SAT批判性阅读:从成对段落中的文本推断

SAT批判性阅读的研究概念,示例问题和解释

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示例问题

问题3:双通道

通过一段

改编自亚伯拉罕林肯的每日生活由Francis Fisher Browne(1913)

据说林肯“对护送或警卫有一种近乎病态的厌恶,每天都暴露在刺客的致命目标之下。”对于朋友们的规劝,因为他们害怕他经常暴露在危险之中,他只有一个回答:“如果他们杀了我,下一个人对他们也会一样坏;在这样一个国家,我们的习惯很简单,而且必须如此,暗杀是随时可能发生的,只要他们下定决心,就一定会发生。”一个骑兵卫队曾经一度被安置在白宫的大门口,林肯说他“一直担心直到他摆脱了它。”他曾经对哈尔平上校说过:“一个总统绝不能在他的门口有拿着出鞘军刀的卫兵,仿佛他认为自己是,或正试图成为,或正在假定成为皇帝似的。”当总统的家人在华盛顿附近的避暑别墅时,他会在早晨骑马进城,或者在晚上骑马外出,有一名骑马护卫陪伴;但是,如果他在天黑以后回到城里呆上一段时间,他就会乘坐他那辆敞篷马车,没有人看守,而且常常是独自一人。在不止一次的情况下,这位作家告诉我们,他“带着总统,没有陪同,甚至没有仆人陪伴,在深夜穿过华盛顿的街道,一路走着,来来去去。考虑到许多公开的和秘密的威胁要夺走他的生命,这并不奇怪,林肯有很多关于他的突然和暴力结束的想法。

通过两个

从第两项调整亚伯拉罕·林肯:伟大生活的真实故事由William H. Herndon和Jesse W. Weik(1896)

班克罗夫特对林肯的悼词从来没有让后者的终身朋友——那些对他非常了解的人——感到高兴。1866年2月16日,大卫·戴维斯听到了这封信,他写信给我说:“在你收到这封信之前,你将看到班克罗夫特先生的演说。可以,但林肯先生在幕后。他对林肯先生性格的分析是肤浅的。这让我很不高兴。你满意吗?”22日,他再次写道:“班克罗夫特先生完全误解了林肯先生的性格,用了‘不稳定’和混乱。林肯先生变得更加坚定和坚定,他的思想也不再混乱。如果他到这儿以后有什么变化的话那就是变好了。我认为他总是精通他的学科。 He was a much more self-possessed man than I thought. He thought for himself, which is a rare quality nowadays. How could Bancroft know anything about Lincoln except as he judged of him as the public do? He never saw him, and is himself as cold as an icicle. I should never have selected an old Democratic politician, and that one from Massachusetts, to deliver an eulogy on Lincoln."

这两个通道都使用引用的材料来__________

可能的答案:

用例子说明作者的论点

向读者证明他们的社会优越感

批评他们引用的人

羞辱对手的作者

让那些质疑作者可信度的批评家闭嘴

正确答案:

用例子说明作者的论点

解释:

在这两篇文章中,引文都是例证,说明了作者的不同观点,充实了他们的论点。

示例问题#1:双通道

通过一段

改编自亚伯拉罕林肯的每日生活由Francis Fisher Browne(1913)

