摘自《芝加哥职业介绍所和移民工人》，格蕾丝·阿伯特美国社会学杂志190814：3.，289 - 305

在19世纪末和20世纪初，大量移民涌入美国，他们对英语或美国习俗一无所知。他们通常也不知道当地的生活成本或典型工资。这些移民求助于职业介绍所，这些机构可以帮助他们找到工作，但要收费。移民对职业介绍所的极度依赖，加上他们对美国制度的普遍无知，给职业介绍所带来了道德困境，在这种困境中，很容易占求职者的便宜。这导致了美国就业制度对移民的极端偏见。在二十世纪初，曾有一项研究评估了职业介绍所的贪污程度表1、2和3）

表1

表2

表3

在追求娱乐或宗教愿望之前，人们常常关心的是满足基本需求，如衣食。谁最擅长描述这种动机优先级?

节选自1921年Julius T. House的《两种职业教育》

《美国社会学杂志》第27卷第2期(1921年9月)，第222-225页

对职业教育感兴趣的思想家有两派。其中之一是个人主义，认为要让孩子适应工作，接受目前的经济体系，几乎没有任何批评。它将尽可能地把对职业的考虑与对其社会目的的考虑隔离开来。从心理上讲，它的计划是以习惯为基础的，没有想到要培养孩子对自己的工作与整个社会过程的关系的认识。为了取得所寻求的结果，必须尽早将技术学校从学校系统的其他部分分离出来。建议从七年级，即所谓的初中开始。

技术学校的目的是并且将是通过最短的途径得到老师已经知道的答案。重点将放在快速计算上;快速、有效的移动;自动响应。打字机，速记笔记本，锤子和钉子，炉子，熔炉，蒸馏器，都是教育的工具。一种推销和广告的技巧，不考虑这些操作的伦理，也不理解心理学的原理，就被开发出来了。粗略地适应一个粗略的商业世界是目标。

某些结果会导致:(1)工业生活在两个群体之间的更加严格的划分:一类是管理者，赋予他们主动权;那些擅长于狭隘的过程，对工作的意义没有看法的人。(2)对这个孤立阶级的剥削。(3)建立一种制度，使这种状况永久化。将贫困家庭的孩子送到这所生产手工技能的学校的习俗已经形成。(4)公共税收支持机构帮助企业，基于这样的假设:当企业繁荣时，道德价值观会照顾自己。

第二类思想家看似人数不多，但以约翰·杜威(John Dewey)为首，他们对职业教育感兴趣，认为它是一种使孩子更亲密地进入社会生活的手段。人们认为，这种研究应该指向对职业与所有社会进程的关系的认识。因此，所有的学生都要学习所有的职业。那么，终身工作的选择将只是这种训练的副产品——确实很重要，但仍然是副产品。这样的工作已经在年级中完成了。在学校生活的后期，只需要扩大它，并把它与适当的科学联系起来。

从文中推断，作者可能会说，一个孩子立即适合一份工作的个人主义制度，还是一个孩子在最终选择一份工作之前被介绍给许多学科的社会制度，更有可能鼓励在马斯洛需求层次理论中获得更高的成就?

吉米和内特都是狗狗收容所的志愿者。吉米喜欢各种各样的动物，喜欢有机会和狗狗们在一起。内特并不是特别喜欢动物，但他在学校的一个俱乐部需要服务时间。

狗收容所的经理们开始给吉米和内特付钱了。谁更有可能经历工作满意度的下降?

摘自《制度竞争》，爱德华·罗斯，《美国社会学杂志》1919 25:2,171-184

任何组织或机构看到一个重要竞争者的出现，第一反应就是破坏竞争。在“独立公司”寻求销售的地区，“托拉斯”经常将其产品的价格降低到低于生产成本的水平。航运联合公司将拥有“战斗船只”，当新的蒸汽船线进入他们的行业时，它们就会被称为战斗船只。一旦竞争对手宣布开航日期，联合公司就会在该日期或附近发布广告，并提供低于实际运输成本的运费。这样，竞争对手就无法获得货物。

最高的社会阶层被那些渴望与之齐头并进的阶级所束缚。例如，在封建时代的日本，人们不能随心所欲地使用他的钱。农民、工匠或店主不能按自己的喜好建造房子，也不能按自己的喜好购买奢侈品。最富有的平民可能不会下令为他制造某些东西，可能不会模仿比他优越的人的习惯或享有特权。尽管是出于经济原因，限制奢侈无疑是为了保护更高社会阶层对威望的垄断。

