《凯里文件:塞勒姆死刑执行令的追踪

克雷顿大学历史系的布莱恩·f·勒博教授

凯里的文档

《凯里文件》(以下将命名为《凯里文件》)似乎是对玛莎·凯里的死刑执行令，日期为1692年6月10日，马萨诸塞州塞勒姆。简而言之，它报告说，Oyer和Terminer法院在塞勒姆村会议屋开会，听取了不同人士的证词，裁定凯里犯有“异端孟子尼德罪”。起诉书指控她帮助和教唆女巫;给她的亲戚和亲人带来疼痛和痛苦;在丹弗斯村及其周围杀死了大约四十五只家禽和几头猪;给帕里斯姑娘和古迪·劳伦斯下了“魔鬼的诅咒”，给她们带来了许多疾病和痛苦;吃碎玻璃;纵火焚烧安特卫普村的饲料堆(字迹模糊);用别针扎她(字迹模糊);“用斧头砍菲力浦国王手下友好部落的图缇芭姑娘。” The warrant notes that Carey refused to speak at the trial, and that she possessed a devil's teat on her left leg.

该逮捕令命令警长乔治·考温(George Corwin)将玛莎·凯里用铁链锁在塞勒姆监狱，直到1692年7月19日，在“太阳升起的时候”，她将被处决。信的结论是:“你应该把黑帽子给她，并安全地把(她)送走……送到塞勒姆的处决山，把她送上绞架。”她将被吊死，“愿上帝宽恕她邪恶的灵魂。”

塞勒姆死刑执行令

该逮捕令命令警长乔治·考温(George Corwin)将玛莎·凯里用铁链锁在塞勒姆监狱，直到1692年7月19日，在“太阳升起的时候”，她将被处决。信的结论是:“你应该把黑帽子给她，并安全地把(她)送走……送到塞勒姆的处决山，把她送上绞架。”她将被吊死，“愿上帝宽恕她邪恶的灵魂。”

这份文件上有一个类似官方印章的东西，搜查令下面有大约15个签名，背面还有另外16个签名，大部分字迹难以辨认。在前一组中出现了英克里斯和科顿·马瑟、罗伯特·卡尔夫、威廉·斯托顿、乔纳森·考温、塞缪尔·塞沃尔、约翰·温斯洛普和总督威廉·菲普斯，以及菲利普的标志，可能是(注意文本)印第安酋长，菲利普国王。在背面伴随名字的是两个音符。第一起案件的日期是6月10日，奥耶和终审法院首席大法官威廉·斯托顿命令乔治·考温于7月19日处决玛莎·凯里。在第二份报告中，考文报告说，已经按照命令完成了。

与凯里文件一起的据说是一张1871年波士顿大学博物馆的博物馆门禁卡。馆长威廉·f·沃伦(William F. Warren)在书中指出，这是一份非常罕见的原始文件——“很有价值……为了教育目的”——而且它已经被马萨诸塞州历史协会“宣布为真品”。他补充说，这份文件“带有印度国王菲利普的著名标记”，其中只有7个已知，还有马瑟、斯托顿、温斯洛普、休沃尔等人的签名。根据卡片显示，这份文件是由密西西比州默里迪恩的c·a·鲍威尔(C. A. Powell)借给博物馆的。

《凯里文件的家族记载

1981年6月28日，彼得·史密斯给他的女儿凯瑟琳写了一封信，提供了凯里文件的历史。

史密斯指出，内布拉斯加州阿尔弗雷德的居民e·威廉·沃德(E. William Ward)在20世纪30年代末给了他这份文件。沃德是承包商、好朋友和客户。据史密斯说，沃德告诉他，他的祖先在塞勒姆地区生活了300多年，他们是当地的历史爱好者，作为长子，他的父亲把威廉祖父的箱子传给了他，里面有《凯里文件》。据威廉·沃德说，他的祖父“一直知道这是原作”。作为沃德家族的最后一个成员，由于他们的友谊，威廉把它送给了彼得·史密斯。