据说林肯“对护送或警卫有一种近乎病态的厌恶,每天都暴露在刺客的致命目标之下。”对于朋友们的规劝,因为他们害怕他经常暴露在危险之中,他只有一个回答:“如果他们杀了我,下一个人对他们也会一样坏;在这样一个国家,我们的习惯很简单,而且必须如此,暗杀是随时可能发生的,只要他们下定决心,就一定会发生。”一个骑兵卫队曾经一度被安置在白宫的大门口,林肯说他“一直担心直到他摆脱了它。”他曾经对哈尔平上校说过:“一个总统绝不能在他的门口有拿着出鞘军刀的卫兵,仿佛他认为自己是,或正试图成为,或正在假定成为皇帝似的。”当总统的家人在华盛顿附近的避暑别墅时,他会在早晨骑马进城,或者在晚上骑马外出,有一名骑马护卫陪伴;但是,如果他在天黑以后回到城里呆上一段时间,他就会乘坐他那辆敞篷马车,没有人看守,而且常常是独自一人。在不止一次的情况下,这位作家告诉我们,他“带着总统,没有陪同,甚至没有仆人陪伴,在深夜穿过华盛顿的街道,一路走着,来来去去。考虑到许多公开的和秘密的威胁要夺走他的生命,这并不奇怪,林肯有很多关于他的突然和暴力结束的想法。

通过两个

从第两项调整亚伯拉罕·林肯:伟大生活的真实故事由William H. Herndon和Jesse W. Weik(1896)

班克罗夫特对林肯的悼词从来没有让后者的终身朋友——那些对他非常了解的人——感到高兴。1866年2月16日,大卫·戴维斯听到了这封信,他写信给我说:“在你收到这封信之前,你将看到班克罗夫特先生的演说。可以,但林肯先生在幕后。他对林肯先生性格的分析是肤浅的。这让我很不高兴。你满意吗?”22日,他再次写道:“班克罗夫特先生完全误解了林肯先生的性格,用了‘不稳定’和混乱。林肯先生变得更加坚定和坚定,他的思想也不再混乱。如果他到这儿以后有什么变化的话那就是变好了。我认为他总是精通他的学科。 He was a much more self-possessed man than I thought. He thought for himself, which is a rare quality nowadays. How could Bancroft know anything about Lincoln except as he judged of him as the public do? He never saw him, and is himself as cold as an icicle. I should never have selected an old Democratic politician, and that one from Massachusetts, to deliver an eulogy on Lincoln."

作者的作者和两个人都很可能同意关于林肯的以下哪些陈述?

可能的答案:

林肯的行为常常是非理性和不负责任的。

林肯经常表现得很愚蠢。

林肯受到很多人的爱戴,但他的私生活却很糟糕。

林肯并不经常偏离他的路线。

林肯的个人弱点使他成为一个耐心而有思想的领袖。

正确答案:

林肯并不经常偏离他的路线。

解释:

第一段的作者将林肯描绘成一个忠于个人信念的人,尽管每个人都试图说服他雇佣保镖。第二段的作者将林肯描绘成一个“变得更加坚定和坚定,他的思想从未被混淆”的人。在这两个例子中,作者都强调林肯的稳定和平静。他们会同意,他是一位不会经常偏离自己道路的总统。

问题3:双通道

通过一段

改编自多里安·格雷的画像作者:奥斯卡·王尔德

画室里弥漫着浓郁的玫瑰香味,当夏日的微风在花园里的树木间吹拂时,从敞开的门里就会飘出浓郁的紫丁香香味,或者是盛开着粉红色花的刺花的更幽雅的香气。

从他们撒谎的波斯鞍袋队的裂缝角落里,吸烟,他的习俗,无数的香烟,亨利·霍顿勋爵可以抓住蜂蜜甜蜜和蜂蜜鲜花的闪耀,其发抖的分支似乎很难能够承担一个美丽的负担,如他们的火焰;而现在,然后在巨大的窗户前伸展的长长的斗丝窗帘中飞行的鸟类的梦幻般的阴影,让他想到了通过必然不动的艺术媒介的东京画家,寻求传达迅速和运动的感觉。蜜蜂咕咕蜜蜂穿过长期未被淘汰的草地,或者用单调的坚持盘旋,围绕斯多兰花冠军的尘土飞扬的吉尔角,似乎使静止更压迫。伦敦的昏暗的咆哮就像一个遥远器官的Bourdon笔记。

