英雄时代:内森·黑尔的故事

由Circian

介绍

内森·黑尔是一个完全有希望过上幸福充实生活的年轻人。在他那个时代,他受过很好的教育——在那个很少有人上大学的年代,他毕业于耶鲁大学。虽然有许多关于他的外表和性格的当代描述,但没有负面的陈述被记录下来;事实上,在他去世60多年后,他的熟人仍然生动地记得他,并对他表示钦佩。

来自同学、朋友、亲戚、战友、老师和学生的描述都有一个共同的主题:他善良、温柔、虔诚、爱运动、聪明、英俊,正如一位同时代的人所见证的那样,他是“所有熟人的偶像”。

内森黑尔

男人和女人都对他引人注目的外表发表了评论。他有白皙的皮肤和头发,浅蓝色的眼睛,身高不到六英尺。难怪据说纽黑文所有的女孩都爱上了他。内森热爱的运动包括摔跤、足球和跳远(据说,他打破跳远纪录的一根木桩多年来一直矗立在纽黑文绿地上)。认识他的人都称赞他的善良和坚定的基督教理想。我们知道他在军队中参加宗教仪式,并与生病的人一起祈祷。

他的和蔼可亲、聪明才智和对学习的热爱反映在他非凡的朋友圈、他在耶鲁的杰出事业以及他作为校长的日益成功上。然而,尽管如此,这位杰出的年轻人还是以他那个时代所知的最可耻的方式结束了自己的生命:绞刑——这是最可耻的堕落——只有最卑鄙的罪犯才会被绞死。

这本简短的传记概述了黑尔的一生,并探讨了围绕他的非凡故事和他著名的临终遗言的神话和事实。他是18世纪许多痴迷于为国服务的年轻专业人士的代表,他们——预示着20世纪爱国主义的烙印——不问国家能为他们做些什么,而问他们能为国家做些什么。

“自由是我们的主要话题,它大声呼吁每个人尽最大努力发挥自己的才智和能力来捍卫它——现在是英雄的时候了——现在是伟大人物在拯救国家的过程中使他们的名字永垂不朽的时候了,现在是让他们的光荣事迹为美国的编年史增光的时候了。”——1774年7月11日,詹姆斯·高豪斯对内森·黑尔说

耶鲁同学詹姆斯·希尔豪斯在给内森·黑尔的信中写下了这句话,当时他正在纽黑文学习法律,内森在新伦敦教书。它展示了革命爆发前康涅狄格州年轻专业人士的思想。他们充满热情,准备“为自由而发挥自己的才能”,更不用说“光荣的事迹”了。

内森·黑尔船长

康涅狄格州考文垂的内森·黑尔于1755年出生在两个受人尊敬的新英格兰家庭。他的父母理查德·黑尔(Richard Hale)和伊丽莎白·斯特朗·黑尔(Elizabeth Strong Hale)是坚定的清教徒,信奉宗教信仰、强烈的职业道德和教育。黑尔家族拥有许多哈佛毕业生,斯特朗家族中有许多牧师和教师与耶鲁学院有着密切的联系。作为一个富裕的农民和教堂执事,理查德·黑尔是考文垂社区的支柱。

内森是十个幸存的兄弟姐妹中的第六个,他早年因疾病而受损,但他最终成长为一个强壮、健康、思维敏捷的孩子。他的母亲和祖母都鼓励他接受教育,当地牧师约瑟夫·亨廷顿博士(Rev. Joseph Huntington)也为他提供辅导,他对学习的热爱受到了极大的影响。1769年,内森和他的哥哥以诺分别在14岁和16岁时被送往耶鲁大学。他们成为了熠熠生辉的73届毕业生中的一员,他们中的许多人注定会在为州和国家服务的过程中拥有令人钦佩的职业生涯。

当时的耶鲁大学为学生提供了斯巴达式的生活,包括在宗教、数学、科学和古典文学方面进行全面而有纪律的教育。它的主要目的是为传道的年轻人做准备;然而,他们中的许多人选择了其他职业,如法律、医学或商业。在大学期间,内森接触到了纽黑文的国际化氛围,以及18世纪许多新的进步思想。毫无疑问,这与他成长的那个与世隔绝的农业社区完全不同。