史密斯在信中继续写道，在收到凯里文件后，注意到波士顿大学的证书，他决定寻找其真实性的证据。他联系了当时的国会议员a·l·米勒(A. L. Miller, 1981年去世;他鼓励史密斯把文件寄给他。史密斯回忆说，米勒把这份文件带到国会图书馆(交给“负责处理古董乐器的部门的个人”)，他(未具名)报告说，用史密斯的话说，这“毫无疑问是原件，也是唯一已知存在的原件”。这个人要求史密斯将这份文件捐赠给国会图书馆，作为其展览之一，但史密斯拒绝了这一请求。¹

1980年，为了寻求鉴定和鉴定，帕特里克·史密斯联系了波士顿大学特别收藏部主任霍华德·戈特利布。戈特利布建议帕特里克向马萨诸塞州坦普尔顿的保罗·理查兹(Paul Richards)寻求评估。这家人不记得曾经这么做过，理查兹也没有任何记录。相反，在1981年，凯瑟琳·史密斯没有把凯里文件带到纽约，而是把它拿给戈特利布看。据凯瑟琳说，戈特利布宣布它是真的，并验证了科顿·马瑟的签名，但没有进行任何其他测试。

1989年，父亲去世后，帕特里克带着这份文件去了位于华盛顿特区的苏富比拍卖行，显然是要把它拍卖掉。凯瑟琳报道说，苏富比拍卖行在鉴定文件之前不愿意这样做，因为鉴定文件需要对纸的样本进行测试。帕特里克拒绝了这样的测试，她继续说，事情就这样搁置了，直到文件交给了克莱顿。

家庭回忆中的一些问题

首先，彼得·史密斯对威廉·沃德告诉他的事情的回忆有些问题。威廉·沃德1888年出生于弗吉尼亚州的埃尔克克里克，他和塞勒姆没有任何关系，因为他的曾祖父在19世纪初从苏格兰搬到了弗吉尼亚州。尽管沃德于1911年在内布拉斯加州短暂居住，但直到1917年才永久移居该州。直到1928或1929年，他一直住在科尔尼，然后搬到阿尔弗雷德，在那里他开了自己的建筑公司，建造了许多当地重要的建筑。²彼得·史密斯于1930年来到阿尔弗雷德。

其次，威廉·沃德既不是家中的长子，也不是20世纪30年代唯一在世的儿子。他有14个兄弟姐妹，包括3个哥哥和3个弟弟。1939年，至少他的两个弟弟还活着，他有一个儿子巴德和两个女儿，他可能会把凯里文件传给他们，而不是把它给史密斯。巴德·沃德当时是一个年轻人，为他的父亲工作，但他不记得提到过任何女巫文件，考虑到他的父亲和史密斯对它的重视，他觉得这很奇怪。与我交谈过的沃德家族其他成员都不记得这份文件。

第三，华盛顿的苏富比既不记得也没有见过这份文件的记录，也没有与帕特里克·史密斯沟通过的记录。然而，纽约分公司的玛丽·乔·克莱恩(Mary Jo Kline)虽然没有任何文件，但她回忆说曾在1981年见过类似凯里文件的东西。与我交谈过的克莱恩说，她把这份文件报告给了马萨诸塞州历史学会(Massachusetts Historical Society)的彼得·德拉梅(Peter Drummey)，他们共同得出的结论是，这份文件不真实。

Kline对史密斯夫妇的回忆表示怀疑，因为苏富比拍卖行(DC)要求提供纸质样品进行核实。鉴于目前的技术，这种侵入性的程序是没有必要的。在被询问时，帕特里克实际上不记得这个请求，但凯瑟琳坚称帕特里克是这么告诉她的，她的儿子托马斯(Thomas)陪同帕特里克去了华盛顿，证实了这个故事。此外，帕特里克·奥斯本和凯瑟琳·奥斯本坚称，他们从未去过纽约的苏富比拍卖行。

第四，彼得·德拉米找不到马萨诸塞州历史学会认证凯里文件的记录。他确实表示，如果这是伪造的，它可能是19世纪中后期，也许是1871年，也就是认证卡上的日期。他解释说，当时制作了许多赝品，特别是使用了科顿·马瑟的签名。

第五，波士顿大学的霍华德·戈特利布既没有任何其他记录，也没有任何关于凯里文件的记忆。戈特利布承认他可能见过凯瑟琳·史密斯，看过那份文件，但他坚称自己不会提供文件的证实。他承认，他可能说过一些“看起来很真实”的话，但没有更明确的说法。