在房间的中心,夹在一个正直的画架,站在一个年轻人的全身像非凡的个人美,在它前面,一些距离,坐在艺术家本人,地表明,·霍尔华德突然消失的几年前,当时,这种公开兴奋,引起了许多奇怪的猜想。

通过两个

改编自Boz的草图查尔斯·狄更斯(1836)

这两个短短的字——“教区!”有多少不幸和不幸的故事,多少破碎的命运和破灭的希望的故事,多少得不到解脱的不幸和成功的欺诈的故事,都同它们联系在一起!一个穷人,收入微薄,有一个大家庭,只能勉强糊口,每天都要采购食物;他几乎没有足够的东西来满足大自然目前的渴望,也没有注意到未来。他拖欠税款,季度日过去了,又一个季度日到来了:他自己找不到季度了,于是教区召见了他。他的财产被扣押,他的孩子因寒冷和饥饿而哭泣,他生病的妻子躺着的那张床也被拖走了。他能做什么?他该向谁申请救济?私人慈善机构吗?仁慈的人吗? Certainly not—there is his parish. There are the parish vestry, the parish infirmary, the parish surgeon, the parish officers, the parish beadle—gentle, kind-hearted men. The woman dies—she is buried by the parish. The children have no protector—they are taken care of by the parish. The man first neglects, and afterwards cannot obtain, work—he is relieved by the parish; and when distress and drunkenness have done their work upon him, he is maintained, a harmless babbling idiot, in the parish asylum.

在第二篇文章中描述的场景中,一个人物最看重以下哪方面?(第二篇文章设置的一些方面是假设的。)

可能的答案:

这个可怜的人努力养活他的家人

教区执事对基督教圣经的了解

慈善工程旨在帮助穷人

“成功的欺诈”

教区教堂的彩色玻璃窗

正确答案:

教区教堂的彩色玻璃窗

解释:

第一段描述的人物是唯美主义者,他们欣赏巨大的身体美。彩色玻璃窗是清单上唯一能吸引美学家艺术敏感性的项目。

示例问题#1:对作者或配对段落内容进行推理

通过一段

改编自多里安·格雷的画像作者:奥斯卡·王尔德

画室里弥漫着浓郁的玫瑰香味,当夏日的微风在花园里的树木间吹拂时,从敞开的门里就会飘出浓郁的紫丁香香味,或者是盛开着粉红色花的刺花的更幽雅的香气。

从他们撒谎的波斯鞍袋队的裂缝角落里,吸烟,他的习俗,无数的香烟,亨利·霍顿勋爵可以抓住蜂蜜甜蜜和蜂蜜鲜花的闪耀,其发抖的分支似乎很难能够承担一个美丽的负担,如他们的火焰;而现在,然后在巨大的窗户前伸展的长长的斗丝窗帘中飞行的鸟类的梦幻般的阴影,让他想到了通过必然不动的艺术媒介的东京画家,寻求传达迅速和运动的感觉。蜜蜂咕咕蜜蜂穿过长期未被淘汰的草地,或者用单调的坚持盘旋,围绕斯多兰花冠军的尘土飞扬的吉尔角,似乎使静止更压迫。伦敦的昏暗的咆哮就像一个遥远器官的Bourdon笔记。

在房间的中心,夹在一个正直的画架,站在一个年轻人的全身像非凡的个人美,在它前面,一些距离,坐在艺术家本人,地表明,·霍尔华德突然消失的几年前,当时,这种公开兴奋,引起了许多奇怪的猜想。

通过两个

改编自Boz的草图查尔斯·狄更斯(1836)

