第一次尼西亚会议(公元325年)创造了尼西亚信经，作为统一拜占庭帝国发展的基督教中分裂和多样化信仰的一种方式。它建立并解释了上帝、耶稣基督和圣灵之间的关系。其他的答案是不正确的，因为它不是为了政治目的而制定的立法，而是为了对抗阿里乌派基督教，后者质疑正统信仰的元素。

第一次尼西亚会议由康斯坦丁一世于公元325年召开。这次会议的主要目的是根据圣经辩论耶稣基督的本质和他的神性。

会议的结论是，根据基督教教义，耶稣基督是神圣的，与父神共同永恒。

君士坦丁一世(也叫君士坦丁大帝)据说在公元312年的米尔万桥战役中看到了一个异象，他看到一个十字光盘旋在战场上空，上面写着“在这个星座里，征服”。

第二年，米兰敕令允许所有宗教，包括基督教。基督教在公元380年成为罗马帝国的国教。

罗马帝国与犹太教有着长期的关系，有时也有争议，然而米兰敕令并没有提到他们，所以犹太教并不是一个好的选择。伊斯兰教只是在罗马灭亡后才成为一种流行和广泛实践的宗教，所以这也不是一个好的选择。佛教和印度教是古老的世界宗教，但罗马帝国对它们没有任何显著的接触，所以它们不是好的选择。最后，米兰敕令特别呼吁宽容基督教，所以这是最好的选择。

狄奥多西是在君士坦丁一世将基督教介绍给罗马帝国人民之后，第一个将基督教作为国教灌输的人。这个问题是关于时间框架的。如果我们还记得君士坦丁将宗教带到罗马，那么我们也知道狄奥多西一世是第一个将宗教官方化的统治者。狄奥多西认为哪一个是官方宗教是很棘手的。其他两个选择都不像君士坦丁那样统治罗马。

大公会议是基督教神学家的集会，他们召开会议辩论并建立正式的教会教义。第一次大公会议是公元325年的尼西亚会议。在罗马帝国剩余的历史中，还有许多其他的大公会议，如卡尔西顿会议。

尼西亚会议于公元325年召开，讨论有关基督教的问题。此时，新生的基督教已经传遍了整个罗马世界。君士坦丁皇帝皈依基督教，这样做，使宗教不可避免地很快成为罗马帝国的官方宗教。尼西亚会议召开，讨论神学问题，如基督的神性。

尼西亚会议是在康斯坦丁一世的命令下于公元325年召开的。尼西亚会议的目的是讨论各种神学问题，比如基督神性的真实本质。

尼西亚信经是由尼西亚会议在公元325年建立的。尼西亚会议是基督教历史上的第一个宗教会议(此后有无数次)。它的召开是为了辩论基督的神性问题，并确保不同的神学思想流派达成普遍一致。尼西亚信经是一种信仰的表白，宣称基督是上帝的儿子，他从天上降临拯救我们，他死是为了赦免我们的罪。

米尔维安桥之战发生在公元312年，是罗马帝国的敌对势力之间的一场战役。根据第一手资料，君士坦丁做了一个梦，在梦里上帝拜访了他，并指示他悬挂基督教的十字架作为他的标准。君士坦丁赢得了战争，他觉得这是神圣的干预，并在他的余生中热情地信奉基督教。