第六，在回答我的询问时，美国国会图书馆手稿部主任詹姆斯·h·赫特森报告说，他找不到凯里文件的任何记录;国会图书馆不认证不属于其收藏的文件;根据我寄给他的一份副本，他怀疑凯里文件的真实性。

最终，在1964年或1965年，一篇关于凯里文件的文章出现在科罗拉多州斯特林的报纸上。据报道，凯·斯威比(史密斯的前秘书)当时在斯特林的东北初级学院上课，她把这份文件给她的教授克莱·费希特看。费希特认为这是原作，但更重要的是文章中呈现的故事。

斯威比似乎告诉教授和记者，威廉·沃德一家来自弗吉尼亚州，大概是从史密斯那里收集到的信息，而且尽管这份文件在他们家已经传了三代，但不知道他们是怎么得到它的。“巧合的是，塞勒姆仍矗立着约翰·沃德(John Ward)在1684年建造的一栋房子，这可能与本案无关，”这篇文章继续写道，这或许是费切特对文章的贡献。这与史密斯在给女儿的信中所描述的不相符，但史密斯并没有试图调和这两者。它确实为沃德的血统追溯到塞勒姆的那部分故事提供了一个合理的解释。斯威比不记得这件事了。^3.

测试文档

如前所述，萨勒姆女巫审判中只有一份真正的死刑执行令被保存下来，因此这些文件成为伪造者的完美目标。布丽奇特·毕晓普的死刑执行令属于埃塞克斯郡，但目前存放在埃塞克斯研究所。巧合的是，波士顿公共图书馆在1939年获得了第二份搜查令，针对丽贝卡·纳斯、萨拉·古德、苏珊娜·马丁、伊丽莎白·豪和萨拉·怀尔德，但这似乎是真的。

主教和护士的死刑执行令彼此之间的共同点比凯里文件的共同点要多得多。这并不是说凯里文件完全不同。它与其他两本书非常相似——最显著的是它的一般格式如同死刑判决书——至少乍一看，它有可能是一部原创作品。但它的变化很大，足以让我和我请的所有研究该文件的人得出这样的结论:它不是。很有可能，它的作者看到了主教的死刑执行令——它的副本出现在1867年查尔斯·厄普汉姆的《塞勒姆巫术》中——并将其作为模型。

将《凯里文件》与上面提到的两份死刑执行令相比较，如果单独检查其内容和纸张和墨水的成分，就会发现《凯里文件》是伪造的。虽然在这种情况下，人们永远不能绝对肯定，但有太多的矛盾。让我举几个比较突出的例子。

首先，虽然一些被告的名字毫无疑问已经丢失了，但我们不太可能没有一个被指控、起诉、审判、定罪和处决的人的踪迹。确实，那些保存审判记录的人经常在名字的拼写上有一定的自由，但没有找到任何一个记录保存下来的人的匹配，包括玛莎·科里、玛莎·卡利或伊丽莎白·凯里。科里在9月初受审，9月19日被处决;开利于8月初受审，8月19日被处决;凯里大约在7月30日逃脱了审判

如果这份文件是真实的，那么凯里的最终审判日期，也就是她被判刑的日期，应该是1692年6月10日，她将在7月19日被处决。现存的记录没有显示6月10日有任何审判，尽管6月2日受审的布里奇特·毕晓普在6月10日被处以绞刑。直到6月28日，5名妇女被审判，被判有罪，并于7月19日被判处绞刑，才有了进一步的审判。不管是玛莎·凯里还是任何和她名字相近的人都没有在那天被处决。

其次，这里提到了丹弗斯村(也被称为安特卫普，丹弗斯源于此)。根据丹弗斯历史学家理查德·特拉斯克的说法，这个说法比任何已知的名字的使用都要早半个多世纪。直到1752年，这个社区都被称为塞勒姆村，这是现存的所有其他女巫审判文件中使用的名字，包括上面提到的两份死刑执行令。⁴

第三，书中提到了提图巴和印度国王菲利普。该文件指出，玛莎·凯里确实“用斧头砸了菲利普国王的友好部落的女佣蒂图芭”。尽管缇图芭通常被认为是印第安人，并与约翰·印第安人配对，但人们相信她来自巴巴多斯，而不是菲利普的万帕诺亚格部落的成员。凯里文件上贴着菲利普国王的标记，想必是为了证明这一证据，这就更令人奇怪了，因为到那时，菲利普国王已经死了大约十六年了!