这两个短短的字——“教区!”有多少不幸和不幸的故事,多少破碎的命运和破灭的希望的故事,多少得不到解脱的不幸和成功的欺诈的故事,都同它们联系在一起!一个穷人,收入微薄,有一个大家庭,只能勉强糊口,每天都要采购食物;他几乎没有足够的东西来满足大自然目前的渴望,也没有注意到未来。他拖欠税款,季度日过去了,又一个季度日到来了:他自己找不到季度了,于是教区召见了他。他的财产被扣押,他的孩子因寒冷和饥饿而哭泣,他生病的妻子躺着的那张床也被拖走了。他能做什么?他该向谁申请救济?私人慈善机构吗?仁慈的人吗? Certainly not—there is his parish. There are the parish vestry, the parish infirmary, the parish surgeon, the parish officers, the parish beadle—gentle, kind-hearted men. The woman dies—she is buried by the parish. The children have no protector—they are taken care of by the parish. The man first neglects, and afterwards cannot obtain, work—he is relieved by the parish; and when distress and drunkenness have done their work upon him, he is maintained, a harmless babbling idiot, in the parish asylum.

根据他们的写作内容,第一和第二篇文章的作者很可能同意这一点__________

可能的答案:

社会中有不平等的财富分配

宗教在社会中扮演着重要的角色

美可以在不可能的地方发现

艺术必须在公共领域取代宗教

性别的平等对于运作的社会至关重要

正确答案:

社会中有不平等的财富分配

解释:

因为一个人涉及英国贵族的巨大财富(与内部城市伦敦的现实“遥远的,”昏暗的“,”昏暗的咆哮“),因为这两个涉及贫困的贫困是教区教堂所创造和解决的贫困机构,作者最有可能同意他们的社会中的财富巨大差异。

示例问题#1:从成对段落中的文本推断

第1段

节选自塞缪尔·亚当斯的《给詹姆斯·沃伦的信:1775年11月4日》。

我们可能会仰望我们的防守军队,但美德是我们最好的安全。任何州都不可能长期仍然是免费的,其中美德不太荣幸。这与当时最庆祝的作家之一竟说是款待的。也许现在正在通过和在殖民地设立的政府的形式可能是永久性的。应该只是暂时恢复美德的金色机会,改革我国的方式应该勤劳,应该勤劳。我们在最早的时候,我们的祖先为自由的安全性为自身的抵达后的公共学习之后的公开学习而奠定了优秀的基础;通过他们的法律,他们有助于每个小镇组成,包括一定数量的家庭来保持和维护语法学校。我会非常抱歉,如果我被告知是真的,我们的一些城镇已经驳回了他们的教师,声称捍卫国家的非凡费用促使他们无法支持他们。我希望这一束缚对祖先的原则并不占上风。如果应该有任何危险,那么通过留下人民的思想,令人印象深刻的绅士,不会对公众提供杰出的服务,鼓励教育系统的必要性和重要性,这在我看来是如此良好计算 diffuse among the Individuals of the Community the Principles of Morality, so essentially necessary to the Preservation of public Liberty.

有美德和恶习是正确的政治.“腐败、不诚实、奢侈、铺张是国家灭亡的祸根。”相反的美德倾向于他们的建立。但是,“罪恶和美德之间有一种联系,一种开启了另一种的大门。”因此,“明智而有能力的政治家会防范其他罪恶”,并注意促进每一种美德。一个在私人生活中没有美德依附的人,就是,或者很快就会对他的国家毫无关心。几乎没有一个人在他的私人关系中没有丧失道德责任感而犯了背叛祖国的罪。

第2段

节选自托马斯·杰斐逊的“第一次就职演说”(1801年3月4日)

让我们恢复社会交往的和谐和爱,没有它们,自由甚至生活本身都是乏味的。让我们思考一下,我们已经从我们的土地上驱逐了长期以来使人类流血和受苦的宗教不容忍,如果我们支持一种像专制、邪恶和可能造成痛苦和血腥迫害的政治不容忍,我们将一无所获。在古代世界的剧痛和动荡中,在被激怒的人通过流血和屠杀来寻求失去已久的自由的痛苦痉挛中,惊涛骇浪甚至波及到这个遥远而平静的海岸也不足为奇;一些人应该更深切地感受和恐惧这一点,而另一些人则应该更少地感受和恐惧这一点,并应该在安全措施方面产生分歧。