拿单和以诺都属于文学兄弟会,利诺尼亚,他们讨论和辩论教育话题和当时的问题,包括天文学、文学和奴隶制的伦理。会议在新学院的学生房间举行,新学院是校园中心的一个大砖宿舍。这座美丽的建筑,内森和以诺曾是室友,现在仍然矗立在耶鲁大学,被称为康涅狄格大厅。

内森·黑尔的绞刑

这些年充满了活动,朋友和各种各样的兴趣。内森对利诺尼亚非常投入,参加了许多辩论、戏剧、派对和演讲。在他入会的三年里(新生不被录取),他担任了兄弟会的所有职位,包括校长,还帮助建立了耶鲁大学第一个世俗图书馆。内森18岁时以第一名的成绩从大学毕业,他参加了1773年的毕业典礼辩论:女儿的教育是否没有任何正当理由,比儿子的教育更被忽视。

像许多年轻的毕业生一样,黑尔找到了一份教学工作——先是在东哈达姆,后来在康涅狄格州的新伦敦。这种临时工作的目的是让年轻人在决定未来的生活时,能维持适度的生活。然而,在东哈达姆的乡村,黑尔似乎很孤独,想念大学朋友们的活泼陪伴。在一封信中,他有点讽刺地抱怨自己与世隔绝,没有邮件,也没有什么值得注意的消息。几个月后,他在康涅狄格海岸繁华的海港小镇著名的联合学校(Union School)得到了一份极好的工作,这让他非常高兴。

新伦敦无疑更合他的口味——那里甚至有一份自由派报纸,由联合学校的老板蒂莫西·格林出版。内森的班级由大约30名年轻人组成,他们学习拉丁语、写作、数学和古典文学。1774年,他还在早上5点到7点为年轻女子开办了一所暑期学校。新伦敦的年轻女士们愿意参加早上5点的古典文学课,这也许更多是由于校长的美貌,而不是因为手头的课程吸引了她们。

内森·黑尔死后与许多女士联系在一起,她们的后代和幻想的历史学家为他编造了几段浪漫故事。虽然他似乎从来没有认真对待过婚姻,但在1774年,他被两个大学朋友取笑,说他迷恋房东的侄女伊丽莎白·亚当斯。人们对这段关系以及黑尔的其他恋情知之甚少。伊丽莎白于1775年结婚,当时内森在军队服役(波士顿围城战)。她活到90多岁,并在1837年写了一篇非常美丽的文章来纪念她的朋友内森·黑尔,当时他已经去世61年了。

内森喜欢教书,他传授知识的温和方式深受学生和家长的赞赏。因此,在1774年末,他得到了一个永久的教学职位,成为联合学校的校长。有趣的是,他的叔叔塞缪尔·黑尔少校是一位参加过法印战争的老兵,是一位著名的教育家,也是新罕布什尔州朴茨茅斯著名的拉丁学校的校长。内森很快写信给这位叔叔,就接受这个永久职位及其提议的薪水向他征求一些建议。塞缪尔的回答很可能是肯定的,因为内森决定接受这个提议,把教书作为他的职业。

同年,像新伦敦的许多爱国青年一样,黑尔加入了当地的民兵组织,并很快被战友们选为一级中士——这是新兵中最高的军衔。显然,他的热情和军事才能也得到了同龄人的认可。

他在新伦敦的日子一定是快乐而刺激的。19岁的内森·黑尔的和蔼可亲使他结识了许多镇上最好的家庭,与此同时,他还与耶鲁大学以前的同学保持着亲密的友谊。他们幸存下来的信件讲述了年轻人在人生的门槛上经历的快乐、挫折、浪漫和无聊,并痛苦地等待着这一切的展开。因此,到1775年春天,具有公民意识的内森·黑尔有了许多有趣的朋友,一份他喜欢的好工作,也许还有一个女朋友(或更多),在一个熙熙攘攘的国际海港城市过着愉快的生活。一切都如他所愿。