最后，还有附在搜查令上的几个签名的问题。为什么会有这么多签名，尤其是，虽然众所周知，但很少有人直接参与了奥耶和特尔默的法庭?毕晓普和纳斯的死刑执行令都只有一个签名，首席大法官威廉·斯托顿。

如前所述，凯里文件附在一张卡片上，报告说它在1871年被马萨诸塞州历史协会“宣布为真品”。卡片上印着Wm的名字。f·沃伦,你。馆长。我和凯瑟琳·科米尼斯(Kathryn Cominis)一起研究这个问题，她是波士顿大学特别收藏的档案管理员。科米尼斯报道说，波士顿大学博物馆曾经存在过。她找不到确切的建校日期，也找不到任何有关19世纪70年代建校的档案。这所大学于1869年注册成立并获得特许，但直到1872/1873学年才开设第一期课程。第一任总统的报告和年鉴出现在1874年，它们没有提到博物馆。她猜测这可能开始于20世纪，也许是20世纪30年代。

威廉·f·沃伦于1879年担任波士顿大学校长。如果这所大学在那之前有一个博物馆，沃伦可能是馆长，但没有证据证明这一点。此外，虽然卡片上印的名字是Wm。f·沃伦，签名清楚地写着w·e·沃伦。字迹与沃伦校长的不相符，波士顿大学也没有w.e.沃伦的记录。

验证卡表明，在它被鉴定或借给波士顿大学博物馆时，这份文件属于密西西比州默里迪恩的c·a·鲍威尔。默里迪恩的当地历史学家安·斯图尔特(Ann Stewart)发现，鲍威尔早在1871年就生活在这一地区，但在1870年的人口普查中没有c·a·鲍威尔的记录。

实物证据同样让那些相信《凯里文件》是真实的人感到沮丧。在这方面咨询的专家中有丹弗斯档案中心的档案保管员理查德·特拉斯克;马萨诸塞州安多弗东北文献保护中心的保管员迈克尔·李和加里·奥尔布赖特;哈佛福克艺术博物馆馆长Marjorie Cohn和Craigen Bowen的管理员。尽管他们一致认为，乍一看，这份文件至少有一种古老的气息，但仔细分析，它在许多方面都是失败的。

一方面，所有人都承认不可能确定论文的具体日期。此外，对木质素(木浆)的测试证明为阴性，从而确定该文件是用破布纸编写的。另一方面，与该时期已知的其他文件相比，它的纸张要厚得多，笔迹明显不同(有人形容它太流畅，或在当时像手稿一样);而且签名也不匹配。

没有水的痕迹，这在当时是很常见的，垂直的框架线异常清晰。17世纪在制作破布纸的过程中使用的框架通常会留下明显的阴影和垂直的线条。这种阴影直到进入19世纪才消失，因此，上述专家中的一些人大胆猜测，凯里文件是由可追溯到19世纪中后期的纸张准备的。

水渍、污迹和褶皱的边缘——所有这些都表明陈年和变质——并不令人信服。它们太均匀了，不可能在大约300年的时间里发生过。这张纸沿着折线被撕破了，但是，正如不止一个人评论的那样，这些部分排列得非常好，这表明这是一个不自然的分离过程。所有参与研究的人都得出结论，大多数恶化的迹象都是一次加进去的。

哈佛大学的报告解释说，这种染色的模式和特征“非常不寻常”。它承认“硬边棕色染色”是常见的，但这种极端的染色应该会影响(可能恶化)纸张和墨水(铁胆墨水部分是水溶性的)。它没有。报告指出，这些污渍的位置和严重程度表明，这些污渍是在折叠纸张时发生的，鉴于这些污渍和分离，这份文件必须折叠相当长一段时间，导致一些霉菌生长。没有一个是显而易见的。