但是,意见上的分歧并不都是原则上的分歧。我们曾用不同的名字称呼遵循同一原则的兄弟。我们都是共和党人,我们都是联邦党人。如果我们中间有人想要解散这个联邦或改变它的共和形式,让他们作为安全的纪念碑而不受干扰,有了这些纪念碑,在理智可以自由地与之斗争的情况下,意见的错误可以被容忍。我确实知道,有些诚实的人担心,一个共和政府不会强大,这个政府不够强大;但是,诚实的爱国者会在成功试验的大潮中,放弃一个迄今为止让我们保持自由和坚定的政府吗?他会在理论上和幻想中担心这个政府,这个世界上最大的希望,可能会因为缺乏能量而自我保护吗?我相信不是。我相信,恰恰相反,世界上最强大的政府。

亚当斯最有可能在第2段中回应杰斐逊的强调开幕声明吗?

可能的答案:

他会以一般的方式同意,在这句话中提出了社区的概念

他强烈反对这种支持非传统政治价值观的说法

亚当斯会不同意自由可能是沉闷的

亚当斯将全面地同意这对公立学校的支持陈述

通道2的开幕句在第1段中没有对亚当斯主题的影响,因此不可能说

正确答案:

他会以一般的方式同意,在这句话中提出了社区的概念

解释:

在第2段的开放中,杰斐逊声称他的概念在政治界中的“社会性交”需要“和谐和感情”,并进一步下降“自由甚至生活本身”,没有这种社区情绪。亚当强调“美德”和道德社区通常与这种概念一致。虽然亚当斯价值观自由,杰斐逊的判刑的主要观点不是侵袭自由,而是强调一个社区所需的知识分子和道德统一,亚当斯绝对支持。

问题21:新Sat阅读

第1段

节选自塞缪尔·亚当斯的《给詹姆斯·沃伦的信:1775年11月4日》。

我们可能会仰望我们的防守军队,但美德是我们最好的安全。任何州都不可能长期仍然是免费的,其中美德不太荣幸。这与当时最庆祝的作家之一竟说是款待的。也许现在正在通过和在殖民地设立的政府的形式可能是永久性的。应该只是暂时恢复美德的金色机会,改革我国的方式应该勤劳,应该勤劳。我们在最早的时候,我们的祖先为自由的安全性为自身的抵达后的公共学习之后的公开学习而奠定了优秀的基础;通过他们的法律,他们有助于每个小镇组成,包括一定数量的家庭来保持和维护语法学校。我会非常抱歉,如果我被告知是真的,我们的一些城镇已经驳回了他们的教师,声称捍卫国家的非凡费用促使他们无法支持他们。我希望这一束缚对祖先的原则并不占上风。如果应该有任何危险,那么通过留下人民的思想,令人印象深刻的绅士,不会对公众提供杰出的服务,鼓励教育系统的必要性和重要性,这在我看来是如此良好计算 diffuse among the Individuals of the Community the Principles of Morality, so essentially necessary to the Preservation of public Liberty.

有美德和恶习是正确的政治.“腐败、不诚实、奢侈、铺张是国家灭亡的祸根。”相反的美德倾向于他们的建立。但是,“罪恶和美德之间有一种联系,一种开启了另一种的大门。”因此,“明智而有能力的政治家会防范其他罪恶”,并注意促进每一种美德。一个在私人生活中没有美德依附的人,就是,或者很快就会对他的国家毫无关心。几乎没有一个人在他的私人关系中没有丧失道德责任感而犯了背叛祖国的罪。

第2段

节选自托马斯·杰斐逊的“第一次就职演说”(1801年3月4日)