当4月战争爆发时,康涅狄格州民兵的许多分支在波士顿围城期间赶到马萨诸塞州帮助他们的邻居。黑尔的民兵队伍立即前进,但他却留在了后面——也许是因为他目前的教学合同要到1775年7月才到期。也可能是他不确定。同时代的信件讲述了他的朋友们心中的矛盾——无疑也反映了他自己的矛盾——是加入新军在波士顿作战,还是保持沉默等待。这不是我们今天看到的明确的决定,这些年轻的专业人士有很多损失。一所著名私立学校的新校长冒着被贴上叛逆者和叛徒标签的相当大的风险。

1775年7月初,内森收到一封发自内心的信,信的作者是他的一位耶鲁同学,也是他最好的朋友之一——本杰明·塔尔梅奇(注:塔尔梅奇后来成为著名的独立战争士兵、华盛顿的朋友和间谍主管、一位成功的商人和来自康涅狄格州利奇菲尔德的美国国会议员)。塔尔梅奇(当时在康涅狄格州的韦瑟斯菲尔德教书)一直是一个实用主义者,他亲自去看了这场战争。回来后,本在1775年7月4日给内森·黑尔的一封信中倾诉了他的心声——这是最后一年的7月4日。在分析了参军的利弊之后,塔尔梅奇最后告诉内森,尽管他的朋友从事的是一项崇高的公共服务(教书),
我在你的情况下…我想更广泛的服务是我的选择。我们神圣的宗教,我们上帝的荣誉,一个光荣的国家和一个幸福的宪法是我们必须捍卫的。
在收到塔尔梅奇的信的第二天,内森·黑尔接受了在斯坦福德的查尔斯·韦伯上校麾下的第7团担任中尉的任务。他非常遗憾地辞去了教师的工作,据说他的学生对他的离开最为痛心。

在最后一次访问耶鲁,并花了几个星期招募士兵后,黑尔准备加入围攻波士顿的行动。毫无疑问,1775年9月23日,在鼓声和笛声的喧嚣声中,康涅狄格第七团毅然决然地从新伦敦出发。内森·黑尔中尉骄傲地走在他们中间——强壮而热情,随时准备迎接一切——他的新军官勋章和珍贵的耶鲁大学文凭小心翼翼地叠在他的露营包里。他只剩一年可活了。

在早期参军的日子里,内森写了一本日记,记录了一名年轻军官在围城线上最乏味和平凡的活动。驻扎在冬山时,他很享受军旅生活,全身心地投入到连长的职责中,尽自己所能成为最好的军官,但同时也很享受新的、充满男子气概的军营生活。像大多数年轻士兵一样,他抱怨上级,担心下属——有一次,如果下属能在部队再待一个月,他愿意把自己的工资给他们。不过,他告诉朋友们,他很热情,很高兴能在那里,即使他能请假(他不能),他也不会接受。

当乔治·华盛顿在1776年1月重组军队时,内森在新成立的第19团获得了上尉的任命,而且——值得赞扬的是——有几个人要求被安排在他的指挥下。当春天到来时,华盛顿的军队转移到曼哈顿,以防止英国人占领纽约市。内森花了六个月的时间在贝亚德山上扎营,建造防御工事,为不可避免的战斗做准备。在那段时间里,据说他非常关心部下的福利,甚至在他们生病的时候和他们一起祈祷。他也是一个严格的纪律严明者,曾经以一种轻松愉快的方式切碎被禁止的纸牌,但没有引起怨恨。

内森·黑尔饰演的间谍

当1776年8月英国入侵长岛时,黑尔还没有经历过战斗。后来,在灾难性的长岛战役(8月27日)中,他的团驻守了从未受到攻击的堡垒。毫无疑问,他帮助了华盛顿渡过东河的辉煌撤退,但他的军事生涯并没有像他在耶鲁大学的学生时代那样,对战争进行激动人心的讨论。在军队里待了将近一年之后,他做了记录,提取补给,写收据,并监督警卫工作(尽管有一份未经证实的报告说,他领导了一次大胆的夜间袭击一艘英国单桅船,偷走了一些急需的补给)。这些都不是年轻人上战场时梦寐以求的成就。