铁胆墨水在17世纪末的新英格兰被广泛使用。那些目测过凯里文件的人都认为它的墨水与已知的铁胆样品不符。铁胆墨水，涂抹时是黑色的，随着时间的推移，它会变成各种深浅不一的棕色。文件上的墨水是紫色的。此外，正如哈佛大学的报告所指出的那样，铁胆墨水的酸性很强，经常会导致所用纸张的严重退化。凯里文件上没有这种恶化的迹象。

哈佛自然保护实验室将凯里文献中的墨汁样本用傅里叶变换红外显微镜进行了检测。研究发现，这种墨水的成分与迄今为止未知的橙虫胶混合物非常相似。

假货中的假货

根据上述资料，人们可能会认为《凯里文件》是在1871年左右出版的。波士顿大学博物馆的卡片上写着这个日期;彼得·德拉梅指出，这是一个大量伪造此类文件的时代;这篇论文很可能就是那个时期的;甚至还有一段史密斯的故事，说这份文件在沃德家流传了三代，直到20世纪30年代。然而，非常偶然的是，我无意中发现了一些信息，这些信息暗示了另一个起源日期，即20世纪30年代。

1932年10月12日，来自佛蒙特州拉特兰市的珍本书商查尔斯·塔特尔写信给马萨诸塞州塞勒姆市埃塞克斯学院的秘书霍华德·康宁，告诉他中西部有人向他提供了一份他有理由相信是一份稀有而珍贵的文件，即伊丽莎白·豪的死刑执行令。他附上了一份打字本供康宁审阅。⁵

三天后，也就是10月15日，康宁回应道:“这件事从头到尾都是假的。”他写道，研究所收到了几份这样的死刑执行令，大多来自南部和中西部，他确实知道是被“困住”的人发出的，还是伪造者自己发出的，来自全国各地。在11月15日写给塔特尔的信中，康宁补充说，造假者知道只与小经销商打交道，并且远离东部(这里指东北部)，那里的伪造品更容易被发现。

也许塔特尔并没有被说服，因为在10月22日，他把真正的文件寄给了康宁，并附上了这样的评论:“你会注意到，它以前是南卡罗来纳历史协会收藏的借阅展品的一部分。”随后的信件显示塔特尔指的是一张卡片，又一次与凯里文件所附的卡片非常相似，证明了它的真实性。在这种情况下，它是这样写的:

“这份文件非常罕见和宝贵——马萨诸塞州只有22起死刑，只有3起带有菲利普国王标记;马萨诸塞历史协会、纽约罗森巴赫和本协会都宣布为真品。”

在凯里文件的小说变体中，它补充道:“这是美国早期历史上唯一可耻的妄想。”这张卡片据称来自南卡罗来纳州哥伦比亚市的南卡罗来纳历史协会，上面有馆长j·a·斯卡格斯的签名。⁶根据卡片，这份文件是由德克萨斯州休斯顿的e·m·布拉德利(E. M. Bradley)借给历史学会的。

康宁公司在10月25日做出了迅速的回应，再次明确无误。“当我看到它的那一刻，我就知道它和其他所有的都一样，”他写道。“首先，”他继续说，“它的措辞和文字与布丽奇特·毕夏普的死刑执行令完全不同。”墨水不匹配，纸上的污渍显然是伪造的。然而，为了确定起见，康宁把它拿给马萨诸塞州历史协会看，他们也宣布它是赝品。1932年12月17日，康宁写信给塔特尔说，南卡罗来纳州历史协会通知他，他们没有任何关于j·a·斯卡格斯的记录。⁷

在给《出版商周刊》的弗雷德里克·梅尔彻的信中，康宁写道，他收到过几张这样的死刑执行令，都很相似，只是对死刑犯使用了不同的名字。他见到的第一个是1932年8月从威斯康辛州来的萨拉·古德。一个来自南方，还有几个来自中西部。他再次指出，罪魁祸首只与小交易商和缺乏经验的收藏家打交道。此外，他经常用一个倒霉的故事来讲述他生病的妻子。12月10日的《出版商周刊》上刊登了一则通知，用康宁的话说。⁸

因此，假塞勒姆死刑执行令的发放并非孤立事件。《古籍珍本》专栏作家弗雷德里克·m·霍普金斯(Frederick M. Hopkins)报道说，赝品和伪造书籍和信件的出现如此之多，以至于查尔斯·f·赫特曼(Charles F. Heartman)为《美国图书收藏家》写了一篇关于这一主题的文章，纽约公共图书馆(New York Public Library)已经开始收集这类物品。⁹