让我们恢复社会交往的和谐和爱,没有它们,自由甚至生活本身都是乏味的。让我们思考一下,我们已经从我们的土地上驱逐了长期以来使人类流血和受苦的宗教不容忍,如果我们支持一种像专制、邪恶和可能造成痛苦和血腥迫害的政治不容忍,我们将一无所获。在古代世界的剧痛和动荡中,在被激怒的人通过流血和屠杀来寻求失去已久的自由的痛苦痉挛中,惊涛骇浪甚至波及到这个遥远而平静的海岸也不足为奇;一些人应该更深切地感受和恐惧这一点,而另一些人则应该更少地感受和恐惧这一点,并应该在安全措施方面产生分歧。

但是,意见上的分歧并不都是原则上的分歧。我们曾用不同的名字称呼遵循同一原则的兄弟。我们都是共和党人,我们都是联邦党人。如果我们中间有人想要解散这个联邦或改变它的共和形式,让他们作为安全的纪念碑而不受干扰,有了这些纪念碑,在理智可以自由地与之斗争的情况下,意见的错误可以被容忍。我确实知道,有些诚实的人担心,一个共和政府不会强大,这个政府不够强大;但是,诚实的爱国者会在成功试验的大潮中,放弃一个迄今为止让我们保持自由和坚定的政府吗?他会在理论上和幻想中担心这个政府,这个世界上最大的希望,可能会因为缺乏能量而自我保护吗?我相信不是。我相信,恰恰相反,世界上最强大的政府。

上一个问题中列出的段落之间的联系最好的证据是什么?

可能的答案:

“因此,”明智能力的政治家将防范其他恶习“”

“也许殖民地现在采用和建立的政府形式可以是永久性的。”

两个段落未连接

“使人民意识到,鼓励这种教育制度的必要性和重要性,在我看来,这种教育制度是如此巧妙地将道德原则传播给社会中的个人。”

“如果我被告知,我会非常抱歉,我们的一些城镇已经驳回了他们的教师”

正确答案:

“使人民意识到,鼓励这种教育制度的必要性和重要性,在我看来,这种教育制度是如此巧妙地将道德原则传播给社会中的个人。”

解释:

在上一个问题中强调的作者观点之间的“一般协议”的最佳证据是亚当斯重视“社区”,积极思想的扩散,这显然是“和谐与感情”杰斐逊的感觉至关重要。

问题2:配对短文的内容

第1段

节选自塞缪尔·亚当斯的《给詹姆斯·沃伦的信:1775年11月4日》。

我们可能会仰望我们的防守军队,但美德是我们最好的安全。任何州都不可能长期仍然是免费的,其中美德不太荣幸。这与当时最庆祝的作家之一竟说是款待的。也许现在正在通过和在殖民地设立的政府的形式可能是永久性的。应该只是暂时恢复美德的金色机会,改革我国的方式应该勤劳,应该勤劳。我们在最早的时候,我们的祖先为自由的安全性为自身的抵达后的公共学习之后的公开学习而奠定了优秀的基础;通过他们的法律,他们有助于每个小镇组成,包括一定数量的家庭来保持和维护语法学校。我会非常抱歉,如果我被告知是真的,我们的一些城镇已经驳回了他们的教师,声称捍卫国家的非凡费用促使他们无法支持他们。我希望这一束缚对祖先的原则并不占上风。如果应该有任何危险,那么通过留下人民的思想,令人印象深刻的绅士,不会对公众提供杰出的服务,鼓励教育系统的必要性和重要性,这在我看来是如此良好计算 diffuse among the Individuals of the Community the Principles of Morality, so essentially necessary to the Preservation of public Liberty.

