吉米是生气他在玩电子游戏的时候。首先,远远不够有趣的人物悬疑的时刻或令人兴奋的逃离在游戏中满足他。另一方面，在玩游戏的时候控制汽车是非常困难的。它当他想向右转的时候总是想向左转。但游戏的结局是最糟糕的．当他走到最后的时候，他成了英雄已经决定停止追捕流氓间谍因此娶他的女朋友，突然袭击导致她被绑架，和男主角必须在比赛前的最后一个任务是救她可以完成。那会的还好，除了要用直升机追踪敌人，还有令吉米懊恼的是，他从未学会驾驶直升飞机．

选择最能纠正文章粗体和下划线部分的答案。如果粗体和下划线部分如所写的一样正确，选择“NO CHANGE”。

普通的鹅是一种鸟飞去南方过冬。

对句子中划线的单词或短语做必要的修改。

她最喜欢的电视剧的所有演员，除了扮演主角的女演员，在场在事件。

互联网上最受欢迎的节目之一是视频剪辑节目。节目的形式很简单，每星期主持人，一个名叫约翰·杰克逊的矮个但很有魅力的纽约本地人，介绍从互联网上收集来的三段视频片段。这些片段显示了(4)人们在事故中伤害自己，陷入疯狂的境地，愚蠢地与动物互动，等等。杰克逊以滑稽的方式介绍每个片段，并经常用动画评论动作，在那里(6)他取笑视频中的人。虽然这些视频通常都很有趣，但观看这些视频时肯定有一种幸灾乐祸的成分。Schadenfreude(幸灾乐祸)是一个德语单词，意思是“看到别人受苦时感到的快乐”。杰克逊的表演和流行的电视节目(如《美国嘲笑你》)相差不远，在网上也有一个版本。看这些视频大笑是无害的行为还是会对我们造成伤害，这是一个有待讨论的问题。（12）

从以下四个选项中选择最能纠正问题号前面划线错误的答案。如果没有错误或原文是最好的选择，选择“no CHANGE”。

互联网上最受欢迎的节目之一是视频剪辑节目。节目的形式很简单，每星期主持人，一个名叫约翰·杰克逊的矮个但很有魅力的纽约本地人，介绍从互联网上收集来的三段视频片段。这些片段展示了(4)人们在事故中伤害自己，陷入疯狂的情况，愚蠢地与动物互动，等等。杰克逊以滑稽的方式介绍每个片段，并经常用动画评论动作，在那里(6)他取笑视频中的人。虽然这些视频通常都很有趣，但观看这些视频时肯定有一种幸灾乐祸的成分。Schadenfreude(幸灾乐祸)是一个德语单词，意思是“看到别人受苦时感到的快乐”。(7)杰克逊(8)显示是与像《美国嘲笑你》这样的流行电视节目相差不远的地方，互联网上也有这样一个版本。看这些视频大笑是无害的行为还是会对我们造成伤害，这是一个有待讨论的问题。（12）

从以下四个选项中选择最能纠正问题号前面划线错误的答案。如果没有错误或原文是最好的选择，选择“no CHANGE”。

许多人看然而足球(1)有些则不然。对那些不看这项运动的人来说，足球是一种难以理解的消遣。非球迷无法理解，看着两群成年男子紧紧抓着一块猪皮跑开或奔向对方有什么激动人心的。这也解释不了(6)为什么那些(7)从事这项运动的人得到(8)支付了他们所付出的过高的薪水，尽管他实际上每天所做的事情和高中生和大学生所做的一样。但是就像法国人说的那样，“Chacun à son goût”(11)，尽管很难相信大多数球迷(甚至不是球迷的人)会知道这是什么意思。

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学生他举起手来(1)给出错误的答案。当被问到什么是实质性形容词时，她回答说实质性形容词是一个描述(3)物质。“不!”老师叫了起来。“在一个句子中，一个实质性的形容词代替了名词，比如当有人谈论富人和穷人时(5)。你在这门课上什么也没学到吗?”他又问什么是最高级形容词，她回答说最高级形容词是在句子中代替名词的形容词。“但那是我刚刚说的，”老师尖叫道!那个学生说她听到了他的话，因此她回答了他的问题。“你之前回答了我的问题，”他吼道，“不是最后一个!”“啊，你是说最新的一个，”学生回答，这时(12)老师转向墙壁，开始用他的头撞墙。

从以下四个选项中选择最能纠正问题号前面划线错误的答案。如果没有错误或原文是最好的选择，选择“no CHANGE”。

改编自《从柏拉图到伽利略的物理理论》皮埃尔·杜赫姆(马修·密纳德译)