1776年9月初,英国人控制了西长岛,叛军试图保卫曼哈顿,华盛顿组建了一支绿色贝雷帽式的新英格兰游骑兵精英部队。他们由康涅狄格州阿什福德的托马斯·诺尔顿中校指挥。诺尔顿在邦克山战役中表现出色,并迅速成为华盛顿最赏识的军官之一。这些护林员的任务是巡逻韦斯特切斯特和曼哈顿的海岸线以及地狱门附近的其他地点。黑尔很快被邀请去指挥四个游骑兵连中的一个,该连的任务是进行前沿侦察。

由于他不可能保卫整个曼哈顿,华盛顿迫切需要知道即将到来的英国入侵的可能地点。获得这一关键情报的最好办法是派一个间谍到敌后。由于付费的民间间谍往往不可靠或变节,华盛顿为这项关键任务寻找军队志愿者。在这个时候写的一份备忘录概述了他的绝望,迫使他的将军们尽快找到一个人,任何人。不幸的是,在18世纪注重荣誉的思想中,间谍活动被认为是一种有辱人格的、不诚实的、不体面的活动,不值得一个绅士。

尽管如此,诺尔顿还是在巨大的压力下找到了这样一个志愿者,无论如何,他说服了内森前往长岛的敌后。他也可能被派到纽约市(当时位于曼哈顿岛的下端)去“发现”。出发前,内森向他的战友威廉·赫尔上尉征求意见。赫尔极力劝阻他不要从事这项危险而有争议的任务,但最终内森辩解说,任何对公众利益有必要的任务都因“必要”而变得光荣。最有可能的是,他也想做一些令人兴奋和有用的改变(加上一点冒险)。

九月初,黑尔在中士史蒂文·亨普斯特德(Steven Hempstead)的陪同下离开哈莱姆村,沿着东河向北行进。尽管黑尔获得了命令,允许他占领任何武装的美国船只,但许多巡逻的英国船只阻止他越境前往长岛。他终于在康涅狄格州的诺沃克找到了通道,乘坐一艘叛军的长艇渡过了洛杉矶海峡。内森·黑尔把制服、佣金、银鞋扣和其他私人物品留给亨普斯特德,悄悄溜进了洛杉矶亨廷顿湾的黑暗中,消失在人们的视线中。

不幸的是,他的间谍活动的细节被历史遗忘了。毫无疑问,他伪装成校长在敌后找了几天工作。然而,在他带着任何有用的情报回来之前,英国人在基普湾(第34街的东河)入侵了曼哈顿,并于9月15日和16日占领了大部分岛屿。他的任务被否定后,黑尔很可能决定越境进入英国占领的纽约市,大概是为了为华盛顿获取尽可能多的情报,当时华盛顿正盘踞在哈莱姆高地的悬崖后面。

9月20日,纽约市被纵火,引发混乱和骚乱,并提高了对叛军同情者的警戒。这时,人们认为黑尔已经回到长岛,很可能是为了按计划与那艘长艇会合。1776年9月21日晚,不知怎么的,他在法拉盛湾附近被罗伯特·罗杰斯中校(因《西北航道》而出名)率领的女王游骑兵连拦住了。

尽管人们提出了许多理论,但他被捕的具体情况从未曝光。黑尔死后不久,谣言四起,说他实际上是在卧底时被他的表兄塞缪尔·黑尔认出来的。萨缪尔毕业于哈佛大学,是一名律师,他是一名忠诚的保皇党人,当时在纽约为英国人担任囚犯事务副专员。回到新英格兰的家中,塞缪尔被指控无情地背叛了内森,并将他交给了敌人。这些指控最终被塞缪尔否认,他在他表弟的命运中扮演了什么角色,如果有的话,从来没有得到证实。尽管如此,“托利党萨缪尔”在他的余生中一直受到诋毁,并在战后被禁止返回他的家乡新罕布什尔州(他已逃往英国)。甚至他的后代也被塞缪尔所谓的背叛美国英雄所玷污。

内森·黑尔立即被带到英国指挥官威廉将军面前接受审问。他刚刚搬进了比克曼大厦(现在在51街和第一大道的拐角处附近)。在黑尔的身上发现了情报信息,由于这不是用密码或隐形墨水写的,他被不可挽回地暴露了。因此,他认为最好是表明自己的身份,他的地位,以及他的使命的目的。这样做可能是为了记录他的命运,也可能是为了重新获得一个诚实士兵的形象(而不是间谍)。虽然豪被这个年轻人的风度和爱国主义所感动,但不可否认的是,他在敌后已经脱了军装。战争的惯例很明确,第二天内森被判处绞刑。

