪潮，与1848年的浪潮类似，但其势头要大一千倍，正在从战场和医院、从军营和军工厂、从家庭和教堂中兴起。许多国家的伟人告诉我们，这一浪潮注定要席卷全世界。在非洲大陆，妇女们说:“可以肯定的是，男人和女人在战后都会有选举权，也许不是马上，但很快就会有。在英国，在战前的几年里，英国是选举权运动的风暴中心，数百名激烈的、积极的反对者承认他们的转变是由于妇女在战争中服役。加拿大的三个大省，马尼托巴省、阿尔伯塔省和萨斯喀彻温省，已经为他们的妇女提供了普选权，这完全是对她们的战争工作的慷慨感谢。

最近给予妇女投票权的加拿大各省的例子主要是为了强调__________选举权运动的一部分。

改编自《妇女权利的辩护玛丽·沃斯通克拉夫特(1792年)

我们再来比较一下，在人生的中流阶段，男人们在年轻的时候就已经为各种职业做好了准备，婚姻并不是他们人生中的头等大事;而女人，恰恰相反，没有别的办法来提高她们的能力。吸引他们注意力的不是商业、广泛的计划或任何雄心勃勃的短途旅行;不，他们的思想没有被用来培养这样高贵的结构。为了在这个世界上出人头地，获得从享乐到享乐的自由，他们必须嫁给有利的人，为了这个目的，他们牺牲了时间，他们的肉体往往是合法的卖淫。当一个人从事任何一种职业时，他的目光都是坚定地盯着未来的某种优势(由于把所有的精力都集中在一点上，他的头脑就会获得巨大的力量)，在他工作之时，快乐被认为只是一种放松;而女人则以追求快乐为生存的主要目的。事实上，从他们从社会上所受的教育来看，寻欢作乐可以说支配着他们所有人;但这能证明灵魂是有性别的吗?同样合理的说法是，法国的朝臣们，当一种破坏性的专制制度形成了他们的性格时，他们不是人，因为自由、美德和人性都为享乐和虚荣而牺牲了。-致命的激情，曾经主宰过世界整个赛跑!

在大多数情况下，这种由她们所受教育的整个倾向所培养起来的享乐的爱好，对妇女的行为起着微不足道的作用。例如，她们总是为次要的事情操心;并且时刻警惕着冒险，而不是被职责所占据。

一般来说，一个人在进行一项旅行时，总能想到目的地;而女人则更多地考虑那些偶然发生的事情，那些可能在路上发生的奇怪的事情;她给旅伴们留下的印象;而且，最重要的是，她一心一意地照料她随身携带的服饰，当她要到一个新的地方去时，这些服饰比以往任何时候都更成为她的一部分;用一个恰当的法语表达方式来说，就是她要引起一种轰动。-心灵的尊严能与这些琐碎的琐事共存吗?这种观察不应局限于公平性;但是，目前我只是想把它应用到他们身上。

在第二段中，关于快乐之爱的信息服务于__________．

改编自美洲野牛的灭绝威廉·t·霍纳迪(1889)

我们现在讲的是一段我很乐意不写的历史。它的记录是美国人民的耻辱，尤其是领土、州和政府的耻辱。它将导致后代认为我们拥有食肉动物的主要特征-残忍和贪婪。我们会被比作印度丛林里的嗜血老虎，在知道自己只能吃一头牛的情况下，会同时屠杀12头牛。

那些为了得到水牛的舌头而杀死它们的人，以及那些在火车上把它们射杀的人都是杀人犯。文明人在任何情况下都不会像与田野里的野兽单独相处时那样迅速地恢复到以前的状态。给他一把枪和一些他可以杀死而不会惹上麻烦的东西，然后，一眨眼!他立刻又变成了一个杀手，在流血、杀戮和死亡中找到了极度的快乐，如果不是为了获得利益，那么仅仅是为了从中获得快乐和幸福。对于白人来说，没有任何一种针对野生动物的战争是太不公平、太不体面、太卑鄙的，只要他们能在保护自己珍贵尸体的情况下这样做。他们会射杀开着火车的水牛和羚羊，用猎狗把鹿赶到水里，冷血地割开它们的喉咙，杀死一个星期大的小鹿，因为小鹿的皮上有斑点，他们会在雪地里屠杀鹿、驼鹿和驯鹿，就像狼那样，处于可怜的劣势;用船炮消灭整个大西洋沿岸的野鸭，然后投放到大都市市场;杀死落基山脉的山羊，获得每只只值50美分的兽皮，用炸药摧毁一车的鳟鱼，诸如此类的事情一直持续到这一章的最后。

也许在这片大陆上进行的最艰巨的猎杀任务是猎人在大草原上灭绝野牛。这项崇高的事业完成得如此迅速和成功，恐怕连参与其中的人都感到惊讶。屠杀的故事绝不是一个漫长的故事。

