钢和玻璃的使用以及草原学校的风格在20世纪都很流行。中国风在18世纪晚期开始流行，从1450-1750年期间，欧洲对古典或希腊罗马设计的兴趣恢复了。

历史学家已经确定意大利是文艺复兴的发源地。值得注意的是，在这个时候，意大利实际上并不是一个国家——相反，被现代世界称为“意大利”的地区当时是一个城邦的集合，每个城邦彼此独立，但拥有共同的文化、宗教和种族背景。正是在这几个城邦(包括威尼斯、米兰、那不勒斯和佛罗伦萨)中，文艺复兴在中世纪晚期的某个时候开始开花结果，随后开始了向西欧其他地区传播文化、经济和政治的漫长过程。

在所有其他条件之上，充足的财富是文艺复兴时期对文化艺术的资助的首要和绝对必要条件。这些财富可以掌握在任何不同的人手中，从世俗政府官员到教皇雇员，再到王室成员和贵族，但必须有足够的数量，以允许可支配的支出。这种巨大货币财富的终极条件，首先是在意大利的城邦中发现的，这些城邦都享有繁荣的经济，以及阶级间的竞争和有利的政府政策，这些都使这种制度成为可能。例如，佛罗伦萨有一个成熟的“grandi”或世代富裕阶层，以及一个新兴的暴发户阶层，被称为“popolo grosso”，他们都有大量的闲钱，并渴望炫耀自己的权力。这些条件创造了赞助制度，通过这种制度，富有的公民、官员或其他个人在经济上资助画家、作家、技艺高超的工匠、雕塑家和建筑师等等。这些艺术家获得了支持他们自己和他们的艺术事业所需的资金，而他们富有的赞助人则获得了吹嘘的权利、很高的公众知名度，并因帮助促进了美的创造而感到自豪。

文艺复兴时期的艺术作品，特别是米开朗基罗、多纳泰罗和列奥纳多·达·芬奇的作品，在风格和内容上都与中世纪艺术截然不同。中世纪的许多艺术作品都以宗教背景或主题为中心，因此绝大多数艺术家都以抽象的方式描绘他们的主题，依靠的是几十年来流传下来的标准风格和技巧。但是文艺复兴时期，由于强调世俗知识和古典主题，终结了这种刻板的宗教描绘。文艺复兴时期的艺术家们越来越接受这种新的文化自由，开始尝试各种各样的新技术和新题材;许多人放弃了宗教来源，开始向古希腊和古罗马世界寻求灵感。当然，根据同一套标准来编纂所有文艺复兴时期的艺术品是不可能的，但它们确实有很多共同点。首先也是最重要的是，文艺复兴时期的艺术家们发展出了对现实主义的偏爱——他们从自然和人类的形态中寻找灵感，喜欢尽可能逼真地描绘这些主题，把深刻的情感和细节表现得淋漓尽致。一些新的艺术技巧也出现了，包括使用数学原理的艺术家，以确保他们的作品对称。与这一趋势相关的是线性透视的发展，或在艺术作品中以不同程度的大小描绘物体，以创造一种与观看者之间的距离或亲密的现实感。线性透视让艺术家们能够以更加真实的细节来渲染自然世界——现在，山脉可以在远处若隐若现，而孩子们在草地上嬉戏可以在画布的前景上精确地呈现，接近观众的位置。 Together, these developments, new focuses, and trends account for the great degree of prominence given to realistic, simplified scenes of nature and the human physical form in most Renaissance artworks.