有美德和恶习是正确的政治.“腐败、不诚实、奢侈、铺张是国家灭亡的祸根。”相反的美德倾向于他们的建立。但是,“罪恶和美德之间有一种联系,一种开启了另一种的大门。”因此,“明智而有能力的政治家会防范其他罪恶”,并注意促进每一种美德。他在私人生活中没有善行的人,或者很快就会在他的国家空虚。几乎没有一个人在他的私人关系中没有丧失道德责任感而犯了背叛祖国的罪。

第2段

节选自托马斯·杰斐逊的“第一次就职演说”(1801年3月4日)

让我们恢复社会交往的和谐和爱,没有它们,自由甚至生活本身都是乏味的。让我们思考一下,我们已经从我们的土地上驱逐了长期以来使人类流血和受苦的宗教不容忍,如果我们支持一种像专制、邪恶和可能造成痛苦和血腥迫害的政治不容忍,我们将一无所获。在古代世界的剧痛和动荡中,在被激怒的人通过流血和屠杀来寻求失去已久的自由的痛苦痉挛中,惊涛骇浪甚至波及到这个遥远而平静的海岸也不足为奇;一些人应该更深切地感受和恐惧这一点,而另一些人则应该更少地感受和恐惧这一点,并应该在安全措施方面产生分歧。

但是,意见上的分歧并不都是原则上的分歧。我们曾用不同的名字称呼遵循同一原则的兄弟。我们都是共和党人,我们都是联邦党人。如果我们中间有人想要解散这个联邦或改变它的共和形式,让他们作为安全的纪念碑而不受干扰,有了这些纪念碑,在理智可以自由地与之斗争的情况下,意见的错误可以被容忍。我确实知道,有些诚实的人担心,一个共和政府不会强大,这个政府不够强大;但是,诚实的爱国者会在成功试验的大潮中,放弃一个迄今为止让我们保持自由和坚定的政府吗?他会在理论上和幻想中担心这个政府,这个世界上最大的希望,可能会因为缺乏能量而自我保护吗?我相信不是。我相信,恰恰相反,世界上最强大的政府。

杰斐逊如何在第1段中最有可能回应亚当斯的下划线声明?

可能的答案:

杰斐逊将非常不同意这个私人生命和公民意见对社区的运作有任何影响

杰斐逊从根本上不同意任何人都可以没有社会关系或道德情感的观点

杰斐逊将对亚当斯的断言非常不同意,这将对个人自由来限制

杰斐逊强烈同意,与一个人私人生活中的个人美德与其作为成员的价值直接相关联的想法

杰斐逊会同意强大的政府亚当斯正在进行这一声明

正确答案:

杰斐逊强烈同意,与一个人私人生活中的个人美德与其作为成员的价值直接相关联的想法

解释:

在下面划线的语句中,亚当斯做出了一个相当强烈和直接的声明:即一个没有强烈个人道德的人很可能也会有不爱国或反社会的情绪。通过这种方式,他直接将个人道德和“美德”与一个人对他或她的社区的潜在积极或消极影响联系起来。这种特殊的情感与杰斐逊强调的“和谐和情感”以及公共精神在一个有效的共和国中的作用产生了强烈的共鸣。

问题21:新Sat阅读

第1段

节选自塞缪尔·亚当斯的《给詹姆斯·沃伦的信:1775年11月4日》。

我们可能会仰望我们的防守军队,但美德是我们最好的安全。任何州都不可能长期仍然是免费的,其中美德不太荣幸。这与当时最庆祝的作家之一竟说是款待的。也许现在正在通过和在殖民地设立的政府的形式可能是永久性的。应该只是暂时恢复美德的金色机会,改革我国的方式应该勤劳,应该勤劳。我们在最早的时候,我们的祖先为自由的安全性为自身的抵达后的公共学习之后的公开学习而奠定了优秀的基础;通过他们的法律,他们有助于每个小镇组成,包括一定数量的家庭来保持和维护语法学校。我会非常抱歉,如果我被告知是真的,我们的一些城镇已经驳回了他们的教师,声称捍卫国家的非凡费用促使他们无法支持他们。我希望这一束缚对祖先的原则并不占上风。如果应该有任何危险,那么通过留下人民的思想,令人印象深刻的绅士,不会对公众提供杰出的服务,鼓励教育系统的必要性和重要性,这在我看来是如此良好计算 diffuse among the Individuals of the Community the Principles of Morality, so essentially necessary to the Preservation of public Liberty.