传说黑尔当晚被关在比克曼庄园的一个温室里,教务长威廉·坎宁安(William Cunningham)不让他见牧师,甚至不让他看圣经。我们知道,第二天早上,1776年9月22日星期日上午11点,内森·黑尔被向北行军,沿着驿道向炮兵公园行进了大约一英里。它位于一家名为多芬酒馆(Dove Tavern)的酒吧旁边,距离市区大约5.5英里(约合1.6公里)。沿着邮政路的这段里程与鸽子酒馆在66街和第三大道的西北角的传统位置密切相关。

在对为数不多的出席者发表了“明智而充满活力的演讲”后,这位前学校教师和耶鲁毕业生被处以绞刑——对他的时代和班级来说,这是一种极其可耻和可怕的命运。

黑尔是否说过他只后悔为国牺牲一次生命一直存在争议。这句话出自一位名叫约翰·蒙特索尔的英国工程师之口,在他们准备绞刑的时候,他好心地把内森安置在他的帐篷里。黑尔走了进来,显得很平静,向蒙特雷索索要写作材料。然后他写了两封信——一封给他最喜欢的兄弟和同学伊诺克·黑尔,另一封给他的军事指挥官(这些信从未被发现,可能被宪务长坎宁安销毁了,他后来得到了这些信)。

蒙特索尔上尉目睹了绞刑,被这一事件、这位爱国者的镇定和他的遗言所感动。就在当天下午,蒙特雷索奉命将豪将军的口信(打着白旗)送到华盛顿。在美军总部,他向当时的炮兵上尉亚历山大·汉密尔顿(Alexander Hamilton)讲述了黑尔的命运。几天后,黑尔的朋友赫尔上尉随代表团一起去,把华盛顿的答复交给了豪,并设法和蒙特雷索谈了谈。这位英国工程师告诉赫尔,内森给每个人留下了深刻的印象,他的温文尔雅的尊严,他的正直和崇高的意识。蒙特梭引用了内森在绞刑架上的话:“我唯一遗憾的是,我只有一次生命可以献给我的祖国。”

这句优雅的话无疑是改写自艾迪生的热门戏剧《加图》,也是内森·黑尔被处决时最令人难忘的语录。他一定是在告诉英国人,他的事业仍然有很大的价值,像他这样聪明、受过教育、体面的人愿意为此而死,没有遗憾。应该预见到,1776年9月,“事业”处于糟糕的状态。溃不成军、士气低落的反抗军被追击到曼哈顿上城区,在那里,优势巨大的英军将彻底摧毁。现在,它的士兵们成群结队地逃跑了——有时甚至连连地逃跑——结局似乎只是时间问题。但黑尔站在绞刑架上,直截了当地告诉英国人,他的“国家”仍然值得为之牺牲。敌人对此印象深刻,因为他们中的大多数人认为叛军是一群肮脏的、乌合之众的乌合之众。

威廉·赫尔后来向全世界讲述了他朋友的爱国主义、勇敢和牺牲精神;然而,由于赫尔的描述不是目击者,许多历史学家否认他的故事是未经证实的民间传说。如果这是真的,那就意味着蒙特索尔或赫尔在黑尔的遗言上撒了谎,这对他们两人来说似乎都很奇怪。蒙特索尔是一个坚定的保守党人,没有理由为一个微不足道的反叛者之死编造一句赞美的话。赫尔毕业于耶鲁大学,是一名受荣誉准则约束的军官。他没有理由编造这样的引语,直到许多年后他才提到(他对黑尔的描述首次发表在1799年的一本历史书中)。从实际的角度来看,如果黑尔在执行死刑时没有以某种杰出的方式脱颖而出,很难相信他会被如此深刻地记住。他是一个无足轻重的低级军官,就连他短暂的间谍任务也失败了。

