改编自《爱默生散文作品集》《奥瑞斯忒斯·布朗森著作:宗教哲学》奥瑞斯特斯·布朗森著(1883年编)

爱默生先生的文学声誉已经确立，不容批评。在对纯正古典英语的精通方面，在世的作家没有一个能超越他;没有人能与他相提并论——无论是在他那轮廓分明的句子的精致和完整，还是在他那金属般的风格上。只有作为思想家和教师，我们才敢于探究他的功绩;因此，我们不能让自己被他的神谕的方式所欺骗，也不能被他的观点或表达的明显的独创性所欺骗。

爱默生先生有一群崇拜者，也有一群批评者。与许多，他是一个哲学家和圣人，几乎是一个神;而在另一些人看来，他是一个难以理解的神秘主义者，胡言乱语，适合吸引没有胡子的年轻人和有漂亮卷发的傻姑娘，这些人在多年前都是他的听众和崇拜者的主要群体。虽然我们认为他不是个普通的人，但我们不把自己放在任何一类。的确，我们相信他是我国最深刻的思想家之一，也是我国最早的诗人之一。的确，我们和他相识已久，一直保持着相互联系——尽管有时相隔一定距离。我们知道他是一位彬彬有礼的绅士，一位和蔼可亲的伙伴，一位热心的朋友，他的善良不会超越个人，不会浪费在模糊的慈善事业上。至少，我们可以对这个人说这么多，而这些不仅是根据他以前的个人资料我们之前对他作品的研究．

带下划线的选段“认识并根据我们以前对他作品的研究”的最佳形式是什么?

改编自《鼻子树》德国童话和通俗故事作者:雅各布·格林和威廉·格林(译)泰勒，1864年编)

于是王通告全国，谁能治好她的这病，就给他丰厚的赏赐。许多人试过了，但公主没有得到缓解。这时老兵打扮得漂漂亮亮，像个医生，说他能治好她。于是，他切了一些苹果，为了惩罚她一点，他给了她一剂，说他明天再来看她。第二天，当然，这鼻子不但没有好转，反而整晚又长了起来。可怜的公主吓坏了。于是医生切了一小块梨给了她。他说他肯定会有帮助，第二天他会再打电话来。第二天到了，鼻子果然小了一点。然而，它比医生刚开始干预时更大了。

然后他想:“我必须再吓唬一下这位狡猾的公主，才能从她那里得到我想要的东西。”因此，他又给了她一剂苹果，并说他明天再来看她。第二天，他的鼻子比以前疼了十倍。

“我的好夫人，”医生说，“有什么东西对我的药起了反作用，药性太强了。然而，我知道我的艺术力量是这样的，你有偷来的东西。我对此深信不疑。如果你不还给我，我就无能为力了。”

公主坚决否认她有这种东西。

“很好，”医生说，“你可以随心所欲，但我相信我是对的。如果你不拥有它，你会死的。”他就去见王，将事情的经过告诉王。

“女儿，”他说，“把你从主人那里偷来的斗篷、钱包和号角还给我。”

然后，她命令女仆把这三样东西都拿来交给医生，并请求他把它们还给士兵们。当他把他们安全的时候，他给了她一个完整的梨吃，鼻子就好了。至于医生，他穿上斗篷，祝国王和他所有的朝臣一天愉快，很快就和他的两个兄弟在一起了。从那时起，他们就幸福地生活在自己的宫殿里，除了坐着他们那三匹浅灰色的马出去走走。

带下划线的句子“第二天来了，鼻子比以前坏了十倍”，最好的写法是什么?

改编自宗教经验的多样性威廉·詹姆斯(1902)

在宗教问题上，区分问题的两个顺序是特别容易的。每一种宗教现象都有其历史和自然起源。现在所谓的《圣经》高级批判，只是从这种存在主义的观点来研究《圣经》，被早期教会忽略了很多。在什么样的传记条件下，神圣的作者带来了他们对神圣卷的各种贡献?当他们说出这些话的时候，他们各自的头脑里究竟有什么?这些都是明显的历史事实问题，人们不明白对这些问题的回答如何能立即决定更深一层的问题:这样一本书，其产生方式是如此明确的，作为生活指南和启示，对我们有什么用处呢?要回答这另一个问题，我们必须在我们的头脑中已经有了某种一般的理论，关于一个事物的特性应该是什么，从而赋予它启示的价值;这个理论本身就是我所说的精神判断。将它与我们的存在判断结合起来，我们确实可以推断出另一种关于圣经价值的精神判断。因此，如果我们的启示价值理论断言，任何拥有它的书，《圣经》一定是自动或不是作者的随意创作，或者它一定没有科学和历史的错误，也没有表达任何地方或个人的激情，那么《圣经》可能会在我们手中受到伤害．但是，另一方面，如果我们的理论允许一本书完全可以是一种启示，尽管它有错误、激情和刻意的人为成分，只要它是伟大人物与命运危机搏斗的内心经历的真实记录，那么结论就会更有利。你会发现存在事实本身不足以决定价值;因此，最擅长高等批判的人从不把存在问题与精神问题混为一谈。面对同样的事实结论，根据他们对价值基础的精神判断的不同，有些人对《圣经》作为启示的价值有不同的看法，有些人则有不同的看法。

带下划线的选段最清晰的形式是什么?