文艺复兴时期充满了才华横溢的艺术家和令人惊叹的艺术作品。其中包括乔托，他今天被认为是文艺复兴绘画之父，以及雕塑家多纳泰罗，他们都在错综复杂的自然中找到了大量的灵感。画家拉斐尔最为人所知的也许是他的壁画《雅典学派》。这幅画描绘了古希腊的繁华景象，到处都是文艺复兴时期人文主义者(包括他自己)崇拜的著名学者、演说家和哲学家。米开朗基罗是一位才华横溢的艺术家——他擅长绘画和雕刻，同样出名的还有他为圣经英雄大卫雕刻的巨大的古典英雄雕像，以及他为梵蒂冈西斯廷教堂装饰的令人敬畏的壁画。但在所有这些奇才中，有一个人脱颖而出，成为所谓“文艺复兴人”理想的最佳典范，他就是列奥纳多·达·芬奇。达·芬奇是一个多才多艺的天才，他拥有广泛的技能和成就，以及惊人的智力，这构成了文艺复兴时代真正多才多艺的人的概念。达·芬奇的《蒙娜丽莎》可能是全世界最著名的画作，他的许多艺术作品、建筑思想和技术设计的手稿都是富有远见的科学天才的惊人集合。达·芬奇还是人体解剖学的忠实学生，他秘密进行了大量的尸体解剖，以便更好地理解人体的复杂性(正如他的维特鲁威人清楚地表明的那样)。他强大的才智使他成为几位意大利王子，甚至法国国王弗朗西丝一世的宝贵数学和科学顾问。

作为一个绝对的君主，法国国王路易十四明白他需要建立并保持对他的国家和人民的完全控制。几个世纪以来，法国的下层阶级一直受到压迫，被剥夺公民权，被忽视，因此国王认为没有任何理由害怕这些公民。事实上，正如“Fronde”起义所表明的那样，贵族阶层才是路易统治的最大威胁。国王正确地认识到，如果他想随心所欲地统治法国，他首先需要确保贵族们没有机会或欲望干涉。因此，路易决定下令建造一座昂贵得令人难以置信、华丽得令人难以置信的皇家住宅——凡尔赛宫——作为他巨大财富和权力的象征和提醒。路易要求所有贵族阶级的成员要么永久居住，要么定期访问凡尔赛，并强制支付租金。这一政策确保了路易有稳定的额外收入，同时也削弱了贵族自身的经济实力。通过迫使贵族住在他的屋檐下，路易得以执行他自己的规则;贵族们必须遵循国王的日程安排，并亲自寻求获得他的青睐，同时确保避免任何反对或愤怒的暗示(当然，在国王自己的住所，这是不会被忽视的)。凡尔赛宫巨大的规模和富丽堂皇的摆设也向任何想要挑战国王的贵族们传递了一个强烈的信息——毕竟，任何能够负担得起建造和维护一座镶满黄金、镶满珠宝、闪闪发光的豪宅的统治者，都绝对有能力平息任何冲突或除掉任何竞争者。 The Palace of Versailles was a blatant physical symbol of the immense political power that Louis wielded. Louis XIV, who’s grand Palace earned him the nickname “the Sun King”, was France’s absolute ruler and the nobles all knew it.

随着穆斯林莫卧儿帝国的建立，佛教作为印度次大陆宗教的地位逐渐衰落;尽管它仍然存在于印度的小社区中，并且在尼泊尔(印度北部)和斯里兰卡(印度南部)等不同的地方非常重要。

随着16世纪莫卧儿帝国在印度大部分地区的建立，政治变得不那么与世隔绝了;事实上，这使印度在世界舞台上的地位远远超过了前几代人，在前几代人的时代，印度常常是一个小王国的集合，彼此之间互相争斗。

中国从来没有被藏人统治过。

中国与西藏有着密切的历史联系，但直到20世纪才在政治上主导西藏。

虽然西藏的社区一直都有能流利说各种中文的成员，但中文是国际贸易和政治的语言，从来不是家乡的语言(居住在西藏的华人社区除外)。

除了狄德罗之外，所有这些启蒙思想家都与他们的开创性文本一起出现。狄德罗最著名的贡献是百科全书这本书篇幅很长，目的是让更多人能读懂启蒙运动的启示。老实人是哲学家和社会批评家伏尔泰最著名的作品。老实人是对伏尔泰时代的许多制度的讽刺攻击，包括天主教会和大多数欧洲政府。

米开朗基罗是教皇尤利乌斯二世的赞助人，他在1508年到1512年间承包了西斯廷教堂现在著名的天花板的绘画。

所有这些统治者都是马基雅维利的同时代人，但洛伦佐·德·美第奇是唯一一个在书的献词中被特别提到的人。然而，Francesco Sforza在整个作品中多次被提及。