另一份可信的声明据称来自内森·黑尔的处决,这是在罗伯特·麦肯西中尉的日记中发现的,他是当时在纽约的一名英国军官。这篇日记是在1776年9月22日黑尔被处决的当天写的:
他表现得非常镇定和果断,他说,他认为服从总司令下达的任何命令是每一个优秀军官的职责;他希望观众们随时准备迎接死亡,不管它以什么形式出现。
这表明黑尔希望人们记住他是一名“服从命令的士兵”,而不是间谍。内森·黑尔同时代的其他“遗言”如下:
你们流无辜人的血;如果我有一万条生命,在召唤我的时候,我愿意献出全部生命来保卫我受伤流血的祖国。(《埃塞克斯杂志》,1777年2月2日)

我对我所从事的事业是如此满意,我唯一的遗憾是,我只有一条生命可以奉献给它。(独立纪事报,1781年5月17日,赫尔可能是消息来源。)

在如此光荣的事业中,没有什么牺牲是不高尚的。(《回忆录》,1837年,拉斐特侯爵。注:拉斐特当时不在美国,可能是在报道他在总部听到的故事。)
总之,一个不起眼的学校老师,从未写过任何重要的东西,从未拥有过任何财产,从未有过固定的工作,从未结婚或有过孩子,从未参加过战斗,最后的任务也失败了,他在生命的最后几秒钟创造了历史。他之所以值得钦佩,是因为他勇于接受一项他不必完成的艰巨任务(既不光彩又危险)。在绞刑架的阴影下,他冷静而沉着地纠正了英国人对美国爱国主义的看法。我们不知道他到底说了什么,但那一定是令人印象深刻的,黑尔应该被人们记住,因为他真正的奉献,他的勇气,以及他以荣誉和尊严付出代价的意愿。

内森·黑尔的尸体在行刑地点附近悬挂了几天,后来被埋在一个没有标记的坟墓里。他当时21岁。

后记

教务长马歇尔·坎宁安(Marshall Cunningham)也许是出于某种虐待的快感,把内森的最后两封信和他的耶鲁毕业证书给黑尔的朋友、耶鲁同学约翰·p·威利斯(John P. wylyys)少校看。威利斯当时是纽约的一名战俘,在英军入侵曼哈顿期间被俘。后来他把这些事告诉了拿单的兄弟以诺黑尔,但以诺从未见过他兄弟的最后一封信。

拿单和以诺在军队里交流了很多信件,显然他们非常亲密。以诺的日记(他在日记中称内森为兄弟船长)记录了关于他兄弟命运的第一个可怕的谣言,1776年9月30日,他收到了这个谣言。不断有相互矛盾的报道,最后收到一封来自前线的信,在这封信之后,他的家人只有一个沮丧、沮丧的希望。

伊诺克终于从康涅狄格州的考文垂骑马来到了军队在纽约州白原的新营地,以了解真相,并与他的同事们谈论我哥哥的一些情况。人们可以想象这三天的旅行对以诺来说是什么样子,尤其是当他骑马穿过纽黑文的时候,他们的许多共同的朋友仍然住在那里。这本日记后来讲述了以诺如何在1777年6月6日(也就是内森22岁的生日)第一次整理内森最近归还的物品。

两百多年过去了,这几篇悲伤的日记不能不唤起人们对一场非常真实的人类悲剧的情感。这也是一个令人心酸的故事结尾,以诺没有收到他哥哥的最后一封信,这封信是在他死前几分钟写的。战争结束后,伊诺克·黑尔在马萨诸塞州的西汉普顿成为了一位受人尊敬的牧师和教师。1784年,以诺的第一个儿子出生了,他给他命名为内森·黑尔。