1932年11月12日，《波士顿晚报》(The Boston Evening Transcript)警告读者，有人正在“穿越南部和西部各州，试图出售一些巧妙伪造的死刑执行令，目的是处决马萨诸塞州塞勒姆的女女巫。”它补充说，这些赝品还附有据信由南卡罗来纳州历史协会馆长j·a·斯卡格斯(J. A. Skaggs)发行的验证卡。还有报道称，一个自称布拉德利的人试图向中西部的图书管理员兜售死刑令，他的故事要么是生病了，要么是在回德克萨斯州的路上被困了。1月28日，有通知称伪造者在伊利诺伊州昆西作案。>¹⁰

史上最不幸的故事

1932年12月，在给埃塞克斯学院的霍华德·康宁的一封信中，普利策奖获奖记者，A.B.麦克唐纳，讲述了我们目前所知的最完整的关于这几起相关骗局的故事。

麦克唐纳写道，一月的一个下着雨的星期天早晨，一个陌生人来到他的门前。他是一个又高又瘦的人，“双颊凹陷，脸上流露出悲伤和疲倦的表情。”他从一辆旧汽车上下来，穿了一件薄料子做的棕色大衣，紧贴在身上，更显他的瘦削。他抓着一顶旧布帽，疲倦地靠在墙上。他介绍自己叫e·纽曼·布拉德利，并补充说，他是当地另一位业余收藏家派来麦克唐纳的。他为自己的外表道歉，解释说他已经15个小时没洗澡没吃饭了，然后说:“我有个故事要告诉你。”¹¹

布拉德利一开始就告诉麦克唐纳，他曾在第一次世界大战期间担任美国空军上尉。他指着自己在战争中获得的一枚勋章，得意地别在法兰绒衬衫上。他拿出一份看上去像官方的文件，讲述这一英勇事迹，上面有约翰·j·潘兴将军和“某个法国将军”的签名。他夸口说，在被分配到卡斯特营的时候，他教查尔斯·林德伯格驾驶飞机。最后，他给麦克唐纳看了他的退伍证书，上面也有潘兴将军的签名，这也是由于他的英勇。接着，布拉德利放低了声音，麦克唐纳写道，他的声音充满了悲伤，泪水从他的眼睛里流出，他说:“这是一件使我心碎的事。”他递给麦克唐纳一封来自德克萨斯州休斯顿的电报，收信人是住在堪萨斯城第十二街的一家旅馆里的布拉德利。报道说他的妻子刚刚去世。

布拉德利解释说，他曾在休斯顿拥有一家古董店(为了支持这家店，他制作了一张名片)，但当大萧条来袭时，这家店倒闭了。他把能卖的东西都卖了，关了店，去找别的工作。然而，他唯一能找到的工作是在堪萨斯城。他的妻子病得太重不能陪他，但他把一些稀有的书籍和文件装进车里，以便在紧急情况下出售，然后开车去堪萨斯城，结果发现这份工作已经给了别人。“我在一个陌生的城市，身无分文，”布拉德利继续说。当他在寻找另一份工作时，仅仅一周后，他就收到了妻子去世的消息。

麦克唐纳被这个不幸的故事感动了，他正要提出帮助布拉德利返回休斯顿，这时布拉德利继续说:“我在外面的车里有一份你所见过的最罕见的古老文件，”伊丽莎白·豪的死刑执行令。这的确是个巧合，因为就在一周前，麦克唐纳还买了一本旧的科顿·马瑟的《看不见的世界的奇迹》(1692)，这本书讲述了几个在新英格兰被指控使用巫术的妇女的故事，其中就有伊丽莎白·霍。

