Joseph Ritchie（2014年）的“偏离的社会学”（2014）

社会学上，越轨行为被定义为违反非正式或正式社会制裁的行为或行为。正式的社会制裁是由适当的权威机构，如州或联邦立法机构制定的。正式的法律和制裁往往由官方机构或组织执行和宣传，如警察部门和法院。非正式的制裁被称为“民风”和“习俗”。非正式制裁不是作为法律提出的，而是通过诸如排斥、回避或负面情绪等非正式手段来执行的。越轨行为和社会规范的执行，无论是正式的还是非正式的，在社会及其价值观的建设中起着重要的作用。

社会学家Emile Durkheim假设偏差是社会组织的重要和必要的一部分。他表示，偏差履行以下职能：确认文化规范，定义道德边界，通过执法加强社会的债券，并提高社会革命。这被认为是一个结构性主义理论，因为它概述了社会结构和构建的偏差。

Robert Merton概述了偏差，因为个人文化目标与获取社会或机构产生的这些目标之间的互动产品。文化目标可以被描述为财务成功，学术学位的收购，或追求“美国梦”。制度化的手段最好被描述为社会拟议的途径，以实现文化目标。Merton假设文化目标的接受或拒绝以及制度化的成就手段界定了个人的偏差水平。按照者接受文化规范和制度化手段，而撤退者拒绝既规范和手段。创新者将接受文化目标，但拒绝制度化手段来获得它们。仪式主义者将拥抱社会提出的规则，但会忽视并拒绝文化规范。最后，叛逆的个人将创造一个反文化，不仅拒绝了社会的目标和手段，而且还造成了新的文化规范和实现这些目标的手段。

偏差在各种社会学家研究的社会中发挥着作用。有些人认为它是社会结构和功能中使用的必要因素，而其他人则认为它定义了个人对社会规范和成就手段的观点。偏差可以被描述为违背社会所认为的行为粮食的行为。在其组成和目的中存在的现象将继续通过研究人员进行努力，以更好地了解社会和文化。