有系统地屠杀野牛的时期自然开始于第一次有组织地朝着这个方向努力，以一种商业的、大规模的方式。一百年来，虽然这一物种一直被不断向西发展的殖民地驱赶着，并且在这段时间里，他们被猎杀，以获取他们的肉和袍子，但是，直到1820年左右，他们才真正开始灭绝。如前所述，在此之前，许多人为了出售水牛皮而把杀水牛作为一种生意，但这样的例子非常罕见。到那时，野牛在密西西比河以东的所有地区已经完全灭绝了，除了威斯康辛州的一部分，在那里野牛一直存活到1830年左右。1820年，第一次有组织的大规模水牛狩猎远征从红河定居点马尼托巴开始，有540辆车前往牧场。在此之前，在加里堡附近的定居点附近发现了水牛，每个定居者都可以独立狩猎;但随着牛群被赶得越来越远，需要有组织的努力和长途跋涉才能到达它们。

美国皮草公司在密苏里河沿岸建立了贸易站，一个在提顿河口，另一个在黄石河口。1826年，在阿肯色河源头的落基山脉东部山脚建立了一个哨所。1832年，另一个哨所位于普拉特河南福克的一个相应位置，靠近丹佛现在所在的地方。后者都位于当时水牛牧场的西部边界。在整个野牛地区的其他地方，还有许多其他的哨所，它们总是尽可能靠近最好的狩猎场，同时也在白人和印第安人最容易接近的地方。

文章第二段末尾提到的“大都市市场”是为了__________．

改编自美洲野牛的灭绝威廉·t·霍纳迪(1889)

我们现在讲的是一段我很乐意不写的历史。它的记录是美国人民的耻辱，尤其是领土、州和政府的耻辱。它将导致后代认为我们拥有食肉动物的主要特征-残忍和贪婪。我们会被比作印度丛林里的嗜血老虎，在知道自己只能吃一头牛的情况下，会同时屠杀12头牛。

那些为了得到水牛的舌头而杀死它们的人，以及那些在火车上把它们射杀的人都是杀人犯。文明人在任何情况下都不会像与田野里的野兽单独相处时那样迅速地恢复到以前的状态。给他一把枪和一些他可以杀死而不会惹上麻烦的东西，然后，一眨眼!他立刻又变成了一个杀手，在流血、杀戮和死亡中找到了极度的快乐，如果不是为了获得利益，那么仅仅是为了从中获得快乐和幸福。对于白人来说，没有任何一种针对野生动物的战争是太不公平、太不体面、太卑鄙的，只要他们能在保护自己珍贵尸体的情况下这样做。他们会射杀开着火车的水牛和羚羊，用猎狗把鹿赶到水里，冷血地割开它们的喉咙，杀死一个星期大的小鹿，因为小鹿的皮上有斑点，他们会在雪地里屠杀鹿、驼鹿和驯鹿，就像狼那样，处于可怜的劣势;用船炮消灭整个大西洋沿岸的野鸭，然后投放到大都市市场;杀死落基山脉的山羊，获得每只只值50美分的兽皮，用炸药摧毁一车的鳟鱼，诸如此类的事情一直持续到这一章的最后。

也许在这片大陆上进行的最艰巨的猎杀任务是猎人在大草原上灭绝野牛。这项崇高的事业完成得如此迅速和成功，恐怕连参与其中的人都感到惊讶。屠杀的故事绝不是一个漫长的故事。

有系统地屠杀野牛的时期自然开始于第一次有组织地朝着这个方向努力，以一种商业的、大规模的方式。一百年来，虽然这一物种一直被不断向西发展的殖民地驱赶着，并且在这段时间里，他们被猎杀，以获取他们的肉和袍子，但是，直到1820年左右，他们才真正开始灭绝。如前所述，在此之前，许多人为了出售水牛皮而把杀水牛作为一种生意，但这样的例子非常罕见。到那时，野牛在密西西比河以东的所有地区已经完全灭绝了，除了威斯康辛州的一部分，在那里野牛一直存活到1830年左右。1820年，第一次有组织的大规模水牛狩猎远征从红河定居点马尼托巴开始，有540辆车前往牧场。在此之前，在加里堡附近的定居点附近发现了水牛，每个定居者都可以独立狩猎;但随着牛群被赶得越来越远，需要有组织的努力和长途跋涉才能到达它们。

美国皮草公司在密苏里河沿岸建立了贸易站，一个在提顿河口，另一个在黄石河口。1826年，在阿肯色河源头的落基山脉东部山脚建立了一个哨所。1832年，另一个哨所位于普拉特河南福克的一个相应位置，靠近丹佛现在所在的地方。后者都位于当时水牛牧场的西部边界。在整个野牛地区的其他地方，还有许多其他的哨所，它们总是尽可能靠近最好的狩猎场，同时也在白人和印第安人最容易接近的地方。

作者在第一段提到老虎，第二段提到狼的目的是什么?