在美国南北战争前的那一代人中，北方生产阶级中反奴隶制情绪的蔓延是因为他们认为奴隶制是对自由劳动制度的威胁。在解释马萨诸塞州早期废除奴隶制的原因时，约翰·亚当斯(John Adams)说:“争论可能有一些分量……但真正的原因是，劳动的白人越来越多，他们不愿再容忍富人雇佣这些黑人竞争对手来伤害他们。”

整个宗教迫害的历史就是一个组织试图通过无情地摧毁竞争教义和运动的代言人来确立自己垄断地位的历史。戴克里先时代罗马宗教信仰薄弱，而基督教信仰则蓬勃传播。在绝望的情况下，旧的制度试图消灭所有的基督徒。一千年后，教会消灭了某些教派，把异端扼杀在摇篮里。他说:

达尔文起初以为是一片平整而完整的草原，经过仔细观察，原来是茂密的自种小冷杉，牛在生长过程中定期收割。同样，有些人喜欢描绘的中世纪时期一个伟大的身体和谐成长的历史，实际上是许多不同意见在诞生时被猛烈扼杀的历史;同时，还有数百个精力旺盛，不会被不利的环境所扼杀，又有足够的弹性，使他们的环境具有某种外在的色彩，他们不顾等级制度，成长为有机体，这些有机体反过来又深刻地改变了教会的整个结构。如果中世纪迫害的理论和实践在十八世纪的英国仍然完全有效，几乎所有最好的卫斯理教徒都会选择留在教会内，而不是在起义中流血;剩下的人会像野兽一样被杀死。目前存在的罗马主义的统一，与其说是由于机智，不如说是由于赤裸裸的武力。

假设史蒂夫自愿在他叔叔的货船上帮忙。在免费工作两周后，史蒂夫的叔叔决定开始付给史蒂夫工资。史蒂夫很高兴得到报酬，但他发现这份工作没有以前那么令人满意了。这个例子最能说明什么动机原理?

节选自1921年Julius T. House的《两种职业教育》

《美国社会学杂志》第27卷第2期(1921年9月)，第222-225页

对职业教育感兴趣的思想家有两派。其中之一是个人主义，认为要让孩子适应工作，接受目前的经济体系，几乎没有任何批评。它将尽可能地把对职业的考虑与对其社会目的的考虑隔离开来。从心理上讲，它的计划是以习惯为基础的，没有想到要培养孩子对自己的工作与整个社会过程的关系的认识。为了取得所寻求的结果，必须尽早将技术学校从学校系统的其他部分分离出来。建议从七年级，即所谓的初中开始。

技术学校的目的是并且将是通过最短的途径得到老师已经知道的答案。重点将放在快速计算上;快速、有效的移动;自动响应。打字机，速记笔记本，锤子和钉子，炉子，熔炉，蒸馏器，都是教育的工具。一种推销和广告的技巧，不考虑这些操作的伦理，也不理解心理学的原理，就被开发出来了。粗略地适应一个粗略的商业世界是目标。

某些结果会导致:(1)工业生活在两个群体之间的更加严格的划分:一类是管理者，赋予他们主动权;那些擅长于狭隘的过程，对工作的意义没有看法的人。(2)对这个孤立阶级的剥削。(3)建立一种制度，使这种状况永久化。将贫困家庭的孩子送到这所生产手工技能的学校的习俗已经形成。(4)公共税收支持机构帮助企业，基于这样的假设:当企业繁荣时，道德价值观会照顾自己。

第二类思想家看似人数不多，但以约翰·杜威(John Dewey)为首，他们对职业教育感兴趣，认为它是一种使孩子更亲密地进入社会生活的手段。人们认为，这种研究应该指向对职业与所有社会进程的关系的认识。因此，所有的学生都要学习所有的职业。那么，终身工作的选择将只是这种训练的副产品——确实很重要，但仍然是副产品。这样的工作已经在年级中完成了。在学校生活的后期，只需要扩大它，并把它与适当的科学联系起来。

根据过度辩护原则，根据最初感兴趣的领域立即为人们分配工作和职业，随着时间的推移可能会产生什么结果?