拿到这份文件后，布拉德利解释说，他是在一本旧《圣经》中找到这份文件的，那是他五年前从密西西比一个种植园购买的地产的一部分。文件被夹在两片玻璃之间，并用胶带捆扎起来。(《凯里文件》(Carey Document)和20世纪30年代收藏的其他作品也采用了类似的装订方式。)布拉德利拿出“博物馆卡”，补充说他曾在南卡罗来纳州展出过这份文件，因此馆长j·a·斯卡格斯(J. A. Skaggs)给了他证明文件真实性的证书;埃塞克斯学院已经宣布它是真的;一位“罗森巴赫先生”(可能是纽约的亚伯拉罕或菲利普·罗森巴赫)，“世界上最伟大的收藏家”，出价1000美元购买这份文件;埃塞克斯学院已经宣布它是真的;史密森学会提出以500美元的价格买下它。他指出，目前已知的菲利普国王的签名只有两张，仅科顿·马瑟的签名就价值500美元。

布拉德利宣布，他想卖掉这份文件，以获得足够的钱买汽油和石油开车回家。麦克唐纳建议布拉德利把搜查令送回东部，在那里他可以得到1000美元，但布拉德利回答说他等不及了。他以20美元的价格卖给麦克唐纳。“求你帮我这个忙，”他恳求道，“你可以得到你想要的任何好处。”

麦克唐纳付了20美元，布拉德利含着眼泪向他道谢，然后匆匆向门口走去。麦克唐纳跟着他，把手放在他的肩膀上，坦白道:“老头儿，我为自己只给你20美元买这个东西感到惭愧，但这是我今天所有的钱了。如果你能等到明天我能兑现支票的时候，我会给你50美元或100美元。”布拉德利拒绝了这个提议，说他已经得到了他想要的，然后就匆匆离开了。麦克唐纳回忆说，他一边说着，一边匆匆离开了门廊，“当他走到人行道上时，他突然跑起来，跳上他的车，向我挥了挥手，然后他就开走了，用两个轮子拐了个弯，就这样消失了。”

麦克唐纳的儿子把这个故事告诉了他的家人，立即指出布拉德利的故事不准确，并宣称他是一个冒名顶替者。例如，儿子指出，林德伯格没有参加过战争，他是在堪萨斯州学习飞行的，在那里他是一名特技飞行员。但麦克唐纳不以为然，认为这只是布拉德利想给他留下深刻印象的一种尝试。他确信这张授权书是真的，于是把它寄给查尔斯·塔特尔估价。

据麦克唐纳说，塔特尔最初的回信充满热情。他写道，他也相信这幅画是真品，不过他会进一步研究。他说，在正常情况下，这幅画可能值1万美元，在大萧条的那一年，可能只值这幅画的一半。麦克唐纳欣喜若狂。他向仍心存疑虑的妻子承诺——她对他花在收藏旧书和文件上的钱有些许批评——新衣服、钻石，甚至是去欧洲旅行。在女儿的催促下，他也同意去找布拉德利，并和他平分利润。

然而，几天之内，麦克唐纳的狂喜开始消散。另一位收藏家打电话邀请麦克唐纳来看他得到的一件特别的东西，他说这是“堪萨斯城有史以来最大的发现”。事实证明，它与麦克唐纳购买的那份文件一模一样。当交换故事时，很明显，这两个故事是被同一个人绑架的。对麦克唐纳来说，唯一可取之处是他的朋友花了50美元，后来麦克唐纳把他的书以15美元的价格卖给了查尔斯·塔特尔，因此只损失了5美元。顺便说一下，e·纽曼·布拉德利，从1928年到1932年没有出现在任何休斯顿城市名录中，他也从未被逮捕过

伪造再现

故事并没有在20世纪30年代结束。查尔斯·赫特曼(Charles Heartman)在他关于“伪造、伪造和欺诈”的文章中抱怨说，有些人获得了假文件，却被告知这些文件是假的，但他们还是把这些文件卖给了其他毫无防备的人。¹²塞勒姆的死刑执行令肯定就是这样，因为从大约30年后开始，一直延续到现在，死刑执行令显然可以追溯到20世纪30年代，现在又出现了!不管当时是否被证实，它们都被打包起来遗忘了，只会被后代重新发现。

一些总结评论

大量证据表明，凯里文件是1932年在美国南部和中西部被一个叫做e·纽曼·布拉德利的人兜售的赝品之一。我们可能永远不知道威廉·沃德是如何拥有它的，但最有可能的是，在1932年的某个时候，布拉德利和沃德的道路相遇了，而沃德也成为了a·b·麦克唐纳所说的“最不幸的故事”的受害者。此外，沃德和布拉德利可能是在内布拉斯加州相遇的。¹³