一个改编的选择王子作者:Niccolò马基雅维利(1532)

现在，如果你考虑大流士政府的性质，你会发现它和土耳其王国很相似。因此，亚历山大必须首先在战场上推翻他，然后从他手中夺取国家。在这场胜利之后，大流士被杀，由于前面提到的原因，国家仍然在亚历山大的权力下保持安全。如果他的继承者团结一致，他们就会安然无恙地享受这一切，因为除了他们自己挑起的骚乱之外，王国里没有骚乱。然而，像法国这样的国家是不可能保持平静的。因此，在西班牙、法国和希腊，经常发生反对罗马人的叛乱，因为在这些国家中有许多公国，而罗马人总是牢牢地控制着它们;然而，随着帝国的强大和长期的延续，人们对他们的记忆消失了，罗马人后来成为了可靠的所有者。后来在他们之间打仗的时候，每个人都可以根据他在那里所获得的权力，把他自己的那部分土地附属于自己;前领主的家族被消灭，只有罗马人被承认。

当这些事情被记住时，没有人会对亚历山大轻松地保持亚洲帝国感到惊讶，也没有人会对其他人必须保持收购的困难感到惊讶。这并不是因为征服者的能力多或少，而是相反，是由于主体国家缺乏统一性。

下面哪一项是划线选择的最佳形式，“这不是由征服者的能力不足或不足引起的”?

选择最能纠正句子划线部分的答案。如果下划线部分与书写的一样正确，选择“NO CHANGE”。

无论是丹尼或丽贝卡为那天下午的网球比赛做了充分的准备。

选择最能纠正句子划线部分的答案。如果下划线部分与书写的一样正确，选择“NO CHANGE”。

我们喜欢去爱丽丝的美术课，和长途开车过来开始成为一种威慑。

改编自宗教经验的多样性威廉·詹姆斯(1902)

在宗教问题上，区分问题的两个顺序是特别容易的。每一种宗教现象都有其历史和自然起源。现在所谓的《圣经》高级批判，只是从这种存在主义的观点来研究《圣经》，被早期教会忽略了很多。在什么样的传记条件下，神圣的作者带来了他们对神圣卷的各种贡献?当他们说出这些话的时候，他们各自的头脑里究竟有什么?这些都是明显的历史事实问题，人们不明白对这些问题的回答如何能立即决定更深一层的问题:这样一本书，其产生方式是如此明确的，作为生活指南和启示，对我们有什么用处呢?要回答这另一个问题，我们必须在我们的头脑中已经有了某种一般的理论，关于一个事物的特性应该是什么，从而赋予它启示的价值;这个理论本身就是我所说的精神判断。将它与我们的存在判断结合起来，我们确实可以推断出另一种关于圣经价值的精神判断。因此，如果我们的启示价值理论断言，任何拥有启示价值的书，都必须是作者随意创作的，或者不是由作者随意创作的，或者它必须没有科学和历史上的错误，也不能表达任何地方或个人的激情，那么圣经很可能会在我们手中受到伤害。 But if, on the other hand, our theory should allow that a book may well be a revelation in spite of errors and passions and deliberate human composition, if only it be a true record of the inner experiences of great-souled persons wrestling with the crises of his fate,结果会是怎样的有利得多。你会发现存在事实本身不足以决定价值;因此，最擅长高等批判的人从不把存在问题与精神问题混为一谈。面对同样的事实结论，根据他们对价值基础的精神判断的不同，有些人对《圣经》作为启示的价值有不同的看法，有些人则有不同的看法。

划线选择的最佳形式是什么?

旅行既有趣又有压力。如果你离开这个国家，你应该随身携带护照。国内之行可能更受仇外者的欢迎。然而，即使是短途公路旅行也比呆在家里可怕。人们最好请他们看一场电影。

选择正确划线部分的答案。如果下划线部分与书写的一样正确，选择“NO CHANGE”。

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因为这是联邦假日，邮局也不放假或这家银行星期一开门。

我的童年相当田园。我在南部郊区长大，我们几乎一年到头都可以在外面玩。我们几乎每天都在外面玩。我们的生活充满了骑自行车、跳蹦床、在洒水器里玩耍，也想象力的游戏。无数个下午是在我们家的侧院里度过的，我们的想象力是我们乐趣的极限。我们最喜欢的游戏之一是“迷失的孩子”。奇怪的是，游戏中的父母要么已经去世，要么正在参加外国战争。这个游戏的来源可能是我们读过的书。

我母亲那辆锈迹斑斑的橙色旧手推车一直靠在栅栏上，作为我们临时牧场的基础。独轮车箱下面的金属支架为一对匆忙画在平板上的燃烧器提供了完美的休息场所。旧油漆桶变成了水槽，脏兮兮的野餐桌被擦洗得相对干净。我们的来访者通常是国王和王后，我们吃了一大堆泥和草馅饼，旁边可能还点缀着鲜花。在我们想象的世界里，做家务要有趣得多，我们会急切地打扫我们简陋的家，掸掸灰尘。即使被树叶覆盖，我们也喜欢我们的户外厨房。

其他的日子里，我们会在附近的公园里蹦蹦跳跳，有时还会冒险到树林里去探险。有一次，我们借了我妹妹的马车，沿着沟边飞奔而下。虽然我们玩得很开心当我妈妈不得不更换坏了的车轴时，她很不高兴。在冒险的日子里，我们会假装成邻居入口处的雕像。但是,度过了最完美的下午骑车去附近的街角商店。当我们把钱花在口袋里烧个洞时，我们会仔细阅读便利店的货架，在仔细挑选之后，我们会骑车回家。我们的塑料购物袋挂在车把上，在风中沙沙作响。

秋高气爽的夜晚几乎无法让我们的孩子般的幻想成真。但是，令我们沮丧的是，暮色将不可避免地渗入我们童年的世界。如果需要的话，母亲会叫我们吃晚饭，洗个澡。累了，床是受欢迎的。我常常在母亲轻柔的声音中入睡。

下列哪一项是不可以代替黑体部分的?