最后指出

1.Adrienne Koch和William Peden,编辑,托马斯·杰斐逊的生平和著作选集,(纽约,1944),第52页。2.关于杰弗逊在威廉和玛丽学院的学生生活,见杜马斯·马龙,弗吉尼亚人杰斐逊,(波士顿:Little, Brown and Company, 1948),第49-61页;赫伯特·l·甘特,“威廉·斯莫尔,杰斐逊敬爱的老师,”威廉与玛丽季刊,第三系列,第四卷,(1947),第505-511页。3.戈登•伍德,美国革命的激进主义,(纽约:Knopf, 1992)。4.托马斯·杰斐逊致约翰·亚当斯,1813年10月28日,Lester J. Cappon,编辑,亚当斯-杰斐逊书信全集,(教堂山:北卡罗来纳大学出版社,1987),第387-392页。关于杰斐逊这一中心思想的背景可以在詹宁斯·l·瓦格纳的《对我们最有用的知识:托马斯·杰斐逊在共和公民教育中的效用概念》一书中找到。托马斯·杰斐逊与公民教育,(华盛顿特区:国会图书馆,1999),第115-133页;拉尔夫•勒纳思考革命:新共和国的原则与实践,(伊萨卡:康奈尔大学出版社,1987),第60-90页;托马斯·朱伊特,《杰斐逊、教育与特许经营权》,早期美国评论,(1996- 1997冬季),//www.boatm8.com/earlyamerica/review/winter96/jefferson.html。5.托马斯·杰斐逊《问询14关于弗吉尼亚州的说明(1781年)出版于梅里尔·d·彼得森,编辑,托马斯·杰斐逊的著作,纽约:美国图书馆,1984年,第272页。6.关于殖民时期威廉玛丽学院的组织冲突,请参见罗伯特·波尔克·汤姆森的《威廉玛丽学院的改革,1763-1780》。美国哲学学会学报(一九七一年六月),第一一五卷第三号,第一一七七—一二三页。7.关于这一点,请参阅里斯·伊萨克,弗吉尼亚的转变(1740-1790,(教堂山:北卡罗来纳大学出版社,1982),第209-240页。罗伯特·卡特·尼古拉斯的论文包括在他的儿子威尔逊·卡里·尼古拉斯的论文中,并在弗吉尼亚大学图书馆的特殊收藏部门提供。维吉尼亚公报(狄克逊),1777年4月4日。9.完整的文本可以在朱利安博伊德,编辑,《托马斯·杰斐逊文集》,第2期:1777-1779,(普林斯顿:普林斯顿大学出版社,1950),第526-545页。10.托马斯·杰斐逊《疑问十五》关于弗吉尼亚州的说明(1781年),编辑,托马斯·杰斐逊的著作(纽约:美国图书馆,1984),第277页。11.关于杰斐逊和科学,见1 .伯纳德·科恩,科学与国父们,(纽约:诺顿公司,1995年),第61-132页;还有布鲁克·辛德尔,美国革命时期对科学的追求(1735-1789(教堂山:北卡罗来纳大学出版社早期美国历史与文化研究所,1956年)。12.托马斯·杰斐逊致威廉·贾维斯,1820年9月18日,福特版,托马斯·杰斐逊的作品,第十卷,第160-161页。关于杰斐逊和历史,请见詹宁斯·瓦格纳,同前;特雷弗·科尔伯恩,经验之灯:辉格党历史和美国革命的思想起源,(印第安纳州印第安纳波利斯:自由出版社,1998),第193-205页。13.赫伯特·琼斯,《托马斯·杰斐逊和美国革命时期的法律教育》,詹姆斯·吉尔瑞斯,编辑,托马斯·杰斐逊与公民教育,(华盛顿:国会图书馆,1999),第103-114页;弗兰克·l·杜威,托马斯·杰斐逊:律师(夏洛茨维尔:弗吉尼亚大学出版社,1987年)。14.1800年1月27日,托马斯·杰斐逊在梅里尔·彼得森写给约瑟夫·普利斯特里博士的信,托马斯·杰斐逊的著作,(纽约:美国图书馆,1984),第1072-1074页。15.霍华德•米勒革命学院:美国长老会高等教育,1707-1837(纽约:纽约大学出版社,1976)。16.赛迪贝尔,弗吉尼亚的教会、国家和教育,(纽约:阿诺出版社,1969),第188-202页;托马斯·e·巴克利,s.j.,1776-1789年弗吉尼亚革命中的教会与国家(夏洛茨维尔:弗吉尼亚大学出版社,1977)。17.查尔斯·克劳,《詹姆斯·麦迪逊主教与美德共和国》,摘自南方历史杂志,第三十卷,第一六四页