有美德和恶习是正确的政治.“腐败、不诚实、奢侈、铺张是国家灭亡的祸根。”相反的美德倾向于他们的建立。但是,“罪恶和美德之间有一种联系,一种开启了另一种的大门。”因此,“明智而有能力的政治家会防范其他罪恶”,并注意促进每一种美德。在私人生活中没有善良的依恋,是或者很快就会对他的国家的所有人无效.几乎没有一个人在他的私人关系中没有丧失道德责任感而犯了背叛祖国的罪。

第2段

节选自托马斯·杰斐逊的“第一次就职演说”(1801年3月4日)

让我们恢复社会交往的和谐和爱,没有它们,自由甚至生活本身都是乏味的。让我们思考一下,我们已经从我们的土地上驱逐了长期以来使人类流血和受苦的宗教不容忍,如果我们支持一种像专制、邪恶和可能造成痛苦和血腥迫害的政治不容忍,我们将一无所获。在古代世界的剧痛和动荡中,在被激怒的人通过流血和屠杀来寻求失去已久的自由的痛苦痉挛中,惊涛骇浪甚至波及到这个遥远而平静的海岸也不足为奇;一些人应该更深切地感受和恐惧这一点,而另一些人则应该更少地感受和恐惧这一点,并应该在安全措施方面产生分歧。

但是,意见上的分歧并不都是原则上的分歧。我们曾用不同的名字称呼遵循同一原则的兄弟。我们都是共和党人,我们都是联邦党人。如果我们中间有人想要解散这个联邦或改变它的共和形式,让他们作为安全的纪念碑而不受干扰,有了这些纪念碑,在理智可以自由地与之斗争的情况下,意见的错误可以被容忍。我确实知道,有些诚实的人担心,一个共和政府不会强大,这个政府不够强大;但是,诚实的爱国者会在成功试验的大潮中,放弃一个迄今为止让我们保持自由和坚定的政府吗?他会在理论上和幻想中担心这个政府,这个世界上最大的希望,可能会因为缺乏能量而自我保护吗?我相信不是。我相信,恰恰相反,世界上最强大的政府。

上一个问题中列出的段落之间的联系最好的证据是什么?

可能的答案:

“这并不是很好的是,汹涌澎湃的骚动应该达到这种遥远和和平的岸边;这应该是更多的感受,害怕其他人,也应该将意见分为安全衡量标准。”

“世界上最大的希望,可能需要能量来保存自己吗?”

“如果我们之中有人想要解散这个联邦或改变它的共和形式,让他们作为安全的纪念碑屹立不动,在理智可以自由与之斗争的情况下,可以容忍错误的意见。”

“但每一个意见分歧都不是原则上的分歧。”

“在古代世界的痉挛和抽搐期间,在激怒男人的痉挛期间,寻求血液和屠宰他的长期自由,这并不是很好的,因为汹涌的摩托斯躁动甚至应该达到这个遥远和和平的岸边”

正确答案:

“如果我们之中有人想要解散这个联邦或改变它的共和形式,让他们作为安全的纪念碑屹立不动,在理智可以自由与之斗争的情况下,可以容忍错误的意见。”

解释:

亚当斯强调缺乏“私人生活的依恋”,以缺乏“对他的国家的关注”。杰斐逊的呼吁,基本上,只是让任何人“谁希望解散联盟[......]不受干扰,”当然有亚当斯的共鸣对政治界有害的人们在个人生活中缺乏联系.从杰斐逊的陈述是一个合理的推论,他认为那些“希望解散联盟”的人至少有些“社会性交”社区中的“无良好的附属物”,这是奖金的“和谐与感情”。

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