在上面提到的1933年1月21日出版的《出版商周刊》上的通知中，大卫·h·兰德尔写道:

“一个自称‘布拉德利’的人一直在中西部的图书馆拉票，声称要出售一个塞勒姆女巫的死刑判决书的原书，也听说他来自内布拉斯加州，该校的图书管理员在那里发现了这个骗局。¹⁴＂

这所大学最有可能是内布拉斯加大学林肯分校的图书馆馆长吉尔伯特·多恩。不幸的是，多恩已经去世好几年了，他没有留下这段遭遇的记录。我们可能永远不会知道被发现的欺诈是否与凯里文件有关，但e·纽曼·布拉德利确实在内布拉斯加州碰碰运气。

笔记

1.内布拉斯加州阿尔弗雷德的彼得·史密斯，于1981年6月28日寄给弗吉尼亚州亚历山大的凯瑟琳·史密斯，由凯瑟琳·史密斯持有。据史密斯的家人说，《凯里文件》在彼得·史密斯掌握后不久，《阿尔弗雷德电讯报》上就刊登了一篇关于它的文章，但我无法找到它，史密斯在他的信中也没有提到它。

2.威廉·沃德一直住在阿尔弗雷德，直到他的第二任妻子1951年去世。此后不久，他再婚并搬到加州，并于1967年去世。

3."死刑令，早期巫术的可怕提醒"如上所述，彼得·史密斯在给凯瑟琳·史密斯的信中附上了这篇文章的副本。虽然还没有日期，但它出现在1964年或1965年的斯特林，科罗拉多杂志倡导者。

4.1752年，塞勒姆村成为丹弗斯区，1757年成为同名镇。英国枢密院否决了马萨诸塞州对丹弗斯镇的立法行动，但否决被忽视了。丹佛斯于1775年正式成立。

查斯克报告说，丹弗斯这个名字的由来一直没有定论，但它并非源于当地，在1752年以前也没有被使用过，甚至在非正式场合也没有。最有可能的是，这个名字是从某个赞助人家族取来的，也许是应总督理事会某成员的请求，以确保他对指定地区投赞成票。一个叫丹弗斯·奥斯本的英国人被任命为纽约总督，但在1753年到达殖民地后不久，他自杀了。

5.除特别注明外，以下所有有关How死刑执行令和A. B. MacDonald的信件均在上述文件中:盒子2，文件夹1;“巫术伪造文件。”

6.事实上，南卡罗莱纳历史协会在查尔斯顿;南卡罗来纳历史委员会在哥伦比亚。

7.顺便说一句，南卡罗莱纳历史协会和历史委员会都知道死刑执行令的情况。1933年1月30日，也许是为了回应康宁的信，历史协会主任梅布尔·韦伯写信给历史委员会秘书a·s·莎莉说:“你可以从附件中看到……假货似乎还在移动。”1933年1月30日，南卡罗来纳查尔斯顿的梅布尔·韦伯寄给南卡罗来纳哥伦比亚的a·s·莎莉，由南卡罗来纳历史协会收藏。

8.弗雷德里克·w·霍普金斯，《古书与珍本》，《出版商周刊》，1932年12月10日，2200年。

9.弗雷德里克·m·霍普金斯，《旧书与珍本》，《出版商周刊》，1932年12月24日，2340-2341;Charles F. Heartman，“赝品，伪造和欺诈”，美国书商，1932年11月，267-268

10.《徘徊》，波士顿晚报，1932年11月12日，5;弗雷德里克·m·霍普金斯:《旧书与珍本》，《出版商周刊》，1933年1月14日，第139页;大卫·h·兰德尔:《古书与珍本》，《出版商周刊》，1933年1月21日，第243页;弗雷德里克·m·霍普金斯:《旧书与珍本》，《出版商周刊》:1933年1月28日，第413页。

11.以下的叙述摘自:a . B.麦克唐纳，“德克萨斯州收藏家被迫与一份罕见的文件分开”，堪萨斯城星报，1933年2月19日，3C。

12.心脏移植者,265年。

13.麦克唐纳，《德克萨斯收藏家》，3C。

14.大卫·兰德尔:《旧书与珍本》，《出版商周刊》，1933年1月21日，243页。