物理理论的价值是什么?它和形而上学的解释有什么关系?这些问题在我们这个时代被广泛地讨论和提出。然而，同其他问题一样，这些问题并不是完全新的。这是一个古往今来一直被提出的问题。只要有自然科学存在，这些问题就一直存在。当然，它们所采用的形式在一个时代到另一个时代多少有些变化，因为它们从当时的科学词汇中借用了各种不同的外观。然而，人们只需要抛开这种外在的外衣，就可以认识到它们彼此在本质上是相同的。

自然科学为我们提供了17岁之前的生命^th至少在一个世纪里，很少有人能够创造出用数学语言表达的理论. . . .如果我们不考虑一些例外情况，一项历史调查就会在我们眼前呈现出一种类型科学的有力证据，它确实是对现代数学物理学的预测。这门科学就是天文学。也就是说，我们会说“物理理论”，而希腊、穆斯林、中世纪和文艺复兴早期的圣贤会说“天文学”。然而，对于这些早期的思想家来说，对自然的研究的其他部分并没有达到类似的完美程度。也就是说，他们没有像天文学那样用数学的方式来表达经验法则。此外,在这一时期，对物质现实的研究一般没有分开从我们今天所说的"形而上学"

因此，你可以明白为什么与我们有关的问题采取了两种尽管不同却相关的形式。今天，我们问:“形而上学和物理理论之间的关系是什么?”然而，在过去的日子里;事实上，近两千年来;而是被表述为，“物理学和天文学之间的关系是什么?”

“在这段时间里，对物质现实的研究一般都没有分开”的划线选段的最佳形式是什么?

改编自《宗教经验的多样性威廉·詹姆斯(1902年)

在宗教问题上，特别容易区分问题的先后顺序。每一种宗教现象都有其历史和自然起源。现在所谓的《圣经》的高级批判，只是从存在主义的角度来研究《圣经》，早期教会对此忽略甚多。在什么样的传记条件下，神圣的作者们为神圣的卷带来了他们不同的贡献?当他们说出这番话的时候，他们那几个人的脑子里究竟有什么呢?这些显然都是历史事实的问题，我们看不出这个问题的答案如何能立即决定另一个进一步的问题:这样一本书，它的诞生方式是如此明确的，对我们来说，作为人生的指南和启示有什么用呢?要回答这个问题，我们必须在头脑中已经有了某种普遍的理论，即一件事物的哪些特性才具有揭示的价值;这个理论本身就是我刚才所说的精神判断。结合我们存在主义的判断，我们确实可以推论出另一种关于圣经价值的精神判断。因此，如果我们的启示价值理论断言，要拥有《圣经》，任何一本书都必须是自动创作的，或者不是作者随心所欲创作的，或者它必须没有科学和历史上的错误，不能表达地方或个人的激情，那么《圣经》很可能会在我们手中惨遭毁灭。 But if, on the other hand, our theory should allow that a book may well be a revelation in spite of errors and passions and deliberate human composition, if only it be a true record of the inner experiences of great-souled persons wrestling with the crises of his fate, than the verdict would be much favorable. You see that the existential facts by itself are insufficient for determining the value; and the best adepts of the higher criticism accordingly never confound the existential with the spiritual problem. With the same conclusions of fact before them, some take one view, and some another, of the Bible's value as a revelation,根据他们的精神判断，他们的价值基础是不同的．

“根据他们对价值基础的精神判断不同”这一题的最佳形式是哪一种?

改编自王子作者Niccolò马基雅维利(1532)

现在，如果你考虑大流士的政府的性质是什么，你会发现它与土耳其王国相似。因此，亚历山大必须首先在战场上推翻他，然后从他手中夺取这个国家。在这场胜利后，大流士被杀，由于前面提到的原因，国家在亚历山大的统治下保持了安全。如果他的继任者团结一致，他们就会安然无恙因为国中没有起哄的事除了那些他们自己挑起的。但是，像法国这样的国家是不可能保持平静的。因此，在西班牙、法国和希腊经常发生反抗罗马人的叛乱，因为这些国家有许多公国，而罗马人总是不可靠地占有这些公国。然而，随着帝国的强大和长久的延续，对他们的记忆消失了，罗马人成为了可靠的拥有者。后来，当他们之间发生战争时，每个人都能根据自己在那里的权威，把自己的领土归属于自己的领土;当前领主的家族被消灭时，除了罗马人，没有其他人被承认。

当人们回忆起这些事情时，没有人会对亚历山大轻而易举地占领了亚洲帝国感到惊奇，也没有人会对其他人不得不维持一项收购的困难感到惊讶。这不是由于征服者的能力不足或足够，而是由于臣民国家缺乏一致性。

那划了线的选段的最佳形式是什么呢?“因为国中没有起哄的事，他们要安然无恙。”